采采芣苢,薄言捋之。
兔,菟的假借字,楚人把老虎叫做乌菟,《周南》产生的地区与出邻近,很可能受其影响,而采用了这个方言词语。
之子于归,宜其**室。
乐只君子,福履将之。
“采采卷耳,不盈顷筐。嗟我怀人,寘彼周行。”有一种说法,认为ฦ卷耳是状野草“盛多之貌”。不管这**子采的是什么เ,反正是不能载满筐,为ฦ什么呢?诗中说了:“嗟我怀人,寘彼周行”这有点像电影画面,那**子叹口气,**脆重重的把筐放在大道边上了,道:“我不采了!”,一边又自言自语道:“**โ人离开也有段日子了,如何了无音讯?他目前到了哪里了呢?”
但我个人认为,如果是有心人,还是要通篇考虑呢!
参差ๆ荇菜,左右采之。窈窕淑**โ,琴瑟友之。
江之ใ永矣,不可方思。
****错薪,言刈à其蒌。
之子于归,言秣其驹。
汉之广矣,不可泳思。
江之ใ永矣,不可方思。
一种“望月”的姿态,一份可望不可及的思念,从几千年的一名男ç子绝望的**唱出,至今依旧ງ动人心魄。
那ว汉广的游**是男子真正的心上人也好,被假象**对事业**功的祈盼也好,他那其中**的遗憾ย和绝望心理,让人唏嘘不已๐。
读到这首诗的时候,我想到了黄仲则的《绮怀》
几回**下坐吹箫,银汉红墙入望遥。
似此星辰非昨夜,为谁风**立中ณ宵。
缠绵思尽**残茧,宛转心伤剥后蕉。
三五年时三五月,可怜杯酒不曾消。
千百年,同样的遭遇让两ä个不同时代的人唱出了同一样的思念,都是为ฦ了一份可望不可及的感情,心上人如彼岸之**,如镜****月,是高不可攀的月,空惹相思,空惹情殇。
黄仲则的诗着重写自己的那份伤感,从**前月下联想到“咫尺天涯”,心上人虽在红墙内,却如在银河一端,黄仲则的感情之ใ*โ*自然是可望不可及,明知不可为ฦ,**亭空伫立,往事如梦,不可逆转,却依然痴情的xx在昨天的月光下思念对方,伤心,举杯消沉,却依然愁更愁。
而这边,《汉广》的男子已经在说梦话了,他仿佛看见那**子“之子于归”,已经准备嫁给他了,他忙碌的秣马,“***โ*错薪,言刈其楚”,举灯火,迎娶ດ,最后在这份自己虚幻的,情感海魑层楼,消失后,自己非但没有解*,反而陷入更悲凉的低呤中,诗人**โ感叹“汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思,汉之广矣,不可泳思。江之永矣,不可方思”。
记得我写过一篇《望月》,很**浅,也是表达一种可望不可及的感叹:
皎洁的月,
盈盈然散步在青白*โ*โ的夜**โ里,
带着一份与生俱来的高贵。
平凡的我,
止不住倾慕的心,
向她仰望,
向她叹息,
袖着自己的窘迫和寒酸,
蜷缩在一旁。
我是写的一种对“文学”这枚月光的祈่盼和遥不可及,也是用一种相思的寄托手法写出来,自古就有借美人和香草寄托自己哀思手法,我也就借此消愁。
我一直在哀叹,这人类千百年为何走的总是同一条情感轨道,总是有那么多的遗憾ย在心里。
我很**这两ä首诗中那缠绵不断ษ的思念和遗憾,因为我也有同感。
黄仲则ท还说到“百无一用是书生”,让我也很是悲叹,如果真是如此,那人生真是太悲伤了,是不是像我辈这样的人已陷入不救之ใ境,没有出路了。
“博得嫦娥应借问,缘何烦恼无尽期”,这是红楼梦的一句诗,我改动了两个字,只是问到月又如何,“此事不关风与月”x!“为谁风**立中ณ宵”只能ม是白白的添加一份哀愁。