如何识别无意识
再深入一点儿就是说，对来自本能的威胁通过自卫机制ๆ而外射出去，可是通过自我展示行为ฦ，我们好像看到เ不是来自本能，而是来自外部知觉的威胁对忧虑造成影响。这肯定会导致一种结果，就是自我面对外部危险时，本能反应就是企图逃避，也就是恐惧时作出的那ว种逃避。在这个ฐ过程中ณ，压抑仅仅在抑制忧虑排泄中起到了一定的作用，但这是成功也是牺牲，因为它是以丧失个ฐ人的自由为代价的。然而，从本能需求中逃避的企图用途很小，通过“恐惧”方式进行的逃避，效果也不是很好。
无意识情绪
日常生活中ณ，我们有时会突然产生一种“观念”，让自己都会吃惊，可是我们却对它如何产生的一点儿都没感觉；还有些心理活动会导致一种非常奇怪的效果，这也让我们常常莫名其妙。所以，这些现象用原来的观念——即意识可以觉察到我们心中ณ的任何一个独立的心理活动，根本无法解释。如果把它们归结于意识活动，那ว么意识活动就是一种互相没有联系，也丝毫看不到เ智慧的活动，但是，假如我们稍加修改我们的无意识活动，就很可能ม进入一种有证据的联系中ณ。我们完全有必要也非常需要去推导出它们和意识的联系，因为我们可以突破直接经验的束缚；另外，我们还假设存在一个无意识的领域，通过这个ฐ假设的存在，我们可以建立起一种能ม导致成功的实际方法，那么我们就有能ม力积极地营销意识活动的过程。与之同步的是，它最终反过来还可以为我们证明无意识是确实存在的。所以，那种认为意识能ม够觉察到内心发生的一切的看法是非常不牢固的，也是一种不切实际和自以为是的看法，对这点我们有足够的自信。
对这种女人的恋父情结，原始习俗显然十分了解并且默许了其存在，他们具有先知地让老人、僧侣或者其他的贤达之士作为父亲的替身，承担初次破坏少女处女膜的重任，和中世纪领主的“初夜权”不谋而合，尽管在当时备受指责。
第三种解释认为处女禁忌是性生活中禁忌的一个非常小的组成部分，这和卡洛雷的说法一样。并不是第一次和女人性交才是禁忌，而是每次都是，甚至说女人本身就是禁忌。这样说只是说每次和女人做爱都需要通过重重限制和关卡，而并不是说女人性生活中ณ总是充满着各种特异的时段，例如月经来潮、怀孕、坐月子等需要避讳的时刻。长期以来，我一直都怀疑野蛮人性生活很自由的说法，因为，虽然有时候原始人忽视这些禁忌，但大多数情况下都是非常重视的。
三、性本能和社会文化之关系
性无能——情欲退化的阳痿现象
这两个条件是这类人爱情的必要条件，第一种条件促使他为了维护自己้爱的人勇于去和别的男人作斗争，满足他的敌对情感需要；第二种条件则满足他由á于女人的放荡不羁而产生的嫉妒情绪。他们认为，只有那个对象有众多的追随者，其价值才会较高，甚至高得无法攀附。也只有这样，才会点燃他的嫉妒之火，让他的热情开始上升。因此，他们会非常警惕，对女方的任何一点儿行为都会小题大做，从而激发他的欲望之火。但是，他从来不嫉妒这个女人的丈夫等合法占有者，而是她新认识的人，甚至一切有可疑现象的陌生人，这是非常令人奇怪的一点。
二是，假如阻止了正常的性生活，那么毫无疑问，同性恋的数目会大幅度增加。经验证明，同性恋患者中，除了天生患有这种倾向和幼年在环境影响下沾染上此种恶习的人之外，很大一部分走到这个ฐ支流中去都是因为ฦ成年之后，原欲的主流受到了阻碍才造成的。
通过研究发现，我们现在的社会，对于大多数人来说，天性并不合适禁欲，因为，对于那ว些在文明发展中级程度的性限制下也会进入病态的人，那么在现代文明性道德的压力下，只能是病得更早也更严重。众所周知，要想补救正常性生活中因为先天不足或发展过程中受到干扰破坏而受到威胁最好的办法就是性满足本身。由于构成性欲的各种冲动被阻碍得越多，就越难以准确控制ๆ，那么陷入神经症的可能就越大，禁欲也就越不可原谅。可是，由于性满足的机会越来越少，在人们心中ณ增值就越来越高，原欲在受到挫折之后，需要及时寻找发泄途径，所以那些经受得住第二文化阶段道德限制的人，在第三阶段后也难免陷入神经症，这种由替代对象求得满足的方法，只能ม导致病症形成。正是这种当今社会对性本能种种限制之后才导致了这样严重的结果。
“电话、电报等通信事业的迅速发展，造成了人们商业和旅行方式的改变，导致人们从早到เ晚都步履匆匆，生活处在高度紧张状态。人们为了充分利ำ用时间，常常晚上坐车，白天照顾生意和应酬，即使周末或放假去郊游，神经系统也不能完全松弛下来。社会上各种政治、宗教、社会、党派利ำ益、竞选等斗争，无时无刻不充斥ม着人们的思绪，不能得到เ空闲，就连娱乐่、休憩、睡觉的时间也很嘈杂。高度紧张的大城市生活，那几尽衰竭的神经唯有靠强烈的刺激和纵情狂欢才能稍微振作，但一旦ຆ刺激之后，只会变得更加衰竭和劳累，由此形成了一种恶性循环。
引起我们注意的是，和“自我”同“外部世界”的对立要通过“爱与无动于衷”的对立来反映一样，“快乐”和“痛苦”对立也是“爱”和“恨”