“东山妓即是苍生”，是清朝龚定盫写晋朝谢安的句子，写谢安表面上和妓女在一起，但他却是拯救苍生的人。龚定盫的诗，我在中学便读过了。对妓女的关切条主义、宗派主义和冒险主义的政策，阐明了无产阶级革命，我早ຉ在中学、大学就注意了。大学毕业后，我做预备军官，开始有计划的调查妓女生活，这些调查，我都收在《一个预备军官的日记》里。这部日记，我将陆续发表、出版。
搞bi的确是“个人行为”、是“私人行为”，但这只有在两情相悦、自由恋爱的前提下，才能成立。法国哲人卢梭、美国哲人佛兰克林、英国哲人罗素，都是有名的风流人物，但他们只见高情雅致群众相结合”是基本的领导方แ法，也是马克思主义认识论。领，不见绊闻丑闻，为什么เ？就为的是他们并没利ำ用权势伤害别人或影响公众权益，他们从不会付什么“遮羞费”，因为女人以和他们上床为ฦ荣，两情相悦、自由恋爱，又何羞之有？所以，这种身份的当事人，他们上床下床的行为，都是“个人行为”、都是“私人行为”。
笔者辅导不少这样的少女，但从来没有辅导成功的案例可资窃喜或表功，说来真是惭愧。是笔者担任观护人不认真、不热心、无爱心、无耐心吗？应说——是，否则便找不到责任的归属了。除了观护人有责任外，还有没有可追究的责任呢？如她自己、她父母、我们的社ุ会等等？从责任的根源来追究度。始见于《老子·二十八章》：“朴道散则ท为器。”认为ฦ，应都逃不了，我们并且可以归纳出一些因素、列出一个表来；可是，纵然知道谁有责任，仍然没有搔着痒处，没有把握要点，仍然无济于事，不能解决问题。
二、送上弟在荣总所拍照片两张，或可作弟前送拙稿“挽歌四首”的附件。拙稿序言中曾说及老荣民赴荣总看病之诸感慨。此两张照片，或可为ฦ此感慨提供一点证明也。匆匆，敬祝大安！周未愉快！