根据内外因的辩证关系，小凡能成功更在于他本人，正所谓性格决定命运，表面看来似乎小凡走的每一步都是命运的安排，但深究起来，这样的命运却恰恰是缘于他一次又一次异于常人的选择。
然而，这种思想上的变化，却未能ม在《诛仙》中反映出来，o3๑年的萧凭着一腔愤懑，写出了对“天地不仁，以万物为刍å狗”的质疑，给林惊羽安排了极为悲惨的命运，四年后，他坚定不移的的执行了最初的安排，这正恰恰标志着本书彻底的失败。
假如，林惊羽不扫地，也必将名扬四海，成一代奇侠！
假如，苍松不叛变呢？
1、为什么本书的男主角是木讷蠢笨的张小凡，而非资质绝顶的林惊羽？
我想，在这样的环境下，这样的半部经典，是很难被拥有其目前的地位的——太监文学本身就是把双刃剑，因为环境、社会风气等缘故，甚至会带来截然相反的后果。《红》诞生于清末，可以很红，但如果诞生于今天，只怕就该改名为《黑》了。
写作目的有三：
……
结论只有一个ฐ：只有敢踩狗屎的人，才有可能交上狗屎运。而张小凡，就是这个敢于主动踩狗屎的人。
放眼整个天下，最臭，也是最让人讳莫如深的是什么？是“正邪”。生在了正道就是好人，生在了魔教就是坏人。这样的想法在那个年代是天经地义的，早已深入人心，没人觉得有什么不妥，倘若谁敢提出异议，就像在封建社会提倡民主和自由，在建国后那个风雨如晦的十年里反对两ä个“凡是”一样，是犯忌，无异于自杀。
诸如萧逸才、齐昊那样的聪明人就绝不会在这个ฐ问题上纠缠不休。然而，张小凡偏偏就对这种说法产生了怀疑，此人胆大包天，甘冒奇险，要试一试那个时代的禁忌，踩一踩那堆叫做“正邪”的狗屎。
诚然，小池镇上，张小凡并非主动去踩狗屎，而是因为周一仙胡言乱ກ语，不小心误中ณ地雷。然而，他思考“正邪”，又岂是他的主ว动行为ฦ么เ？同样是因为别人（鬼王）的一番胡言乱语，才走上了探寻正邪的道路。
周一仙对每个ฐ人都是胡说八道，为什么偏偏就张小凡踩到เ了“狗屎”？鬼王倘若对正道的其他弟子大肆蛊惑，他们会如张小凡一般，在这个问题上伤脑筋吗？当然不会，这点老萧写的很清楚，不再赘述。
《红楼梦》里，贾宝玉是补天石的化身，至于《诛仙》里的张小凡究竟是个什么เ东西转世的，作者没有写，不好推测，但起码的一点是，此人绝非凡夫俗子，他是有灵性的，周一仙、鬼王等人仅仅是在用各自的办法帮他开启这种封藏了的灵性，是为ฦ点化。
踩了小池镇上的狗屎，无非是自己觉得恶心，再不济就是了被小环笑了。然而，踩了那个时代的狗屎，就不仅仅是被人笑笑这么简单了，那是要送命滴，是要万劫不复滴！
羡慕或者嫉恨张小凡的人，又有谁能向他一样，在那ว个凄风苦雨的晚上，想到เ要给遥远偏僻的草庙里的一个老和尚送饭？又有谁敢像他一样，冒天下之大不韪，与全世界人民作对？
一个人，一根烧火棍，孤独的面对了整个世界。
之前在论坛上认识了一个叫做斯ั壮儿的家伙，想出名想疯了，夸下海口要拿中国第一个诺贝尔文学奖，为了这个目标，整天窝在家里，也不去工作，被网友骂的狗血淋头，总之是要多惨就有多惨……事实上，他已经成名了，不是吗？
成功是要付出代价的，掌声与鲜花的背后，更多的是不为ฦ人知的心酸甚至血泪。
张小凡和这个叫斯ั壮儿的家伙，都是如此，敢拿自己้当金刚，敢把内裤反穿就装ณ人，敢为ฦ了好运气就踩狗屎，你敢吗？
然而，有一个普遍现象就是，目前的奇幻小说，几乎所有的主人公都是什么也不用做，神仙就会主动来找“他”，传授一身本事，从此踏上了征服天下、征服美女的道路，甚至有的竟然是神仙死皮赖脸，低三下四的求着收“他”为ฦ徒，如此yy，简直岂有此理，哪个混蛋神仙这么没眼光，怎么เ不来找我？
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张小凡在小池镇交了“狗屎运”，恰恰就在同一时刻，小环点破天机，道出此人乃是“乱魔命”，这不是巧合，而是有着内在的统一性，二者相辅相成，相映成趣，共同左右了张小凡的一生。
何为ฦ乱魔命？
在论坛里，比较一致的看法是，所谓的“乱魔命”就是传统意义上的“贵人相助”。
小环道：“那人面色命理似乎十分诡异，乃是相书中记载的最难测算的的一种命数——‘乱魔命’，这倒是极少见的。”
自始至终，从小环口中ณ，都没有只言片语能看得出“乱魔命”与“贵人相助”有什么เ关系，令人费解的是，在广大仙迷眼中，这两件事却并无任何不同。甚至，便是在不久前，笔者本人也是想当然的以为ฦ乱ກ魔命就是贵人相助，究其原因，无非是张小凡两度遇险，又两度被贵人相救，天水寨上为小白所救，诛仙剑下为天音寺僧人所救……
认真思考的话，乱魔命和贵人相助根本就是两码事，没有丝毫瓜葛。至少关于“贵人相助”一说，小环就讲的很清楚，十年