另外古人对龙的记载，还包括“有鳞曰蛟龙，有翼曰应龙；有角曰虬龙，无角曰璃龙”“小者名蛟，大者称龙。”“龙生九子，赑屃、螭吻、蒲牢、狴犴、饕餮、趴蝮、睚眦、狻猊、椒图”“龙爪五指，四指不为龙。”很详细，也很有意思，感兴趣的朋友可以去看下相关的资料。龙作为ฦ一个神秘的代表物，后文还有关于它的内容，而伏羲的故事还在继续。
除‘卦台山‘外，与画卦有密切关系的还有位于河南淮阳的“伏羲画卦台”，此台的名头更是响亮，有“天下第一台”的美称。淮阳这个地方很好，四面环水，万亩城湖烟波浩淼甚是秀美宜人。在淮阳城东北的湖面上有一座突兀的土丘，这就是传说中伏羲氏始画八卦的另一所在，“伏羲画卦台”亦称八封坛。由于年代的原因“伏羲画卦台”多为后人所建，据称伏羲画卦台中ณ央曾有伏羲八卦亭，亭上悬伏羲先天八卦，并有石龟两ä只，各有一青石碑。一书“开物成雾”，一书“先天精蕴”。八卦亭前有一方青石算盘，上面所散布的算盘子，看上去，既ຂ象河图，又象洛书，很是有趣。
可好景不长，楚繁荣了一段时间后，大秦崛起。秦文化的特点继承了周文化的重人事、讲实际，又回到了黄帝文化的方向。随后秦灭六国，秦文化成了天下的主导，其它文化势必会经过秦的洗礼，一部ຖ分秦人不喜欢的就会遭到เ遗弃。然而此时天下的文化已经趋于大的融合，到เ了楚汉可以说是东夷文化和西部文化的最后一次碰撞，但其已经没有各自鲜ຒ明的区别ี，霸王自刎乌江，最终确定了华夏文化的主从，黄帝的实效性文化占了主导，而东夷文化被彻底的归纳到了里面，不再是对立面，也就不会在受到压制。
曰故古大熊包戏伏羲，出血□雨走震，居于睢□。劂□亻鱼亻鱼，□□□女。梦梦墨墨，亡章弼弼。□每晦水□，风雨是於。乃取娶□□子之子，曰女王出娲，是生子四。□是襄而土戋ນ，是各格参化法□度。为禹为契，以司域襄，咎而步廷。乃上下朕腾传转，山陵丕疏。乃ี命山川四海ร，□熏、阳气百魄、阴气，以为ฦ其疏ຕ，以涉山陵、泷、汩、益、厉。未有日月，四神相戈代，乃步以为岁，是惟四时：长曰青干，二曰朱四单，三曰白大木然，四曰□墨干。
用白话文描述这则故事就是：很早很早以前，有一位名叫华胥的少女另说华胥氏女首领去野外游玩，当她来到เ雷泽的时候，无意中发现了一个巨大的脚印。少女很好奇，便踩进了脚印里面玩耍，可谁想突然就有了一种奇怪的感觉，随后少女怀孕了，这一怀就是十二年，在漫长的等待后她终于生下了一个男孩，这就是后来的伏羲。
这又是一条来自互联网上的资料，其真实性有待考察，但寥胜于无。至于大山榑木太阳历，分开来解释它的含义应该是，在大山上用榑木为ฦ依据，通过对太阳及其它天体的观察所得到的历法。前文说过燧人氏与弇兹氏尚未结合之前，燧人氏在古昆仑山上就曾观察过星相，以此为根进行类推的话，大山榑ล木太阳历的出现并不奇怪，甚至出现的时间有些晚了。
第一任燧皇发明了制造火的方法，才智自然没的说。代替有巢氏主要归功于火的发明、推广，但不产生些摩擦也不太可能，另外别的部族会简单的因为燧人氏发明了火而甘心臣服？我看未必，这其中的过程很难不伴随着争斗，由á此作为燧人氏的的第一任首领，战方面自然也有一套。这是第一位，第二位我认为是燧人氏在古昆仑山观察星象时的首领，原因说不清，只是一种感觉，仿佛人至此才能真正的算是人。第三位就是在古昆仑山上立挺木牙交，确立北极星时的首领。古代有云：“立极开天”，极指得就是北极，我们中国之所以叫做中原、中华、就是以北极星作为原点而来。但此时的燧人氏以改名为燧人弇兹合雄氏，简称燧人弇兹氏。
“遂明国有大树名遂，屈盘万顷。后有圣人，游至其国，有鸟啄树，粲然火出，圣人感焉，因用小枝钻火，号燧人氏。”
天皇遭遇到洪水，地皇因而崛起，那地皇又是遭遇到什么，而让人皇崛起的呢？据有关人士说仍然是洪水在作怪，相传地皇晚期，天下又发生了天皇晚期的灾变，气温变暖、冰川融化，造成海ร水淹没了陆地，地皇的统治随之瓦解。读到此处大家是否感觉太凑巧ู了，关于天皇、地皇衰败的原因，绝大部分来自于互联网上的资料，其真实性笔者自己都存在疑ທ意，然而这个ฐ世界上每个ฐ人都有自己独特的思想，信与不信随君自便，一阅而笑也可。
上面的记载是畲族、瑶族、苗族中ณ广为流传的关于盘瓠的传说，在当时这些民族并不知道盘古的存在，他们心中盘瓠是最为伟大，最早ຉ的神话人物，认为其是开天辟地之ใ神也并不为过。有一种声音说桐柏大复山是盘古开天辟地的地方，可大家能想象出盘古在一座大山中ณ要如何的开天辟地吗？又不是建造秘密的军事基地，盘古去大复山里能搞出什么结果。
从地域上看，三国时吴国所统辖的江淮地区，是佛教进入中国后最早ຉ获得大规模流行的地区。另外印度的佛教文化和其它文化，最初进入中国的时间正好是汉朝中叶，这就很容易让人产生遐想，知识面极广的郑玄、徐整不可能对这种新鲜的知识、文化置之不理，偏巧在印度的神话传说中存在这一位与盘古极其相似的人物。
8燧人氏：有巢氏