楚国统帅司马子反喜欢喝酒，他的侍从当中，有人特别ี忠心耿耿，子反在前线拼杀，待在营帐中的他辛辛苦苦搜遍了整个楚营，替自己的统帅搜到了三袋子好酒，听到子反的呼喊，他连忙递上酒袋。子反接过酒袋，拔开瓶塞，味道了股酒味，他不满的皱了皱眉头，说：“平常人在岗的时候都不允许饮酒，如今我们与晋国正在进行生死决战，你怎么เ给我送酒。”
赵武拖着哭腔回答：“感动的！”
正文第四十二章逼营列阵的楚军上
晋国公卿也算见多识广得了。他们见过豪华兵团，没见过眼前如此奢华的兵团。
史官皱着眉头想了半天，低头认输：“常听说赵氏的武子心思灵巧ู，今日见，果然如此，本官愚蠢，怎么想都想不通这个道理，请武子解释清楚。”
齐策在赵武身边解释：“楚国发动进攻后，元帅栾书已命令郑国执政子罕出击楚国，攻取了新า石在今河南叶县。原本栾书想动员晋国的军队发动大反击，但韩厥子劝阻，他认为楚国三年前与我们定下了弭兵协议，现在楚国这样不讲信义，必然会遭到国民的背弃。因此，晋国不着急发动报复，要耐心等待楚国国内的变化因此有了那场钟离之会。
随着管仲政策的推行，春秋时代就诞生了“菹法也就是腌咸菜”以加工蔬菜，并出现了多种多样的腌制品，此外还有腊脯等咸肉干鲍鱼鱐等咸鱼干的流行于是，中国独特的咸菜文化诞生了，现代人也把这种文化称之为“酱文化”——据说，这“酱文化”的极致就是：“我是来打酱油的”。
这二人自认教不了赵武，齐策才要从外面找人。现在晋国各大家族虽然都在竭力搜罗人才，但春秋战争频繁，晋国现有的人才不够，完全可以从别国找到เ合适的人才，比如秦国人伯乐。
正文第二十六章翻身奴隶没有歌唱上
古人织布，纺织到เ中间是不能停顿的，除非把匹布织完。织到中途砍断布匹，那就是“孟母三迁”中孟母的故事，这故事告诫人们：做事不能ม半途而废。
韩无忌听赵武说的玄乎，他迈步准备与赵武同去墙角欣赏，这时智姬冲了出来，她穿着嫁衣——最普通的那种，不顾礼仪的冲智朔叫道：“伯父走了吗？我看他随身带的武士少，别顺手把我的车夫带走了？”
这个推测出，更多的捣蛋者风起云涌ไ，许多人由á此上推赵鞅的历史，更有人猜测：最大可能ม的穿越嫌疑犯很可能是——赵武，因为，在赵氏家族中只有这个人的历史最模糊。而且左传春秋战国策中ณ，对他的历史记述最混乱。史记当中，赵世家魏世家韩世家这三个与赵武关系密切的世家家谱，其上的记述居然没有两个是完全相同的。
齐策马上点点头，站起来边踱步边介绍。
栾书现在是执政，齐策以为接任者定是韩厥，赵武被勾起了好奇心，马上问：“为什么这么说？哦，我明白了，你当初投入韩大人门下，就是看好韩大人，是吧？”
进入国都，赵武第个ฐ见的是晋国第四顺位正卿上军佐韩厥。路上程婴解释：“你祖父赵盾昔日抚养了韩厥，又手提拔韩厥成为正卿，这次赵氏大难，仗义直言者唯有韩厥，你的这次冠礼也是韩上军佐手安排的，所以我们先去见见他，看他怎么安排。”
按说赵武制作的这副马鞍已经够精心了，他按照记忆的模样画ฑ出的马鞍图，无意中，形状无限接近高桥马鞍的形状。这马鞍制备完成后，他还不停听取武士们的意见加以改进——比如有武士反应：如此单骑而走，随身无法携带长兵刃，所以赵武在马鞍右后手增加了个ฐ套筒，以便直立插放长兵器；
赵武查看了餐刀，感觉这刀虽然并不锋利，但想必以它的材质钢火，也要胜过现在这时代的青铜器，磨磨用来切肉，是个很不错的工具哟。
程婴沉思良久
我握紧ู方向盘朝前方望去——不对，情况有点不对，残剩的引擎盖怎么เ发出银色金属光泽，车身原来的油漆呢？竟然点痕迹都没剩ທ下，像是才出厂还没来得及喷漆的新车。
楚军方面并没有停下脚步，但此时楚国的军队已出现溃散的状态，许多士兵离开队列ต，丢下战车向田野中奔逃，只有少数几辆还保持队列的战车依旧保持行进状态，并与赵武之间逐渐拉开距离。越来越远。
赵武目光扫过，发现楚王身边的伯州犁，他立刻冲曾经的晋国国士伯州犁躬身，转身向武清吩咐几句，武清马上跃出，手持白玉——从潘党身上掠夺的那块宝玉，追赶楚王的战车。
养由基没有射。
卫敏窜到赵武身边，同样“神射”的荣誉使他不能在养由基面前退缩，所以，即使他恐惧的拉不开弓，依然坚定赵武身边。
武清向伯州犁奉上宝玉，口称：“伯宗是我们国中贤人，他的遇害使晋国百姓伤心，我赵氏也有同感。如今我见到伯宗的后人我不能使贤人绝了祭祀，请致意楚王，定切记;晋国的悲剧不要重演，不要使楚国贤人再遭受类似待遇。”
依旧是递上宝玉，这宝玉品级更高，挺适合国王的身份，但——这话说罢，武清躬身而退。
赵武让说这话，意思是自己有能力突击这拨楚军，并且围杀楚王的车队，所以请楚王先收下宝玉然而，因为伯州犁在楚王身边，而他的父亲是晋国所敬仰的贤人与智者，赵武不忍心伤害他的后代，故此致敬，退却。