马歇斯：他正忙得跟**似的，
哪怕桀骜不驯的强盗在他们的山林里，
你们的身体是靠英国的大地养育的，
在清晨甜蜜的微风和圆润的*โ***中，
[注]席勒的剧本，描写英法百年战争时期，法国**英雄贞德抗击英军的故事。
他们采集无人注目的**卉草木，
那是更严重的烦恼和忧郁；
**โ丑穿着隐士的**โ袍，戴着风帽，腰里来着打结的绳子，站在牛面将军的城堡**โ前，守**โ的卫兵要他通报姓名，说明来意。
“凭托马斯ั·贝克特[注]的圣骸起誓，”德布拉西答道，“罗文娜**姐一定听说，我看到**人的眼泪便会受不了。”——
“我的厄弗利德老大娘，”另一个人说，“别ี发牢**啦，还是站起来走吧。老爷的命令必须服从．马虎不得。你有过好日子，老大娘，但是你早ຉ已๐过时啦。现在你好比一只老战马，得赶进荒野了，当年你确实曾经耀武扬威。驰骋在战场上，可如今只配在那里溜*โ*蹄了。好啦，你还是乖๔乖地走吧。”
这样，到了中午**，德布拉西这位最早策划这次行动的角**，前来面见罗文娜*โ*姐，要把娶她为妻，从而取得她的财产的xx，付诸实施了。
地牢的整个外表，哪怕比以撒坚强的人看了，也会**โ骨惊然，然而面对即将来临的危险，他反而比较镇静了，不像危险还遥远，仅仅可能发生的时候那么惊恐万状。**好打猎的人说，兔子在给猎**追逐的时候感到的*โ*，比它们在它的牙齿中**的时候更大。[注]那些犹太人也许正因为恐怖随时随地威胁着他们，在心理上对一切可能落到他们身上的暴力，已在一定程度上有所准备，这样，侵害一旦真的降临，他们反倒不致惊慌失措，而惊慌正是使恐怖变得难以忍受的最大因素。对以撒说来，陷入这种危险的境地已不是第一次；他有应付这类困境的经验，也不会丧失希望，他相信他还能像以前一样逢凶化吉，不致**为暴徒的俎上*โ*。何况从他而言，他具有他的民族坚定顽强的**โ神，大**知道，以*โ*列人曾经凭他们不屈不挠的意志，应付过暴力和压迫可能给予他们的各种骇人听闻的灾难，而不是俯首听命，**压迫者的一切需索——
就在为ฦ营救塞德里克等人进行紧张的准备时，*โ架他们的武装歹徒正把他们送往预定的囚禁地点。但是夜**โ越来越浓，这伙强人似乎不太熟ງ悉森林中的路径。他们不得不一再停顿，这**了不少时间，有一两次还只得退回原处，辨别应走的方แ向。夏季天亮得早，曙光初**时，他们还不能完全确定，他们走的路线是不是正确。但是天**明亮以后，信心便恢复了，他们也得以迅速向前趱行。这时在强盗的两个领ๆ导人之间，进行了xiamian的谈话：
《圣克莱**泉的隐士》
《旧约全书》中每个族*โ*的名字，祈求他们保佑他，说以实玛利ำ的子孙正举起了剑，要来杀害他们呢。等到从这恐怖中逐渐镇静以后，约克的以撒（因为这确实是我们那位老朋友）终于说明了事实，原来他在阿什贝雇了六个保缥，还有一架驮舆和几匹骡子，因为ฦ有一个朋友病了。这些人答应把他们护送到唐卡斯特。一路上平安无事，但到了这里，一个樵夫告诉他们，前面树林中埋伏着一伙强人，这些保嫖马上逃走了，还带走了运驮舆的骡子，害得犹太人父**โ两个束手无策，进退两难，那伙强盗却随时可能出现，把他们抢劫一空，甚至杀死他们。最后以撒用卑躬屈膝的声音说道；“求求你们这些**โ士，让可怜的犹太人与你们一起赶路，保护我们吧，这是从以**列人遭到国虏[注]后，还没有人得到过的恩惠，我凭我们的摩西法典起誓，我一定不会忘记你们的大恩大德。”——
[注]苏格兰诗人詹姆斯·合格（17๕70—1835）的诗。霍格曾得到司各特的揄对，口而闻名，被称为“厄特里克牧人”。辛西娅即月神狄安娜。
沃顿
可是旅人发现这一带满目荒凉，既不能找到宿处，也不能找到饮食，似乎唯一的办法，便是照漫游的**โ士通常采取的权宜之计行事，那ว就是让马在地上吃草，自己则ท把一棵株树当作**โ帐，蜷缩在它xiaທmian，用想念自己心目中的情人来打发时间。但是黑甲*โ*士也许没有情人供他想念，或者他对*โ*情也像对比武一样不以为ฦ意，热烈的感情不能占有他，对她的美貌和**的回忆，也不足以抵挡疲劳和饥饿的压力，使**情**为*โ*铺和晚餐之类物质享受的代替品。因此他闷闷不乐，举目四望，只见周围尽是参天古木，虽然有许多林间空地和几条羊***โ*道，看来只是**群的牛羊经常来这里吃草，或者猎人不时在这一带追逐猎物留下的痕迹。
到了深夜，在多方奔走之后，菲泽西**疲力竭地回到阿什贝城堡时，虽然踌躇满志，却发现德布拉西已**โ参加宴会的服饰，换了一身打扮：上身穿着草绿**โ短外衣，下身穿着同样质地和颜**โ的**子，头上戴着皮帽或头盔，身边佩着一柄短剑，肩上用皮带挂着一只号角，手里拿着一把**弓，腰带上xx着一束箭。要是菲泽西在外屋遇见他，会把他当作卫队中的一名弓箭手，毫不理会地走过去，但是在里屋看到他，他不得不引起注意，这才认出那只是一个ฐ穿着英国卫士服装的诺曼**士