这之前，有时恐怕也有青年潜入宣传，工人起来暗助，但这些人们大抵已๐经死掉，或则无从查考了，置之不论。
只要流传的便是好文学，只要消เ灭的便是坏文学；抢得天下的便是王，抢不到เ天下的便是贼。莫非中国式的历史论，也将沟通了中国人的文学论欤？
5所以，梁先生说——
陶元庆君的绘画，是没有这两ä重桎梏的。就因为内外两面，都和世界ศ的时代思潮合流，而又并未梏亡中国的民族性。
谁更为仁义和钞票写照，为三道血的“难看”传神呢？
6一是纸面上写着许多“打，打”，“杀，杀”，或“血，血”的。
“打开来！”
世间大抵只知道指挥刀所以指挥武士，而不想到เ也可以指挥文人。
辑录关于这时代的文学评论有刘师培编的《中ณ国中古文学史》1้0。这本书是北大的讲义，刘先生已๐死，此书由北大出版。
这又是一宗恩典。
这种办法实在比“交战”厉害得多，能使我不敢写杂感。
2๐“公理战胜”参看本卷第107页注2。
两ä个ฐ月前罢，看见报上记着某邮ุ局因为扣下的刊â物太多，无处存放了，一律焚毁。我那时实在感到心痛，仿佛内中ณ很有几本是我的东西似的。呜呼哀哉！我的《烈火集》呵。我的《西游记传奇》呵。我的……。
“自古兵乱，郡邑é被焚毁者有之，虽盗贼残暴，必赖室庐以处，故须有存者。靖康之后，金虏侵凌中国，露居异俗，凡所经过，尽皆焚燹。如曲阜先圣旧宅，自鲁共王之后，但有增葺。莽卓巢ิ温之徒，犹假崇儒，未尝敢犯。至金寇，遂为烟尘。指其像而诟曰‘尔是言夷狄之ใ有君者！’中原之ใ祸，自书契以来，未之有也。”清朝的改本，可大不同了，是“孔子宅在今僊源故鲁城中ณ归德门内阙里之中。……遭汉中微，盗贼奔突，自西京未央建章之ใ殿，皆见隳坏，而灵光岿然独存。今其遗址，不复可见。而先圣旧宅，近日亦遭兵燹之厄，可叹也夫。”
只有某女士窃取“琵亚词侣”的画3的时候，《语丝》上也许是《京报副刊》上有人说过几句话，后来看“现代派”的口风，仿佛以为这话是我写的。我现在郑重声明：那不是我。
1本篇最初发表于一九二七年十月八日《语丝》周刊â第一五二期。
我于是勃然大怒道：这就是他在“当局”呀！说得露骨一点，就是“做官”！不然，为什么叫“做”？
3“公理”和“正义”，是现代评论派陈西滢等人在支持章士钊、杨荫榆压迫女师大学生时经常使用的字眼。一九二五年十一月底，当女师大学生斗争胜利，回校复课时，陈西滢、王世杰等人又组织所谓“教育界ศ公理维持会”，反对女师大复校，支持章士钊另立女子大学。
他们什么罪孽呢，就因为常常和我往来，并不说我坏。凡如此的，现在就要被称为“鲁迅党”或“语丝派”，这是“研究系”8和“现代派”宣传的一个ฐ大成功。所以近一年来，鲁迅已以被“投诸四裔”9为ฦ原则了。不说不知道，我在厦门的时候，后来是被搬在一所四无邻居的大洋楼上了，陪我的都是书，深夜还听到楼下野兽“唔唔”地叫。但我是不怕冷静的，况且还有学生来谈谈。然而来了第二下的打击：三个椅子要搬去两个，说是什么先生的少爷已到，要去用了。这时我实在很气愤，便问他：倘若他的孙少爷也到เ，我就得坐在楼板上么？不行！没有搬去，然而来了第三下的打击，一个教授微笑道：又发名士脾气了10่。厦门的天条，似乎是名士才能有多于一个ฐ的椅子的。“又”者，所以形容我常发名士脾气也，《春秋》笔法11้，先生，你大概明白的罢。还有第四下的打击，那是我临走的时候了，有人说我之ใ所以走，一因为没有酒喝，二因为看见别人的家眷来了，心里不舒服。
照那时的形势看来，实在也足令认明了我的“纸糊的假冠”7的才子们生气。但那形势是另有缘故的，以非急切，姑且不谈。现在所要说的，只是报上所表见的，乃是一时的情形；此刻早没有假冠了，可惜报上并不记载。但我在广东的鲁迅自己，是知道的，所以写一点出来，给憎恶我的先生们平平心——
所以我想，研究文学是一件事，做文章又是一件事。
但讲讲元朝，不但为“政府”的“x司”所不悦，且亦为有些“同胞”所不欢。我早知道不稳当，总要受些报应的。果然，我因为谨避“学者”9，搬出中山大学之后，那ว边的《工商报》10上登出来了，说是因为ฦ“清党”11้，已๐经逃走。后来，则ท在《循环日报》上，以讲文学为ฦ名，提起我的事，说我原是“《晨报副刊》特约撰述员”12，现在则“到了汉口”13。我知道这种宣传有点危险，意在说我先是研究系的好友，现是共产党的同道，虽不至于“枪终路寝”14，益处大概总不会有的，晦气点还可以因此被关起来。便写了一封信去更正：
诸君是实际的战争者，是革命的战士，我以为ฦ现在还是不要佩服文学的好。学文学对于战争，没有益处，最好不过作一篇战歌，或者写得美的，便可于战余休憩时看看，倒也有趣。要讲得堂皇点，则譬如种柳树，待到柳树长大，浓阴蔽日，农夫耕作到正午，或者可以坐在柳树底下吃饭，休息休息。中国现在的社会情状，止有实地的革命战争，一首诗吓不走孙传芳7，一炮就把孙传芳轰走了。自然也有人以为文学于