也许所有的爱情故事总离不开这样的套路，甲爱乙๗，乙๗爱丙，丙又爱着别ี人。其中的人都不想回头，无奈之中也有的回头，往往又是不幸福的开始，本身爱的根基是一头热，怎能避免悲剧的诞生？现实生活中也是这样的，往往是许多人结婚若干年，也难忘曾经的爱人，那个让他或她失望的爱人。爱怎么能完美无缺？又怎么能维持久远？又怎么能总是有情人终成眷属呢？
事实上，人一生做的最多的事不是浪费自己้的生命，就是糟蹋自己的身体。就像现如今大部分人把天天能吃、喝、玩、乐当作一种理想一样。世事多变换，古代圣贤认为的不正当行为ฦ，现代人都把它改头换面了。随便翻看一些杂志报刊，就会现有教人怎样吃怎样喝的，也的教人怎样玩怎样乐的，大有吃遍所有的动植物意思，也有彻底弄懂男女之间关系的意思，不管是男ç的还是女的，是应该的还是不应该的，教人怎样追求，直到能够有**为止，仿佛件件都是无上光荣的事。我不反对把吃喝当作一种学问，也不反对关于爱与性的种种研究。我只是觉得在大力提倡吃喝玩乐的背后，甘心“堕落”的人会越来越多，积非成是的人也会越来越多，因为所谓的享受人生，在很大程度上会麻醉许多人的是非心，泯灭了许多人的良心，当一种不正当的行为ฦ成为了一种流行趋势，我们能做的只有习以为常，视之为ฦ当然。这好像说起来与多活五百年没关系，其实联系紧ู密。
其实我并不听话，我的不听话不是说跟谁争跟谁闹，常常是跟自己过不去，说白了就是我的心眼很小，有时会因为别人的一句话而不高兴好几天，有时会因为同事们一个不经意的举ะ动，而觉得自己受了污辱或者说小看了我，从此对某个ฐ同事就有了看法有了成见。也许是因为ฦ我善于“忍”所以在人们面前，我总能显出乐่观的一面，谁也不得罪，谁也都挺好的样子。虽然我生活的圈子很小，但毕竟我总离不开与别人打交道。人是群居动物，过来过往的事总会在心间留下痕迹。人也是虚荣动物，喜欢在人群之中显示自我，无论是说话做事潜意识中ณ总想有个ฐ高下之分。我当然不例外，无论是在工作中还是在生活中把得失、成败、荣辱都看得很重，虽然我并不怎么样，虽然我竞争的心理并不是太强烈，但毕竟还是有的，还是从中ณ会受到冲击，因为我的心眼小，常常是还没有摆脱这件事的困惑，另一件事又使我烦恼。
我想，能ม看这部ຖ影片的人一定是“神”，当然不是我们想象中的神，我总觉得人们想象中ณ的神其实与现代人没有两样。而我说的“神”应该是带某种智慧之光的东西，比如说吧，在他们的心中，不会有“伟大”这个词，因为任何人都是历史中的一粒尘埃，而一个ฐ星球的历史怎能不是宇宙中ณ的一粒尘埃呢？
在当时，我以自己的局限为借口，很现实也很无奈。不是我习惯于自然地生活，习惯于平凡地生活，而是我看不到，想不到今天会成为ฦ这样，现实局限了我的视野，最终局限了我的生活。这就是我“心比天高，命比纸薄”的原因吧。不是老天没给我机会，是我不利用，也没抓住，到เ头来，我不怨自己，怨老天不公平。
“堕落”需要资本，看来也有风险。有人认为“堕落”的人活十年比普通人活一辈子都合算，大概他认为享受才是人生的第一要义吧。享受也好，风光也罢，钱奴也好，官迷也罢。从羡慕到真的“堕落”这个过程是个有趣的过程。王蒙说“做官方知官小”。我想这与有钱方知钱少是一个道理，人的**โ是永远填不平的，虽然越“堕落”不一定越快乐，但越“堕落”陷得越深是必然的。
人最痛苦的是回忆，最难忘的最宝贵的也是回忆。如今我为与孩子分别落泪，再想起我的母亲那许许多多次泪如雨下的场面，才想起我的不恭，不敬，不孝。可恨的不是时光不能倒流，而是我不能理解母亲眼泪，即使回到เ从前，我又怎样安慰我的母亲，又能怎样回报我的母亲，还不是头也不回地向远方แ走去，把母亲的深恩遗忘再遗忘。而如今回忆起一次次相送，一次次护犊之情，只是搅动了我内心的不安，落泪又有什么用呢？
再想起那位女士的话，事实上把屈辱变成一种成功的动力并不是一件容易的事。比如说吧，受到单位领导的压迫、歧视会成为人们反抗的理由á，但不会成为每个人内心的一种驱动力。记得有位名人说过，屈辱中学到เ的东西深刻、持久ื、迅。是啊，有的人在屈辱中崛起，有的人则ท在屈辱中自卑，有的人面对屈辱只能表现软弱。其实，真正的软弱不是不去斤斤计较，不去据理力争，而是悲观消沉或怨恨或妒嫉。有的人表面上争强好胜，不吃眼前亏，嘴上功夫群，却往往会让更多的人在内心里轻视他，因为他本身就没有让人信服的实际能力。
也许无论人还是物，性格决定它的际遇。小河能积极快乐地活着，是因为它有水的性格。从不夸大痛苦，也不为力不从心而自卑。喜欢流动的任何人或物，都会常常受挫。人总会因挫败而羞辱悔恨，而水不会它不是不知道羞辱，而是不去无止境地责备自己，埋怨别人，以致因为一次又一次的失败而影响了自己一生的进取的信心和前行的进程。
当然我们喜欢热情的朋友，可是如果得寸进尺会伤感情。或者要求太高，也会使朋友难以应付。当然也有的人能ม帮助别人，却不去