事实上，人一生做的最多的事不是浪ฐ费自己的生命，就是糟蹋自己的身体。就像现如今大部分人把天天能吃、喝、玩、乐当作一种理想一样。世事多变换，古代圣贤认为的不正当行为ฦ，现代人都把它改头换面了。随便翻看一些杂志报刊，就会现有教人怎样吃怎样喝的，也的教人怎样玩怎样乐่的，大有吃遍所有的动植物意思，也有彻底弄懂男女之间关系的意思，不管是男的还是女的，是应该的还是不应该的，教人怎样追求，直到能够有**为止，仿佛件件都是无上光荣的事。我不反对把吃喝当作一种学问，也不反对关于爱与性的种种研究。我只是觉得在大力提倡吃喝玩乐่的背后，甘心“堕落”的人会越来越多，积非成是的人也会越来越多，因为ฦ所谓的享受人生，在很大程度上会麻醉许多人的是非心，泯灭了许多人的良心，当一种不正当的行为成为了一种流行趋势，我们能做的只有习以为常，视之为当然。这好像说起来与多活五百年没关系，其实联系紧密。
参加工作后，我也有“忍”的习惯，从来没有与同事争过荣誉，也从来没有因为奖金或工资上的事与领ๆ导讨过说法，比如，评职称耽误了一年，我也显出不在乎的样子。以至于无论在哪个单位领ๆ导们都会评价我是一个“听话”的人。
我想，能看这部影片的人一定是“神”，当然不是我们想象中的神，我总觉得人们想象中的神其实与现代人没有两样。而我说的“神”应该是带某种智慧之光的东西，比如说吧，在他们的心中，不会有“伟大”这个ฐ词，因为任何人都是历史中的一粒尘埃，而一个星球的历史怎能ม不是宇宙中的一粒尘埃呢？
我们常听人说，人应该有梦想，或者越梦想。其实就是人人都应该越局限。再说买房吧，前些年妻让我借些钱买房，我说，借那ว么多钱，睡也睡不好，吃也吃不香，萝卜白菜勒紧腰带还债，这样的苦日子不是生活。再说我还舍不下这张细皮嫩肉的脸四处跟亲朋们借钱。简而言之我以为那ว是痛苦生活的开始，谁曾想现在来看怎不是一个ฐ幸福的开端呢？问题是后悔的滋味来的太快。
“堕落”需要资本，看来也有风险。有人认为ฦ“堕落”的人活十年比普通人活一辈子都合算，大概他认为享受才是人生的第一要义吧。享受也好，风光也罢，钱奴也好，官迷也罢。从羡慕到เ真的“堕落”这个过程是个有趣的过程。王蒙说“做官方知官小”。我想这与有钱方知钱少是一个道理，人的*โ*是永远填不平的，虽然越“堕落”不一定越快乐，但越“堕落”陷得越深是必然的。
当我写作的时候，她会坐在我身边不声不响地看书，我有时撵她去另一个ฐ屋子，她不去。我看电视的时候，她和我争频道，记不清有多少次我们父子俩握手言和，有多少次她让我，有多少次我让她。还有的时候，我充当强权家长，或占有电视的某个频道，或关掉电å视让她学习。现在想起来，多想让她多看一会儿，已经不可能了。她已๐经上路，那ว路很长很远，学习的路很长很远，也许是一辈子的事。可惜我不能陪她走，更根本不可能陪她走完一生，需要她自己闯，自己学，自己做，自己争取，自己้奋斗。而我只能是在某个时刻๑，某个地点来看望我的孩子，支持她，鼓励她，安慰她，帮助她，我别无选择。
再想起那位女士的话，事实上把屈辱变成一种成功的动力并不是一件容易的事。比如说吧，受到เ单位领导的压迫、歧视会成为人们反抗的理由，但不会成为ฦ每个ฐ人内心的一种驱动力。记得有位名人说过，屈辱中学到的东西深刻、持久、迅。是啊，有的人在屈辱中崛起，有的人则在屈辱中自卑，有的人面对屈辱只能表现软弱。其实，真正的软弱不是不去斤斤计较，不去据理力争，而是悲观消沉或怨恨或妒嫉。有的人表面上争强好胜，不吃眼前亏，嘴上功夫群，却往往会让更多的人在内心里轻视他，因为他本身就没有让人信服的实际能力。
流动是河的能力，流动也是水的本色。我有时很羡慕河水，因为它没有心情，也就没有了负担，你可以拦它，也可以用它，但只要有机会它总是能轻轻松松重新า开始，从头努力，轻轻松松地奔向前程。不像人积年累็月心中总存留一个ฐ痛苦与创伤，却不知道怎样摆脱与清除，这也许就是人因为负累而变得越来越沉重，或缓或停向前的步履。
当然我们喜欢热情的朋友，可是如果得寸进尺会伤感情。或者要求太高，也会使朋友难以应付。当然也有的人能帮助别人，却不去帮，十分势利，大概是因为ฦ他认为你现在已经没有资格和他做朋友，就像有的人富起来之后把许多穷朋友抛在脑后一样。这是现实，换个人也一样，因为生活方แ式已经不同，交往的人也就不同，让一个人不求回报的付出是多么的不情愿呢？所以请客送礼ึ的世风由来已久ื。
人需要自我陶醉，那是一种注入心灵的营养剂。我也喜欢这样欢悦的心理空间，可是我不能常常这样，那样我的虚无更甚，我喜欢平静而不倦怠地生活，不需要兴奋剂๘。就如同我欣赏别ี人的时候一样，你看，从远处走来一美艳女子，我的心里在赞美，在羡慕。走近了又走远了，我的心里在自卑，在惋惜。其实我知道看一看，已经足够了，不是我不想拥有，是不能，也不应，更不会。更何况任何东西一旦ຆ拥有就失去了应有的价值，至少降低了它在