然而批评家的批评家会引出张献忠考秀才的古典来：先在两柱之间横系一条绳子，叫应考的走过去，太高的杀，太矮的也杀，于是杀光了蜀中的英才。3这么一比，有定见的批评家即等于张献忠，真可以使读者发生满心的憎恨。但是，评文的圈，就是量人的绳吗？论文的合不合，就是量人的长短吗？引出这例子来的，是诬陷，更不是什么批评。一月十七日。
再翻下去是穆时英先生的《墨绿衫的小姐》里，有三幅插画有些像麦绥莱勒4的手笔，黑白分明，我曾从良友公司翻印的四本小书里记得了他的作法，而这回的木刻上的署名，也明明是f两个字。莫非我们“中ณ国第一流作家”的这作品，是豫先翻成法文，托麦绥莱勒刻了插画来的吗？——奇怪二。这回是文字，《世界ศ文坛了望台》5了。开头就说，“法国的龚果尔奖金6๔，去年出人意外地白注：可恨！颁给了一部以中国作题材的小说《人的命运》，它的作者是安得烈马尔路7”，但是，“或者由于立场的关系，这书在文字上总是受着赞美，而在内容上却一致的被一般报纸评论攻击，好像惋惜像马尔路这样才干的作家，何必也将文艺当作了宣传的工具”云。这样一“了望”，“好像”法国的为ฦ龚果尔奖金审查文学作品的人的“立场”，乃ี是赞成“将文艺当作了宣传工具”的了——奇怪三。
那些字眼，几乎ๆ算不得“时髦字眼”了。如“对象”“现实”等，只要看看书报的人，就时常遇见，一常见，就会比较而得其意义แ，恰如孩子懂ฦ话，并不依靠文法教科书一样；何况在学校中，还有教员的指点。至于“温度”“结晶”“纵剖面”“横剖面”等，也是科学上的名词，中学的物理学矿物学植物学教科书里就有，和用于国文上的意义并无不同。现在竟“最误用”，莫非自己既不思索，教师也未给指点，而且连别的科学也一样的模胡吗？
假使现在有一个英国的斯ั惠夫德似的人，做一部《格利ำ佛游记》那ว样的讽刺的小说，6๔说在二十世纪中，到了一个文明的国度，看见一群人在烧香拜龙，作法求雨，7赏鉴“胖女”，禁杀乌龟；8又一群人在正正经经的研究古代舞法，主张男女分途，以及女人的腿应该不许其露出。9那么，远处，或是将来的人，恐怕大抵要以为这是作者贫嘴薄舌，随意捏造，以挖苦他所不满的人们的罢。
变戏法的时时拱手道：“……出家靠朋友！”有几分就是对着明白戏法的底细者而发的，为的是要他不来戳穿西洋镜。“朋友，以义แ合者也”2，但我们向来常常不作如此解。四月二十二日。
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一月十七日。
1本篇最初发表于一九三四年六月二十七日《申报·自由谈》。
“……”“”论补1曼雪
上海的洋行，有一种帮洋人经营生意的华人，通称叫“买办”，他们和同胞做起生意来，除开夸说洋货如何比国货好，外国人如何讲礼节信用，中国人是猪猡，该被淘汰以外，还有一个特点，是口称洋人曰：“我们的东家”。我想这一篇《倒提》的杰作，看他的口气，大抵不出于这般人为ฦ他们的东家而作的手笔。因为第一，这般人是常以了解西洋人自夸的，西洋人待他很客气；第二，他们往往赞成西洋人也就是他们的东家统治中国，虐待华人，因为ฦ中国人是猪猡；第三，他们最反对中ณ国人怀恨西洋人。抱不平，从他们看来，更是危险思想。
1本篇最初ม发表于一九三四年十一月六日《中华日报·动向》。
1本篇最初发表于一九三四年十一月五日《中华日报·动向》。
3๑伦教糕一种广东式糕点。
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3“封建余孽”在一九二八年关于革命文学的论争中，《创น造月刊》第二卷第一期一九二八年八月载有杜荃郭沫若《文艺战线上的封建余孽》一文，说鲁迅是“资本主义แ以前的一个封建余孽”。
3《中国文艺年鉴》指一九三二年上海ร现代书局出版的《中国文艺年鉴》，杜衡、施蛰存编辑。年鉴卷首的《一九三二年中国文坛鸟瞰》一文，为苏汶鼓吹的“文艺自由论”辩护，同时吹捧杜衡在创作方面对现实主义文学“给了最大的供献”。鲁迅在一九三四年四月十一日致日本增田à涉信中曾说：“所谓‘文艺年鉴社’，实际并不存在，是现代书局的变名。写那篇《鸟瞰》的人是杜衡，一名苏汶，……在那篇《鸟瞰》中，只要与现代书局刊â物有关的人，都写得很好，其他的人则多被抹杀。而且还假冒别人文章来吹捧自己。”4《现代》文艺月刊，施蛰存、杜衡编辑，上海现代书局出版，一九三二年五月创น刊，一九三五年三月改为综合性月刊，汪馥泉编辑，同年五月出至第六卷第四期停刊。
3三篇纯用土话的文章指《中华日报·动向》一九三四年八月十二日所载何连的《狭路相逢》，十六、十九日载高而的《一封上海话的信》和《吃官司格人个