早些年玩过电脑แ游戏《帝国时代》的人都知道，鼠标点一下“游戏开始”，所有联网对战的玩家就同时开始展自己้的文明——建造城市，繁殖人口，组织生产，囤积物资，升级科技……但这仅仅是游戏而已๐，游戏需要所有玩家站在同一起跑线上，以确保游戏整体的平衡性。然而，历史是残酷的，民族和国家的出现并不是老天点一下“游戏开始”，然后所有的民族和国家就都在同一瞬间产生，公平地展开竞争。民族和国家的产生甚至也不是如同生双胞胎一样头尾相衔、接踵而至的，当有的民族已经步入向宇宙进军时代的时候，有的民族却仍在热带雨林里面整天背着简陋的弓箭追逐野物。
我力求以较为完整的故事形态将那段时期的相关史实呈现给大家，但我们的故事主要还是以时间为线索展开的。虽然单单使用公元纪年来表述时间比较简单明了，可满篇的阿拉伯数字年份定会使人头昏脑แ涨，所以我打算采用年号纪年与公元纪年相结合的方式标明时间。
他就是伯颜，中书右丞相，远征日本的元军总指挥，大元帝国最优秀的统帅。
高丽ษ君臣看到这个诏令，郁闷得个个都在心里直骂赵彝他娘——这没事找事的家伙究竟是什么เ来头？
要说这赵彝，确实是高丽ษ人，准确地说，是高丽咸安人。咸安就是现在的韩国庆尚南道咸安郡ຉ，在对马海ร峡西岸，离当时朝鲜半岛与日本列ต岛贸易往来最为频繁的港口合浦十分接近。根据《高丽史》的记载，此人本来名叫赵蔺如，长大后自己้觉得抄袭人家“蔺相如”的名字山寨味道太浓，于是改名为ฦ“彝”，取“法理、伦常”之ใ意。此人出身贫寒，家里养活不了，所以从小就被送进寺庙，打算将来长大以后好让他在寺庙里面当和尚，好歹也能ม有吃有喝求个ฐ温饱。可赵蔺如小朋友在寺院里学了文化，长了见识，就不想当和尚了，于是索性还俗，专心于读书，求取个功名什么的。这个人读书和其他人不一样，别人只学四书五经这些科举考试的必修科目，他除此之外，还选修了几门外语。史书记载，他“能ม解诸国语”——能读汉文经典原著，汉语自然精通；能ม跟在忽必烈身边混，不用翻译人员翻译也能ม够和忽必烈自由交流，估计还狠下工夫学精了蒙古语；由于他的老家咸安与日本人做生意做得很是热闹，经常有日本商人往来，所以他也粗通日本语。
忽必烈很赏识这位“国际化人才”，但凡与高丽相关的问题便常常喊他到身边来咨询。虽然史书上记载他“以谗毁高丽为事”，但到เ底怎么谗毁却语焉不详。从史书上看，他除了一张嘴老给他的祖国高丽惹麻烦以外，倒也没做出什么值得一说的坏事来，但就这样，他的名字还是荣登《高丽史·叛逆列传》。或许，在高丽ษ人看来，正是因为ฦ他告诉忽必烈“高丽ษ与日本邻好”，才惹了后面那么多麻烦事儿出来吧。
高丽君臣也知道，通使日本这个ฐ事情绝不简单。
忽必烈的诏书虽然只是说要让高丽给蒙古的诏谕使团带路而已๐，但带去以后呢？以高丽人对日本人的了解，“杀伐好战”的日本是一个可以传檄而定的国家吗？孤悬海外的日本也许对欧亚大陆上正上演着的由蒙古人所主演的转动历史的时代大剧并不知晓，纵然有所耳闻，也必定是来自于与蒙古人不共戴天的宋朝商人之ใ口。除了对蒙古的仇恨之外还能有什么เ呢？倘若日本不接受诏谕的话，这几乎完全是可以肯定的，蒙古必定派遣大军前往讨伐，就如同这三十年来讨伐不愿听其招呼的高丽一样。到时候，蒙古大军跑来一蹲几十年，吃喝用度全都摊派到我们头上了。除此之ใ外，要打仗的话，自然还免不了要征粮拉夫，加收各种繁杂税役，而身为属国的高丽士兵，也必然会被安排“战斗ç在光荣的第一线”……
如何回应忽必烈大汗的诏书呢？会议进行得十分沉闷，因为会都开了好一阵了还没人言表态，不沉闷才怪！
文班席李藏用甚至闭起眼睛来，任他心里如何翻江倒海，鬼才知道他想的是什么。倒不是众人全无主ว见，而是大家都不知道能不能说。坐在国王交椅上的王禃不说话，身为群臣领袖的李藏用也不开腔，这些大佬们都不先来定个调调，谁人敢说？万一方向偏了可不好，官场上混还是要以明哲保身为上，何必去惹这个麻烦呢？
“而今目下，我们所能做的只有祈่祷日本人看到蒙古人的诏书以后不要有什么激烈的举动。”
沉默了许久，终于有人打破了沉寂，虽然感觉这个ฐ说法透出了很强烈的无奈，但好歹起了个头。
说话的人是身为ฦ武班席的海阳侯金俊。他讲完，王禃和李藏用也没表示反对，所以接下来的讨论便顺畅了许多。
金俊说的这句话其实纯属废话，只提出了问题，但没有给出解决问题的方แ案。祈祷？祈祷能ม管用的话，不如直接祈่祷忽必烈不要把这个麻烦差ๆ事交给高丽！
到เ底要怎么做才能ม让日本看到蒙古国书以后不会有任何过激的反应，这才是问题的关键。
蒙古国书的内容他们都知道，这样的国书送过去，以高丽对日本的了解，除了激化矛盾，不会有任何好的结果。
我们姑且先来看看这封国书是怎么写的：