凡声音清亮者寿,有回音者寿;哭声涩者病;散而无声者夭。
凡洗儿衣,不可露于星月之下,易惹邪祟。如偶失收,当用醋炭熏过,方可衣之。有鸟名天地女,又名隐飞鸟,最喜阴雨夜过,飞鸣徘徊,其鸟纯雌无雄,善落羽毛于儿衣中ณ,令儿作病,不可不谨。
【辰砂僵蚕散】治撮口、脐风、锁肚。
一伤寒已痉,角弓反张,眼目斜视,左右搐搦,并中恶、客忤、痫证,与食填太阴,及一切风闭、火闭、痰闭、气闭,乍然卒死者,此火最神。
外因者,风湿所伤;内因者,禀父母之ใ真阳不足也。予尝见一士,其妻产育十数胎皆男ç,尽殇于七日内之脐เ风,无一存者。若谓外邪所伤,何以独伤此家之ใ儿,又岂无一儿能避之者?此内因之显而易见也。凡男ç子之命门真阳不足者,右尺脉必细涩无神,生子必有脐风。此予察之详,见之确,非耳闻者比也。其外因者,病发于二、三、四、五日之间,病生于六腑,故可治;内因者,必发于六七日之间,病生于五脏,故不可治。曩者,夏禹铸有预防脐风之ใ诀,谓三朝一七,看儿两ä眼角黄,必有脐เ风,不知禀受浓者,生下即满面红黄,乃为吉色,误认脐风,其害不小,此法不确。惟令乳母每日摸儿两乳,乳内有一小核,是其候也。然乳内有核,发脐风者固多,而复有不发脐风者,此法十有七八,亦有二三分不确。但看小儿不时喷嚏,更多啼哭,吮乳口松,是真候也,急宜治之。第脐风之治,无一成法可遵,虽有疏风攻下之法,莫能ม济急。独予异授灯火,无论脐风痉搐,以及凶危险证,用药不能挽回者,此火可以生之,久经效验,未肯轻传,因见幼科不知火穴,往往错误用之,反致引动风邪,蔽固火毒,致儿身热不退,火毒内攻,每多不救,故不忍隐秘,尽行吐露,以公诸世。世之幼科治病,辄曰剪ຘ风,曰截风。夫剪者,邀遏之谓也;截者,堵塞之谓也。以火功用于中宫任脉所行之地,岂非堵遏其邪ิ,而犯关门逐盗之戒乎?不知风邪ิ之在人身,善行数变,无形无声,欲除其害,无如疏散条达而去之,不使久羁于荣卫经络则善矣。如仲景之治伤寒,而立汗吐下三法。邪ิ之在表者,汗而散之ใ;邪之ใ在上者,吐而越之;邪之ใ深入者,下而夺之。总欲其邪ิ尽而后已,未闻有邀截之为也。今幼科不但不为逐邪,而反闭关绝险,阻其去路,使邪气进不可,退不能,猖狂踯躅,欲其不倒勿相攻,斩关逆犯者,不可得也。此皆为治者酿成之祸,于邪何尤?
初生遍身无皮,俱红肉,急以早米粉干扑之,候其皮生全则ท止。