〃流浪这种现象，实际上我们国家早在2๐0年代就有，那时北大红楼ä不就住过沈从文、胡也频这些人吗？毛泽东也来北大打过工呢！北大一哥们想以圆明园现象为题写毕业论文，题目报上去，指导老师把它毙了，说20年代那些人是一代大师，今天这帮人不过是盲流不可同日而语。毛利ำ的《流放者归来》里，写了第二次世界ศ大战后美国纽约的格林威แ治村，那里房租便宜，有3个地下酒吧间当时美国禁酒，一帮搞艺术的就在那里居住，如海明威、菲斯吉拉德、刘易斯ั还有毛利本人等等，后来许多人成为著名的文学家、艺术家……我常跟一些哥们儿说圆明园是中国的格林威治村。我不同意�่39;流浪画ฑ家๑9;的叫法，流浪这个词太轻松太浪漫，有些诗人从来没有流浪过，整天坐在家里无病呻吟，他们幻想的浪漫就是去流浪。而我们的流浪则是一种&#ี0่39;流落'๗;，是被迫走到这一步的。很多来过这里的人，包括村民，觉得画家们很自在，每天不用上班，还能ม睡睡懒觉什么的，其实，这只是外表，精神上他们所承受的压力是世界上最大的，他们是精神上的流放者。我特别尊敬他们。我觉得生活方式对艺术观的影响非常大，那些被国家养起来搞艺术的人，是不会背叛正统观念的，因为背叛就意味着失去一切。
瞧！这帮人──画家群像
我一厢情愿地勾勒了关于北京的乌托邦ะ、桃花源，我知道不会有人上当的。北京的艺术自由人还要继续〃自己想尽办法自理生灭〃，除了糊口之ใ外，他们得自己去解决画具、乐器、工作室、排练演出场地、拍摄机器胶片道具。有意思的是，许多作品的前卫性恰好来自艺术家的贫困，例如王小帅导演的故事片《冬春的日子》，现在评价黑白画面很有味道，摄影很成功，实际上是没有钱买彩色胶片；该片还请两位年青画家出任主演，用画家演画家，让非职业演员出演，实际上也和片酬支付问题有关。也许当年波兰实验戏剧导演耶日·格洛托夫斯基的〃贫困戏剧〃是有条件而故意把戏剧的化妆、服装、布景、灯光等舍弃不用，只靠演员的表演和演员与观众的交流，但牟森的实验戏剧活动却真的是因为贫困才弄成我看到的样子的。不过，对于前卫艺术来说，能够坚持到今天，一个重要原因也和这〃贫困〃有关，正如当年人们评论格洛托夫斯基的剧院，〃它也许是唯一的、经济拮据反而不是坏事的先锋派剧院。对该剧ຕ院来说，它不会因为ฦ借口资金短缺而束手无策，从而使各种戏剧实验无可奈何地被予以取消。〃所以我相信，不管未来是黑暗还是光明，自由艺术家们的前卫艺术工作肯定会一直进行下去的。
自本世纪下半叶起，大陆中国的艺术家被纳入由政府供养的体制──领着工资，报销创作和医疗等等开支，等着分配住宅，直到养老送终。
〃是，我不愿谈自己，如果不是老栗，我不会来，。谈自己，谈经历，等于得花时间重新思考自己走过的路，太累，所以我不愿谈。到时候我写一下自己้的简历，再拿我的歌词、录音带给你，你挑着用，行吗？〃
〃不谈自己。那能ม否谈谈别的乐队？〃
〃不谈，谈这些干嘛？〃
〃有位音乐评论家说搞摇滚的对自己很负责任，比搞流行音乐的人刻๑苦，是这样的吗？〃
〃不知道，反正我不是，既不刻苦，对自己也不负责。〃
〃你花多少时间在创น作上？〃
〃很少，主要是睡觉、喝酒、找姑娘。〃他回答问题时不停翕动着鼻子和嘴角。他在父母面前会不会也这么倔强？
〃你父母就你一个孩子？〃
〃对。〃
〃你这样没有固定的单位，他们怎么看？〃
〃嘿，他们拿我没办法。正是他们跟我的对立，才使我更坚定。〃
〃你靠什么谋生？〃
〃演唱和版税。〃
〃演唱与创作相比，哪一种更快活？〃
〃创作。当我创作完一首曲子时最快活。〃
〃你那首《垃圾场》里唱�่39;吃的是良心，拉的是思想๑9๗;，是怎么写出来的？〃
〃没什么，就是一种感觉。〃
〃摇滚给你带来了什么？〃
〃让我能去英国。〃说完，他笑了。
〃为ฦ什么让你去？〃
〃他们觉得我很戏剧ຕ。〃
〃哪个乐่队给你伴奏？〃
〃我用录音带，自己้弹吉它。〃
〃你相信爱情吗？〃
〃相信……〃回答得很快，灯光下他微笑着，一改原先那拧劲儿，神情温和。
〃至今为止，你一共创น作了多少曲子？〃
〃20多首；有9首编入个人专辑，已๐经录制ๆ完，因为与制ๆ作商有些摩擦压着没发，从英国回来后就发行……我先出去一会儿，他们说的事我得听听……〃他边说边跑到客厅，连鞋也不穿，坐到客厅沙发上，加入牟森刘炜的谈话中。他们都笑他边接受采访边听客厅谈话，心不在焉。
他在朋友中的如鱼得水与接受采访时的拘谨僵硬判若两