再打个比方，我拿着一杯水，马上就喝了，这叫喝水；如果我举10个小时，性质就变了，叫行为艺术；如果有人举上100่个小时，都死在这儿了，这个动作还保持着，实际上就可以做成一个雕塑；然后如果再放0年，拉根绳子就可以卖票，就成文物了。
杨惠珊变得伟大，被认为是企业家和艺术家，就是因为她对琉璃一个偏执的喜好。因此冯仑认为偏执的喜好孕育着伟大的基因，这些基因就像是一个ฐ导航系统，能够引导人们走向正确的道路。
毅力在冯仑经营万通的过程中起到เ了非常大的作用。他认为与万通“谈恋爱”是他一生之中最难忘的时光。有时人际关系方แ面的事会把他折磨得痛苦不堪，为此他经常去读《道德经》，在中国传统哲学中ณ寻求慰藉。他说，《道德经》对他的世界ศ观影响很大。他还说，他不看表面强悍的书，而是看《老子》、《庄子》那ว样终极强悍的书。一般人都有体会，如果不是做专门的研究，普通的读者很难读懂《老子》、《庄子》。冯仑在读这些书的时候，既ຂ是缓解压力，寻找精神上的慰藉，同时也是在磨炼自己的毅力。
理想确定后，有没有毅力就显得尤为重要了。毅力说起来容易，但没有几个ฐ人能够真正把它做好。简单来说，毅力是一种持之ใ以恒的坚持。在企业家的生涯中，它是一直与时间相伴的东西。冯仑把毅力比作时间的函数，他说，崇高而远大的理想，特别能ม够激人的奋斗热和战胜困难的勇气，同时也锻造着不断坚持的毅力，所谓“人必有坚忍不拔之志，方有坚忍不拔之力”就是这个道理。在《赚钱以外的功夫》一文里，冯仑特意强调了坚持的重要性：
有人认为人生要修三种境界，第一种境界是吃饭睡觉，修个没心没肺；第二种境界修正经正常，正经正常是指该正常的时候正常，该正经的时候正经，能够自如地扮演日常的角色和其他角色；第三种境界是修善恶是非，不仅按照正常的是非标准来观察问题，还要能创造一个是非标准，这就是极度的自由。当然，这种境界ศ不是随便可以做到的。但能够做到这个境界的人一定是伟大的。冯仑认为，人逐步从生存阶段的自由á到了一个角色上的自由，最后达到是非标准的自由创น造，这是一个从平凡到เ伟大的过程。所以说，伟大的状态必然是一种自由的状态。
第节伟大先是一个梦想
第1节理想是黑暗尽头的光芒
垄断下的企业更像独生子女，恃宠而骄，懒โ惰懈怠，不思进取，竞争能力被虚化和夸大，其业绩更像是山里的佛光。人们自己้制造幻觉，偏偏又被自己้创造的假象所感动。
冯仑认为，品牌的作用在地产领域既重要又不重要。在全世界的地产公司中ณ，有很多成功者并不完全依赖品牌，欧美地产商也讲究品牌，但没有一个ฐ像中国这样讲究品牌。中国台湾、香港地区、日本国家，它们是靠企业的背景和实力来证明房子质量，让消费者放心购买。所以说，将品牌视为是最重要的并不对。因为品牌的形成有两ä种途径，一种是客户通过千百次的消费检验出来的，而另一种是媒体制造出来的。所以有很多品牌并不能让顾客满意。市场才是检验一个企业品牌位置的唯一标准。
海ร尔与万通品牌策略的另一个相似之处在于，它们都倾向于单一品牌策略。万通的品牌，集中ณ于“新新”，至少现阶段如此；海尔则更为彻底，其9大门类1100多个规格的产品群，无论在中国还是出口到เ世界其他国家和地区，使用的全部是单一的“海尔”品牌。不仅如此，海尔也作为企业的名称和域名来使用，真正做到เ了“三位一体”。
《风马牛》的任务是与公司品牌产生有效的互动，将万通的文化形象传达给读者，是品牌推广的柔性传播工具，服务于公司的整体战略和文化，而且不以赢利为目的。