《三国志通俗演义》在日本翻译出版已三百余年了。
听说吉川先生十二岁时遭遇家道没落，小学辍学，之后饱尝社会下层生活的辛酸，却珍惜每寸光阴，阅读文学书籍。大概ฐ就是那ว个时候的体验，培养了他观察人生真相、人心机微的眼光。多年以后，他陆续问世的历史小说受到众多读者喜爱，并作为国民作家在文坛上建立了不可撼动的地位，也是理所当然的。
令我留下这一深刻๑印象的，是十几年前从四川成都经重庆舟行三峡的那段水上旅๓行经历。在成都附近沿长江两岸，在可以寻见的三国遗迹，所到之处，人们对于那段历史和幸存的遗迹异乎寻常的思怀，让人不得不折服。在德阳市郊外的落凤坡，庞统祠的僧人仿佛就在昨日亲眼目睹一般向人们介绍：“庞统就是在那儿被流箭射中，落马而死的。”听着他挚热的述说，我深切体会到เ中国人对于《三国演义》的热爱，并且深深为之ใ感动。
孙权领导艺术的杰出之点，如上所述，是将内治的根本放在培养人才上，遇上具体的事务，则充分听取这些军师、参谋的意见。因此，在孙权统治下，充分挥了军师、参谋所具有的能力挽救了吴国的危难。“创业易、守成难”，这本是历史上的教训，而孙权则是求贤、任贤的“内治之雄”。同时，考虑到以孙权为中ณ心的吴国臣下们长达数十年的紧密团结，就会了解为什么吴的国祚一直绵延到最后的真正原因。可以说，这有力地证明了一个事实：一切团体与组织，能得以永续下去，必须越每个单个ฐ人的力量，依靠紧密的协同动作。
——吴国国祚最长的背景
在吉川的《三国》中写道：“曹操经常赌智谋，结果败在自己的智谋身上”，”据说智者反而会溺死在智中”。这样，曹操从本质说来是个策士，他总免不了自认为没有比自己智谋更高明的人。结果，他是才有余而德不足，为自己的才所囿，不能行王道，也就是说他成了一个不折不扣的霸道的奸雄。
如何看待魏的主ว帅曹操——这是《三国》中一个很大的难题。对他的评价因人而异。这正说明现实的曹操本身具有难以用一个层次加以把握的复杂性。作为将军的才能、特别是从他的军事才能的观点来看，他具有同时期的竞争者——蜀国的刘ถ备、吴国的孙权所远远不能企及的天赋之ใ才。这点，当时可以与之比肩的，只有诸葛孔明一人而已。实际上，在《三国》上所展示的、代表这一时期两ä名军事天才家的无数次头脑战，不断引起读者极大的兴趣。而说到真正能在战乱之世屡操胜券的将才，先应推曹操，他才是杰出的英雄。
赵云的这种精确的判断力，对指挥周密作战的孔明来说，当然可以放心地交给他任务。孔明多次使用赵云，授给他秘计，不断拯救主君刘备的危难。从这种意义แ说，正因为有赵云这样足以信任的、担当实际战斗任务的武将，孔明才得以挥他纵横无尽的智略。
一旦出现在战斗的舞台上，就会显出无比的力量，但在人生的最终章上，由于自身的鲁莽，招致无谓丧身的“张飞型英雄”的悲剧ຕ——说明在人生的长河中，能名实相符地克服这种悲剧ຕ，必须越各自的才智和天分，依靠人格的根本力量。
而在《三国》中，则将刘ถ备、孔明描写为遵奉王道，将曹操描写为ฦ遵奉“霸道”的人物。在吉川所写的《三国》中，有一段写曹操的家臣程昱向主君曹操进言：“王道政治，其废已久，天下大乱，民心生厌，臣以为世间正待望推行霸道独裁的强权政治。”这是暗地里向曹操提出：应该废黜失去统治能力的皇帝，由拥有武力的领导者来治理国家。以此来敦促曹操早做决断。
之意。这部《三国志演义》共二十四卷。一般认为该书是“七分史实，三分虚构。”
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