许是觉得劳累็了，刘辨唤过刘兰芝为自己้宽衣解带，又挥了挥手退下刘兰芝，没有多说一句话，即便当初刘辨让刘ถ兰芝办的事，刘辨也只是轻轻的问了过程而已๐，没有说些其他的话，究竟刘兰芝是怎么出得宫门又是怎么回来的，刘辨没有去问，聪明人是不用问这些来龙去脉ำ的。
刘辨身子不由自主ว的歪了歪，有些纨绔的斜靠在椅子之上，双目迷离，口中打着哈气，一幅没精打采的样子，颇有些让人恨其不争。
“王哥，就你话多。”衣甲光鲜ຒ的小将丝毫不在意身旁人的调侃，倒是很随和，本就是被将军提拔的人，地位不高，自然也就没有那些架子，加之，同这些老兵相处的长了，怎么也强硬不起来。一笑，打趣道。这些人可是奉先公手上的精锐，名曰“陷阵”，乃是步军之，如今骑马疾驰，自然有些不适应。想当年张纯叛乱，奉先公就是凭借着这支精锐横扫并州ะ的乌丸，那可真是百战之兵，想到这里的小将嘴角扬起一丝自豪的微笑，自己如今也是这“陷阵”的副统领了，不要小瞧了这八百人，即便八千人似乎ๆ都不敌八百陷阵吧！何况区区的西凉铁骑。想此，手上却狠狠地挥落下马鞭，便随着大队消失在前方。
想当初要不是那ว何进忌惮自己身世，怎会不接受自己的意见，反而去听袁绍的意见，引董卓这个祸害西来，这下可好，哼！哼！哼！董卓这一进京，就收编了何进的部ຖ曲，野心之大天地可照。动作之快也怕是所有人都想不到的，唉！不提也罢！
“董卓奸贼，当日就该用三尺剑锋，取他项上人头。”卫尉张温懊悔道。原来，张温曾高居司空行车骑将军之ใ职，征讨韩遂边章叛乱之ใ时，董卓贻误战机，当日孙坚曾多次主ว张军法处置。
“皇兄不是说董贼兵力不过几千人吗？”刘协恍然想到เ。“咱们还有将军董承可为ฦ内应。”
“皇兄，我……你……”刘协眼泪横流，痛哭流涕的看着眼前的刘辨，悔意过后，就是疑问。
刘辨只好正视眼前的人，不，是个小家伙。眼前的小屁孩不过八、九岁的年龄，长得倒是挺精神的，就是面色白好像是受惊吓过度，但好在口齿还是很流利的，没有口吃。嗯！这就应该是自己的王弟，当今的陈留แ王吧！
“你说的……是……我？”刘辨磕磕巴巴的问道。
谁也不知道将要生什么了？
所以，崔珏从一开始就算计着刘辨。
“太平道”创始于汉灵帝时钜ไ鹿人张角。《后汉书·皇甫嵩传》说：“初钜《太平经》鹿张角自称大贤良师，奉事‘黄老道，蓄养弟子‘跪拜过；符水呪说以疗病，病者甚愈，百姓信向之。角派遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑，十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫入州之人无不毕应。”《三国志·张鲁传》注引《典略》说：“张角为太平道。太平道：师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之，病或自愈者，则云此人信道；其或不愈，则云不信道。”《后汉书·襄楷传》说：“初ม，顺ิ帝时，琅琊宫崇旨阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介，青朱目，号《太平青领书》，其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之ใ。后张角颇有其书焉。”“太平道”的开始，缘起于事奉“黄老道”；它的主要经典则是《太平经》；它的展情况，是以善道教化，符水治病为基础，十数年间，徒众数十万，遍布八州。
俏丽可人，妩媚动人型的绝世佳人。
所谓无当飞军，是诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅，和刘备传统的王牌军——白耳兵，以及西凉马氏军团鼎足而三，一时瑜亮。这支军队富有特色，从部队性质上说，给一个不太恰当的比喻，类似于法国的外籍军团，是一支职业雇佣军。蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮从河南南迁，和西南夷不是一个体系雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获——当然只是一个象征——的战争中，诸葛亮更充分认识到了南中ณ少数民族的英勇善战。这并不奇怪，历史上，农耕民族普遍缺乏果毅精神，而游牧，渔猎民族则ท往往好勇斗狠。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。看看台湾在抗战后生的二二八事件，带头闹事的就是从原日军中复员的台湾籍高砂部ຖ队成员。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利ำ政策，就是征召少数民族战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由当地地方豪强解决。《华阳国志》记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部ຖ曲，得多者栾世袭官。于是夷人贪货物，以兼服属于汉，成夷汉部曲，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使少数民族得到实惠，缓和了民族矛盾。同时，这些当地失业军人变成了政府军，如同在企业中得到了股份，成为ฦ少数民族中具备向心力的核心。其组成的军队熟悉民俗，较少激问题。后来张嶷，马忠等弹压叛乱，夷汉部曲都是主力。如此好处，自然不能让地方独享。同时，也为了彻底避免南方แ割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，