刘辨身子不由á自主的歪了歪，有些纨绔的斜靠在椅子之上，双目迷离，口中打着哈气，一幅没精打采的样子，颇็有些让人恨其不争。
“放心吧！文远老弟，哥哥们都是从生死场上经历过来的人，知道什么时候急什么เ时候缓。”一个百夫长笑面盈盈的像这员小将开着玩笑。
想当初ม要不是那何进忌惮自己身世，怎会不接受自己的意见，反而去听袁绍的意见，引董卓这个祸害西来，这下可好，哼！哼！哼！董卓这一进京，就收编了何进的部曲，野心之大天地可照。动作之ใ快也怕是所有人都想不到的，唉！不提也罢！
“废物！一群的酒囊饭蛋！吴匡害君，何苗误国。”王允髻有些散乱呼喊着。
“皇兄不是说董贼兵力不过几千人吗？”刘协恍然想到。“咱们还有将军董承可为内应。”
“唉！王弟……”刘辨默默的转过身来，安慰的摸着刘协的脑袋，一脸的安慰。真的，眼前的刘协却是让刘ถ辨感觉到了他的感情，兄弟间的孝悌之义แ，可是，自己二人却要沦为他人的阶下之囚，汉家衣冢怕是也要作古了。
刘ถ辨只好正视眼前的人，不，是个小家伙。眼前的小屁孩不过八、九岁的年龄，长得倒是挺精神的，就是面色白好像是受惊吓过度，但好在口齿还是很流利的，没有口吃。嗯！这就应该是自己的王弟，当今的陈留王吧！
那婢女似乎明了似的，看着刘ถ辨大眼睛一眨一眨的，那样子就是向刘辨说着你想的很对。
谁也不知道将要生什么เ了？
自己就常常进言要严惩刘辨，可是每每都被推脱了，这里头看似有不少事儿。
“太平道”创始于汉灵帝ຓ时钜鹿人张角。《后汉书·皇甫嵩传》说：“初ม钜《太平经》鹿张角自称大贤良师，奉事‘黄老道，蓄养弟子‘跪拜过；符水呪说以疗病，病者甚愈，百姓信向之ใ。角派遣弟子八人使于四方，以善道教化天下，转相诳惑，十余年间，众徒数十万，连结郡国，自青、徐、幽、冀、荆、扬、兖、豫入州之人无不毕应。”《三国志·张鲁传》注引《典略๓》说：“张角为太平道。太平道：师持九节杖为符祝，教病人叩头思过，因以符水饮之ใ，病或自愈者，则云此人信道；其或不愈，则ท云不信道。”《后汉书·襄楷传》说：“初，顺帝时，琅琊宫崇旨阙，上其师于吉于曲阳泉水上所得神书百七十卷，皆缥白素朱介，青朱目，号《太平青领书》，其言以阴阳五行为家而多巫觋杂语。有司奏崇所上妖妄不经，乃收藏之。后张角颇有其书焉。”“太平道”的开始，缘起于事奉“黄老道”；它的主要经典则ท是《太平经》；它的展情况，是以善道教化，符水治病为基础，十数年间，徒众数十万，遍布八州。
小乔๒和周瑜情深思爱，生活在一起，随军东征西占，并参加过历史上着名的赤壁之战。战后二年，按《三国志?周槐树》所载：周瑜“诣京见权”。不久“瑜还江陵，为ฦ行装，而道于巴丘，病卒，时年三十六岁”。推算起来，小乔和周瑜做了1้2年夫妻。小乔๒与周郎实为三国里第一佳配。曹操对乔公的二女也颇有想法。曹子建赋云：“揽二乔于东南兮，乐朝夕之与共。”，大乔之妹，周瑜之妻，绝色美人。有落雁之ใ貌，知书达礼，通晓音律诗文。和其姊小乔并称“江东二乔”。小乔๒端庄贤惠，看似远胜貂蝉。唉，此生若能得妻如小乔，复何求哉。诸葛亮三气周郎，是不是也为小乔乎？
所谓无当飞军，是诸葛亮在征服南中后，利用当地少数民族兵源，建立的蜀汉劲旅，和刘备传统的王牌军——白耳兵，以及西凉马氏军团鼎足而三，一时瑜亮。这支军队富有特色，从部队性质上说，给一个不太恰当的比喻，类似于法国的外籍军团，是一支职业雇佣军。蜀汉政权原来就曾经使用过三苗后裔的武陵蛮从河南南迁，和西南夷不是一个ฐ体系雇佣军，在伐吴战争中大显身手，连猛将甘宁都死于这些蛮族手中。七擒孟获——当然只是一个象征——的战争中，诸葛亮更充分认识到เ了南中少数民族的英勇善战。这并不奇怪，历史上，农耕民族普遍缺乏果毅精神，而游牧，渔猎民族则往往好勇斗狠。随着南中战争结束，恢复和平，这些剽悍的战士便陷于失业，把这样的力量留在南方，无疑是社会极大的不稳定因素。看看台湾在抗战后生的二二八事件，带头闹事的就是从原日军中复员的台湾籍高砂部队成员。为此，诸葛亮对此实施了一箭双雕的有利ำ政策，就是征召少数民族战士加入蜀国政府军，而经费问题，就由á当地地方豪强解决。《华阳国志》记载亮以夷多刚狠，不宾大姓豪强，乃勒令出金帛，聘策恶夷为家部曲，得多者栾世袭官。于是夷人贪货物，以兼服属于汉，成夷汉部曲，从而在当地建立带有以夷制夷性质的地方军队，当地豪强得到社会地位，遂安于蜀汉统治，出金暮兵，使少数民族得到实惠，缓和了民族矛盾。同时，这些当地失业军人变成了政府军，如同在企业中得到了股份，成为少数民族中ณ具备向心力的核心。其组成的军队熟ງ悉民俗，较少激问题。后来张嶷，马忠等弹压叛乱，夷汉部曲都是主ว力。如此好处，自然不能让地方แ独享。同时，也为了彻底避免南方แ割据势力死灰复燃，在诸葛亮主持下，蜀国不惜本钱，移南中劲卒，青羌万余家于蜀，为五部，所当无前，号为ฦ飞军。这就是无当飞军的来历。这支军队的成员到达蜀郡