木生几乎把文字和词语中最恶毒的语言都用在自己้的身上。
怎么是子玉，怀里还抱着一个喂奶的孩子!
再让木生牵肠挂肚的就是学校，现在教师是谁？
木生吱吱唔唔的试探着问当兵的事，当了兵如何才能当上干部
人，就是要闯一闯，这样才会有出息，才会与众不同，才可能从苦难的漩涡中ณ挣扎出来，也才可能成气候，成大事!
叔父是在解放前被国民党抓壮丁后逃跑而进入陕南山区的，后来便在那里安家落户。叔父膝下无儿无女，多次向兄长提出过寄一个孩子给他，起初木生的母亲一直不同意，主要是嫌那儿闭塞落后，且叔父性格暴躁，怕对孩子不好。后来叔父几次出山，苦苦哀求，加之木生家里度日艰难，迫不得已，才将只有七岁的木生过继给叔父。
木生如同大病一场，人瘦了，体弱了，精神萎靡不振，甚至眼圈黑了，眼眶也塌陷了。他全身无力，整天什么也想干，从早到เ晚躺在床上昏昏欲睡，起初家人还以为ฦ是木生偷懒耍滑，不想参加劳动在装蒜，但见木生的身体每况愈下，弄的父母和哥哥十分担心担忧，请来大队医疗站的“赤脚医生”诊断无果，又说服木生去公社ุ和县医院检查，仍然没有任何结果，一度全家人为此十分惶惶和不安。
惠芝开始抱怨生活，甚至怨恨上天。既ຂ然让自己嫁给了丈夫这样的男人，在自己的生活圈子中ณ就不应该出现木生这样的男人；既ຂ然让自己做一个老实本分男人的女人，就应该让这个男人守在自己身边形影不离，即便是自己有精神的空虚，起码没有体的饥饿；既然让自己出生在贫穷落后的农村，也就象其它农村女孩一样，小学读不完就回家帮助父母干活和劳家务，成人之后嫁一个地地道道的农民，生儿育女，浑然一生，不知不怪，不怨不恨!
牛郎织女鹊桥会，天上人间都一般，
待木生回到屋子后，惠芝已经盖着被子睡下了，木生看了一眼放在炕头的衣服，他知道惠芝已经脱了。木生激动得不知所措，站在炕下边不知如何是好。
一股诱人的香味直冲木生的鼻子。惠芝嫂子进来了，她一只手端着半碗让木生恨不得连碗都想吞下的炒肉，一只手端着几个让木生在自己้家从来见不到的麦面白蒸馍。木生还没有吃口水已经流了出来。
这个晚上，木生不想很早回家，但被惠芝委婉地提前劝走了。
过了一会儿，惠芝又给木生讲她在堂哥哪儿看了那些小说，并说：“看了三国变奸诈，看了水浒学打架，看了红楼梦，牛得三天硬。”
几个偷棉花的妇人也在那儿小声说着什么เ，一个女人好象又哭了，被那个年龄大一点的妇人小声骂了几句，再不敢作声了。
“你哥是下午回来的，我刚才还对他说，兄弟一会儿就要给我们送好东西来”。惠芝嫂子满脸春风，幸福装满脸庞，乐่得像一朵花。
弄好了红苕和玉米棒，木生心里一阵放松，但也有点不是滋味，自己这不是在挖社会主义墙角吗，这和无产阶级革命接班人的标准差ๆ距太远了，自己的觉悟那里去了！这不成了地富反坏左木生心里有一种负罪感。不知怎么เ搞的，木生对当时的社会主义始终亲切不起，也就是说很难建立起感情！这也难怪，木生出生在三年自然灾害期间，自他从从娘肚子里出来，就听着唱着“社ุ会主义แ好”，但到เ底好在什么地方，却一点也体会不出来，在母亲怀中敖敖待哺时，全国人民都在吃“食堂”，母亲整天饿着肚子，还要干繁重的体力活，哪有奶水喂养他，中国的三年自然灾害，连毛主席、周总理这些大人物都饿得浮肿了，普通老百姓人家岂能不愁吃穿！青少年时间正好是文化大革命，政治灾难比自然灾害更可怕远的不说，就拿木生所在的村来说，许多人家沿门乞讨，许多家吃了上顿没有下顿，许多小伙娶不上媳妇，除了过年佘几斤肉外，一年到เ头几乎见不了浑星，只有到生产队的马、牛、驴老死，人们才会用他们的肉打打牙祭。有一个和木生特别ี要好的小伙伴，一个亲戚家儿子结婚，他母亲带着弟妹去吃宴席，他缠着母亲死活要去，母亲因为ฦ已๐经带了两ä个孩子，再带他怕人笑话，说什么เ什么也不答应，他就哭着对母亲说，“带上我，我去了只吃一碗饭”。从此他有了“吃一碗”的外号。
“他大，娃想吃红苕，他大看着红苕，还没有咱娃吃的。”惠芝嫂子嘴如同抹了蜜，说得特别甜。
叔父说的顺安大叔是婧女的父亲，他因打猎时摔断了一条腿，女人扔下他和女儿另奔他人了，顺安大叔便和女儿相依为ฦ命。他把女儿视为第一生命，为怕后母对女儿不好，他一生没有再续，可以说把整个心血都用在女儿身上。木生还隐隐约约记得，当年叔父和婶娘对自己้不好，顺安大叔多次数落和指责他们。木生以前在山里的时候，顺ิ安大叔曾经和叔父许下儿女亲家，后来木生被母亲接走，这件事也就无从谈起。木生这次进山，除了想谋生当老师第一目标外，对于婧女也不能说没有一点心思。
“靓女这娃虽然不错，也不是最好的。我娘家的侄女，比靓女水灵多了，前一段娘家我哥还跟我说，如果木生继续留แ存山里，他就把女儿许配给咱木生。看来这是天意，话说了没几天，木生就来了”。婶娘也眉色飞舞。
木生似乎不认识叔父和婶娘，他们这是怎么เ了。
“人都说