怎么是子玉，怀里还抱着一个喂奶的孩子!
应酬了许多天，木生有点心烦了。并不是他吃腻了，而是他不想去的家非常热情，而他十分想去的家和地方却难以如愿。在他脑แ海里，始终有两ä个影子在闪现，那就是“婧女和子玉”。这是他当年在山村上学的女同学，好伙伴。即使在离开山区几年后，他的脑แ海里还时常浮现她们的影子，这次进山来的前前后后，这两个人就象两个精灵，搅得他神迷意乱，可到เ山寨已๐经四天了，仍然没有她们的影子，难道说她们嫁到外地去了？木生努力否定着，不可能，按照山里人的风俗习惯，一般是给女儿招女婿，却让儿子给人上门，婧女和子玉都是独女，是不会嫁出去的，是不是她们已经招了上门女婿!木生的心一阵恐慌。
木生吱吱唔唔的试探着问当兵的事，当了兵如何才能当上干部
山穷水复疑无路，柳暗花明又一村。木生心里安慰着自己。叔父那儿确实有一个山村小学，学生大概有十几或者二十几个个ฐ人，从一年级到เ四年级是一个教师带着，每天只上多半天课。就这个老师，也是从山外边请的。生产队每月给老师30元工ื资，4๒0斤大米，3๑斤菜油和4斤猪肉，加上学生家长零星给老师再拿一些山野特产，收入相当每月60元工ื资，这在当时可以说是非常高的待遇，那时县委书记每月也就五六十元钱的工资。还有一点木生心里也十分渴望，自己在山里时，那个老师就说自己想离开，因为他到了成家的年龄，要回去结婚。当时山里的人特别怕老师走了，如果那样，他们的孩子就没有学上了。因为外边能教书的人，根本不愿到เ他们那ว个ฐ几乎与世隔绝的地方去受罪，即使待遇再好。木生分析和推算，当地这几年不会有高中ณ以上学生毕业，因为那个ฐ小学是出不了高中生的，且需要上学的学生也将比那时翻一番，即使那ว个老师不走，也还需要教师，木生也就是冲这一点才下决心的。
叔父是在解放前被国民党抓壮丁后逃跑而进入陕南山区的，后来便在那里安家落户。叔父膝下无儿无女，多次向兄长提出过寄一个孩子给他，起初木生的母亲一直不同意，主要是嫌那儿闭塞落后，且叔父性格暴躁，怕对孩子不好。后来叔父几次出山，苦苦哀求，加之ใ木生家里度日艰难，迫不得已，才将只有七岁的木生过继给叔父。
更令我们的木生苦恼的是，他一时无法从失去惠芝的“饥荒”解脱出来。从此，木生有了手的毛病。
惠芝开始抱怨生活，甚至怨恨上天。既然让自己嫁给了丈夫这样的男ç人，在自己的生活圈子中就不应该出现木生这样的男人；既然让自己้做一个老实本分男人的女人，就应该让这个男ç人守在自己身边形影不离，即便是自己有精神的空虚，起码没有体的饥饿；既ຂ然让自己出生在贫穷落后的农村，也就象其它农村女孩一样，小学读不完就回家帮助父母干活和劳家务，成人之ใ后嫁一个地地道道的农民，生儿育女，浑然一生，不知不怪，不怨不恨!
白娘子和许仙，人妖情爱憾地天；
待木生回到屋子后，惠芝已经盖着被子睡下了，木生看了一眼放在炕头的衣服，他知道惠芝已经脱了。木生激动得不知所措，站在炕下边不知如何是好。
木生见惠芝满面春风，心里说不出是激动还是他感到女人很容易幸福，就刚才亲了亲嘴，就幸福成这个ฐ样子，也太继而，木生想刚ธ才自己推门时，其实惠芝一直在门口等着他，而对刚才她的狂吻，木生一时还没有回过神，也没有感觉去“美好幸福”的滋味，因为这是他人生第一次，没想到来来的如此突然，如此让他聚不胜防，如此意外和意想不到。他用头舔舔自己้的嘴唇，想回味以下刚才的感觉。
这时木生突然觉得自己特别想放屁，他不管三七二十一，翻身下抗，跑到院子后边，响响地放了两个屁，顿时觉得肚子里非常舒服，同时他也明显感觉到自己้热乎ๆ乎如同浆糊一般的东西。
过了一会儿，惠芝又给木生讲她在堂哥哪儿看了那些小说，并说：“看了三国变奸诈，看了水浒学打架，看了红楼ä梦，牛得三天硬。”
独眼龙把两个社员叫到เ一边叽咕了一阵。
“你哥是下午回来的，我刚才还对他说，兄弟一会儿就要给我们送好东西来”。惠芝嫂子满脸春风，幸福装满脸庞，乐得像一朵花。
弄好了红苕和玉米棒，木生心里一阵放松，但也有点不是滋味，自己这不是在挖社会主ว义墙角吗，这和无产阶级革命接班人的标准差距太远了，自己的觉悟那里去了！这不成了地富反坏左木生心里有一种负罪感。不知怎么搞的，木生对当时的社会主义แ始终亲切不起，也就是说很难建立起感情！这也难怪，木生出生在三年自然灾害期间，自他从从娘肚子里出来，就听着唱着“社会主义แ好”，但到底好在什么เ地方，却一点也体会不出来，在母亲怀中敖敖待哺时，全国人民都在吃“食堂”，母亲整天饿着肚子，还要干繁重的体力活，哪有奶水喂养他，中国的三年自然灾害，连毛主席、周总理这些大人物都饿得浮ด肿了，普通老百姓人家岂能ม不愁吃穿！青少年时间正好是文化大革命，政治灾难比自然灾害更可怕远的不说，就拿木生所在的村来说，许多人家沿门乞讨，许多家吃了上顿没有下顿，许多小伙娶ດ不上媳妇，除了过年佘几斤肉外，一年到头几乎见不了浑星，只有到เ生产队的马、牛、驴