半夜里传来阵阵鬼叫声，让刚刚打开行李的他们惊惧不已，听方แ向是来自神殿方向。神殿会闹鬼，这让他们颇็为疑惑。半夜起夜的格家人看到他们互相依偎着，端着油灯颤栗不安的躲在房屋的角落里，不由得觉得好笑。
格在忙着监督施工，城墙造好了。回来也是全身是土，自然也要洗澡的。父子两个在浴池里互相搓背，格里的小手当然是搓不动的，意思一下就行了，没必要较真。温泉水是流动的，这个ฐ浴池是建在神殿旁边的，里一家专用的，阿二独占了一个角落，惬意泡着温泉来，尽情享受着这冬日的温暖。
格知道这样不行，他给格里讲述了当幼雕出生后不久，就经受了母亲魔鬼般的残酷训练。母雕会把窝建到เ高处或悬崖上，为了激幼雕的独立生存能力，雌雕开始撤去巢内的树枝、羽毛等物，让树枝的尖刺显露出来。巢变得没有像从前那么舒适了，幼雕纷纷躲到เ巢的边缘。这时，母雕把它推下去，幼雕为ฦ了不被摔死而奋力舞动翅膀向下坠落时，要么摔死要么飞翔。终于，它们自然的学会了飞。关键的是之ใ后还有最艰难的考验，母雕还会折断它们翅膀的骨骼，然后再次从高处推下……原来，母雕“残忍”地折断幼雕的翅膀骨骼，是决定幼雕未来能ม否在天空中飞翔的关键所在。雕鹰翅膀骨骼的再生能力很强，只要在被折断ษ后、仍能忍着剧痛不停地振动翅膀、努力飞翔，使翅膀不断充血，不久便能痊愈，而痊愈后翅膀则似凤凰涅盘一样重生，将能更加强健有力。离开温暖安逸环境，它才能顽ื强的生存。并告诉格里因为害怕冒险而拒绝进步的人，迟早也会被生活吞没。母雕的残酷无情是为了塑造小雕坚强的性格。看着阿三在院子里走来走去，头部ຖ和颈部ຖ是浅白色，尾部是白的，嘴和脚是黄色的，身上的其他部ຖ分是棕色的，古人称“鸷鸟种不一，海青称俊绝。摩空健翮上层霄，千里下击才一瞥。当其脱?始纵时，风力未会迟飞掣。群燕缘扑或坠落，何异淮阴胯下气且折。鹰?之雏可罹量，海青之ใ雏得未逢。闻之育卵大海东，追逐天鹅入云中，回顾忽失故国踪。海东青，尔不远为利，尔不高腾空，安得受制ๆ于人垂头仰饲居樊笼！王孙莫恨未央宫，海东青就是阿三的族群白尾海雕，是天空中绝对的王者，嘴部很尖利，绝对算得上是威แ风凛凛，杀气腾腾。
“诺”瓦单腿跪地，左手金属片，右手缅刀，合起来一仪。被人俘虏了，很没有面子，被人揍的象猪头一样，更没有面子，还是老长官体恤，悄悄把自己拉到เ大会议室，给自己้一个报仇雪恨的机会。他问过杀人的那几个兄弟，其中ณ就少了那个当初揍成猪头的祭司，尤其是做完面具后，他向自己还啐了一口吐沫，这简直是奇耻大辱。
当他还在观看这些面具时，身后护卫一身血腥味寻找过来，“找些柴胡木，将这间邪ิ神殿彻底摧毁”，他坚决下命令，护卫转身而去。
这时我们这位终极手段正在安慰猴哥阿二，“咿呀。咿呀”（我仗义吧，饭都不吃，做兄弟的不过如此了，你都流眼泪了，都被我感动了吧）格里手舞足蹈的爬到เ阿二身边。“喔哦，喔哦”（我的脚被你压到了，好痛啊）。
死亡面具为即将处死的人而在生前制ๆ作的脸形金属面具，人死后，他们会通过一个洞穴或是一个灰岩坑进入地下世界，害怕由于自然原因而导致的死亡，因为这样死后不会自动进天堂。就展开祭祀活动，有着远比呼吸空气还重要的意义。其中繁琐的礼仪、庞杂的祭品、浩大的场面与他们贫乏็的物质形成了不可思议的对照。他们认为太阳将走向毁灭，必须通过做一些自我牺牲来保留แ太阳的光芒四射，阻止它灭亡。他们这种认识导致了以人心和血来喂养太阳。奴隶主、奴隶的心挖出献给太阳，于是为ฦ此死亡的人越来越多。在死前将为这些自我牺牲或被迫的人做死亡面具，以作为纪念。为ฦ了神的好感，以确保一年的风调雨顺和庄稼丰收，即祈求神保佑一年的丰收，身体健康，无灾无病。而且尽量延长人牺的痛苦挣扎，是为了尽可能地使他多流眼泪，因为他们认为，人牺的眼泪像征着雨水，所以人牺流的眼泪越多就预示着该年的雨水越充沛，所以越残忍的对待祭品。
格里因为阿二生病了，拒绝吃饭了，要阿二好了后再吃。吃饭与否，里不会在意，因为她相信就她儿子的能力就是一个月没吃饭都能活下来，关键不能助长这种坏脾气，小孩子的品行都是在这个年龄段培养的，“三岁看老”很有道理的。打又打不得，骂又骂不得，这样妈妈麻爪了，不知怎样处理了。强攻不得，只能ม智取了，里边走，边在心中打着腹稿。
卡乌的爸爸妈妈也是奴隶，伺候着其他的大象，小象的主ว人因为经济的原因不得不把小象卖掉，看着留着眼泪的小象，卡乌难过的告别爸爸妈妈，和小象一起走向了未知的前途。
第二天，关于风将要破产的消息传遍整个市场区，再没有人敢给风赊货，上门讨债的人堵住了风的家门，他无奈的躲在家里，大门不出，二门不迈，生意也日渐式微。原先赊给风货物的商人，日日堵在门口，破口大骂。尤其是最大一笔和古印度方国交易的宝石，占了他资本的一半，按照原定计划回来的，至今杳无音讯，带队的是他最信任的弟弟。毕竟，巨大的生意改变一切，看着堵着门的商人们，有些还曾经和他在酒桌上称兄道弟，互