无名天地之始,有名万物之母,故常无欲,以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之,门,天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相,成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随,是以圣人处无为之事,行不言之,教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去,不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知,无欲......。
无名天地之始,有名万物之母,故常无欲,以观其妙,常有欲以观其徼,此两者同出而异名,同谓之玄,玄之又玄,众妙之,门,天下皆知美之为美,斯恶矣,皆知善之为善,斯不善已,故有无相生,难易相,成,长短相形,高下相倾,音声相和,前後相随,是以圣人处无为之事,行不言之,教,万物作焉而不辞,生而不有,为而不恃,功成而弗居,夫唯弗居,是以不去,不尚贤,使民不争,不贵难得之货,使民不为盗,不见可欲,使民心不乱,是以圣人之治,虚其心,实其腹,弱其志,强其骨,常使民无知,无欲......。
