天人之辩,而产生和展起来的,例如,汤一介先生认为,天道人道的核心地位是与中国古代哲学相终始的,先秦两汉哲学是这样,ไ魏晋玄学讨论的,本未有无,问题,就其内容说仍是,ไ自然,天道与,名教,人道的关系问题,宋儒讲的,天理,和,ไ人欲,问题仍是天人关系问题,直到王夫之仍然把这个ฐ问题作为他讨论的重点,所以,中国传统哲学是从讨论,天道,和,人道,ไ这对范畴的关系开始而展开的,汤一介,论中国传统哲学范畴体系的诸问题,中ณ国社会科学,年第,期,不仅传统哲学是这样,中国古代的宗教观,政治观,伦理观,历史观以及文学艺术无不受天人合一观念的统摄和支配,邵ๅ雍谓,学不际天人,ไ不足以谓之学,可见,天人之ใ辩以及由此出建构的宇宙论,人生论是中国哲学乃至中ณ国文化的一大特色几十年来,学术界对中国古代的天人论进行了广泛研究...ๆ...。
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- 第1章 天人之辩
- 第2章 看到เ了