又不甘心听任自然摆布,ไ于是就寄希望出现一些可以左右自然力以帮助抵御灾害的神灵,企图通过祈祷和供奉这些神灵偶象以求得护佑,在华夏民族的发祥地黄河流域,受温带季风气候影响,洪涝灾害对人威胁极大,所以渴求有一种能主宰雨水保佑风调雨顺ิ五谷丰ถ登的神灵便是古代先民的最大愿望,处在不同地域和环境中的古代人类,由于受到身边不同自然物的益处和害处,因此,ไ人们心目中代表自然物精华和灵气的对象各不相同,某种生活在身边的动物就是最常用的造神素า材,于是我们的祖先便创造出一种以我国特有的鼍属鳄科爬行动物扬子鳄为原型的寓意性主水神灵形象,ไ龙,ไ扬子鳄这种曾与恐龙共同生活了一亿多年延续至今仍奇迹般保持了原始形态的,活化石,是如何被塑造成龙呢,夏商朝以前,黄河流域的环境像,水经注,记载的,杂树交荫,云垂烟接,ไ曾是山清水秀植被丰富的地方,古气象学表明气候还相当温暖潮湿,因此生活着许多扬子鳄,由于扬子鳄狰狞的相貌,ไ能在水中和,地两ä栖生活的奇特习性以及经常半潜水中ณ似隐似现的诡秘行踪,ไ引发古人对它产生了既恐惧又敬畏的心理,所以在众人眼中具有威严å和神秘感的动物,扬子鳄便成了主水神灵形象的必然选择对象,龙的幻化形象具有扬子鳄的全部基本特征,披满鳞甲的身躯,长颚大口和位于头顶ะ的翘鼻,锋芒毕现的锥型尖牙,大而圆的突起眼睛,粗壮的长尾,强健的四肢和五指利爪,ไ有横条纹的腹部ຖ,ไ为了弥补扬子鳄秃头尖尾有损神灵形象的缺陷,古人发挥了充分的想象力,给它添加了角.ๆ.....。