江之永矣，不可方แ思。
晞xi：干。
《蒹葭》是《诗经》中表现“朦胧美”的名篇，之所以这么说是因为诗人以独特的手法将我们带到了一个充满思的缠绵水乡。让我们在似真又假的境界中流连忘返。那么，诗歌的朦胧美究竟指的是什么呢？其实在所有的艺术审美形式中，朦胧美是最具代表性的一种审美形式。它存在于绘画、书法、音乐等多种艺术形式之中。画家认为：“妙——存在于似与不似之ใ间。”书法家则认为：“书贵气韵神采。”音乐家提出：“音乐่贵在飘逸空灵。”这些观点都是在不同领域里对朦胧美的诠释。而在诗歌领域中，诗歌的朦胧美就在于委婉曲折之中，淡化对象，尽地通过自己้的想象去丰富审美对象的内涵，通过对审美对象的美化，从而加深对它的感。不论是晚唐的李商隐，还是二十世纪八十年代异军突起的朦胧诗派，他们都用自己的诗歌诠释了朦胧美的含义。
溯洄从之ใ，道阻且跻8。
寤9u：睡醒。寐mèi：睡着。
参差荇菜，左ุ右采之。
爱，世界上最美的字眼，人世间永恒的主ว题。穿越时间的隧道，领ๆ略远古的诗意与甜美，花前月下的浪漫，辗转反侧的无眠，这就是爱的滋味。循着爱的歌声，沿着的足迹，踏访《诗经》中的美丽与哀愁，追寻爱的源泉，品味我生之初的愫。
文人四艺“琴棋书画ฑ”以琴居位，颇有些。东晋的陶渊明虽不识音律，却仍备一张无弦素า琴。每逢饮酒则ท信手抚“琴”，陶然忘我。旁人不解其意，则答曰：“但识琴中ณ趣，何劳弦上音？”此语传为佳话。生活中寻觅的无非是一份趣，又何须计较形式呢？嵇康以为琴“含至德之平和”，能“泄幽，畅和志”，其《广陵散》一曲终成千古绝唱。而伯牙子期的知音故事也引为千古佳话。琴一向是文人之书房珍玩，即便不识五音，也可如陶渊明般豁达视之。
人们常用美酒来一醉解千愁，但醒后却往往更令人感到现实的无望与愁苦，眼前只看到“枝枝叶叶离”的悲戚与“晓风残月”的孤独。因而，“借酒消愁愁更愁”，在片刻的之ใ后，依旧是满腹愁肠，无限相思。
南唐中主李璟拿其词臣冯延巳๑打趣，问他：“吹皱一池春水，干卿底事？”大有讥讽其无病呻吟之意。然而偏偏李璟的《摊破浣溪沙》中也有一句“西风愁起绿波间”，寓意非常相近。冯延巳就回答说不如他的“细雨梦回鸡塞远”写得好。拐弯抹角地提醒他自己也写过这类的句子，只因他是皇帝，不好直说。很多时候，水常常成为心灵的观照，就如同这则故事中的诗意，在“吹皱一池春水”的同时，也吹皱了诗人的心灵，无端引出一段愁思：“终日望君君不至，举ะ头闻鹊喜。”