上世纪九十年代开始，经济上的腾飞又促进了京族民族教育的提高。19๗年在自治区组织的“两基”达标即基本扫除文盲，基本普及九年义务教育评估验收活动中，包括京族地区在内的整个东兴市通过验收，比整个广西实现“两基”早了8年。0่00年，京族平均受教育年限。9年高于全国平均水平。0่0่年，成人文盲率。9๗％低于全国平均水平9。0่8％。京族人口，国家民委网站：。sea。gv。gjm9ssmzx0่0-0่8-11้10่18๖898。htm大学本科和专科文化程度人口数占总人口的比例，是衡量每个ฐ国家、民族科学文化素质的一项ำ重要指标。每千人中少数民族平均为ฦ9。人，低于全国1。9人的比例。10่年京族1้人已๐过全国和汉族1。人、回族1。人平均水平；000年京族人口每万人中ณ拥有大专及其以上文化程度为ฦ9人，拥有中专、高中文化程度为ฦ1人，均高于全国平均水平和汉族、满族、回族、壮族的平均水平。央吉等：《京族毛南族人口研究》，第1้页，中国人口出版社ุ，00่年。近年来由á于京族学生升学率的提高及高等教育由精英化向大众化转变的趋势，这个比例还在提高。近年来，“两ä免一补”政策惠及京族，目前，当地小学适龄儿童入学率达1้00่%，初中ณ适龄儿童入学率也达到เ98๖%。当地政府加大了对义务教育阶段学生就学的扶持力度，除了落实“两ä免一补”政策外，还免除了住宿生的住宿费用。此外，京族地区唯一一所九年制民族学校——京族学校，还开展民族特色培训，培养民族学生技能ม。学校根据少数民族的生活习惯，开展丰ถ富多彩的课外活动，成立了独弦琴、竹杠舞、帆板等兴趣小组，并在课堂教学上开设越南语教学。目前，该校高年级学生基本上能ม用越语对话；几年来，共有人次获市级以上奖励，京族民族教育已๐经成为了东兴市教育的一道风景线。
京族人有一种村社共同体的平等思想，这种朴素的平等思想与他们推举族中长老、大事、重要的事由族长老们裁决的制ๆ度有关。为此，面临ภ压迫及不平等待遇，他们不记后果也要将民族利ำ益放在位，将此推广开来，就是敢于维护国家民族权利ำ、不屈外侮的爱国爱族爱民思想，这是我们理解人数不多的京族人何以在历史上英勇无惧、屡次奋起反抗强权的一把钥๓匙。
弱小民族、群体能在千百年的展过程中延续血脉并保留แ自身文化特质至今，自强不息的执着性格是其得以顽强生存、展的极大动力。京族祖先克服惊涛骇浪ฐ来到เ现今的聚居地，是自强不息使他们偏居海ร岛一隅，保留แ了血脉ำ；在天灾不断、苛捐杂税如牛毛的阶级社ุ会，也是自强不息的执着性格使他们一步步走到เ了今天。海洋民族的冒险天性、捕捞精神使他们勇于直迎风浪，再苦再艰难的困境，有了执着与坚韧，他们都终能ม面对，这一点无不让都让周边的民族甚为ฦ佩服。
在京族人看来，甜食寄寓“幸福”、“美好”的习俗，因而喜用甜食来招待客人，表达“友谊长在，如胶似漆”的好客心态。无论在哪一家做客，主ว人总要把客人视为良朋贵宾光临ภ，给客人捧出甜润润、香喷喷的糯米糖粥，要不就是绿豆糖水、糖汤粉丝或红薯糖汤等等。在过去经济尚不宽裕的年代，京族人的好客也不会因经济的拮据而有所减弱。每家常备煮ุ红薯、糖粥等小吃，客人以来就拿出待客。正餐则杀鸡宰鸭，从海ร里刚捕捞上的海ร鲜洗洗就烹饪摆上款待客人酒食宜多不宜少，不能怠慢，以免尴尬。客人离去，热的京族人还会拿出家中的红薯、咸鱼等土特产让客人带走一些，以示友谊意犹未尽。
“一是佛，洁净二字；
因为ฦ相信生物死但灵魂不灭，因此，京族人善待生灵，也敬畏亡灵。出海捕鱼，打到的第一尾鱼得扔回海ร中，这里边就有朴素的生命观在起作用；相信灵魂不灭，亡灵可庇佑也可加害于生者，因此整个社会同时又有“不畏死”、“尚鬼”、“崇鬼”之ใ风气。
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红坎村有伏波庙，供奉东汉时代的伏波将军马援，以正月十五为神诞日，举ะ行庙祭。其夜，全村人在长者的带领ๆ下，摆出各种供品，击鼓打锣，举行十分繁复的仪式来拜祭。当地的人们相信伏波能够有事必应，无不灵验。在澫尾，伏波将军则是在哈亭里供奉的，属于哈亭神。
礼成，出堂鸣钟。韩肇明：《京族》，第1页ษ，民族出版社ุ，0่0่年。