这就是墨子“国企改革”的内容？
也不光是这样。如果只有“朴素的感情”，那就不是思想家了。墨子的了不起，更在于他看到เ了劳动的重要性。
杀人呢？
因为那玩意是总根子，是罪魁祸ຖ。
观点可以讨论，立场则很明确。可以说，墨子是中ณ国历史上，第一个ฐ为ฦ“草根”说话的思想家。在他之ใ前，没有人这么想问题。
因为“道”不同。孔子是“封建主ว义แ”，墨子是“社ุ会主ว义”。当然，这两个ฐ词，要打引号。准确的意思，是孔子维护封建制ๆ度，主ว张回到เ西周；墨子关注社ุ会状态，主张进行改良。他们两ä人的立场、观点、方แ法和角度，都是不一样的。
孔子为ฦ宗法制，也为ฦ礼ึ乐่制ๆ和封建制，找到เ了一个心理依据，这就是“亲亲之ใ爱”。也就是说，每个ฐ人，都是爱自己้亲人的。父母爱子女，子女爱父母，兄弟姐妹之ใ间相亲相爱，天经地义แ。如果连这点爱都没有，那就不是人。
这是谁的理论和主张？
有啊！天下是“总公司”，国是“分公司”，家是“子公司”。天子有天下，诸侯有国，大夫有家，士有职务，岂非秩序井然？
墨子也“反对重组”。在他看来，正因为ฦ大家都搞“资产重组”，这才弄得“国相攻，家相篡，人相贼”。但墨子同时又主ว张“国企改革”，主ว要是改革人事制ๆ度和分配制ๆ度。具体地说，就是所有的干部ຖ和员工，都应该能ม上能ม下，而且按劳取酬。用墨子的话说，就是“官无常贵而民无终贱”。这些主ว张，我们以后还要再说（请参看《墨子的“国企改革”》）。
有的提心吊胆，有的蠢蠢欲动，但都心狠手辣，阴险歹毒，无所不用其极。
也有“子公司”做大做强，灭了“分公司”的。比如“三家分晋”，就是三个ฐ“子公司”（三家大夫）瓜分了晋国，又把自己升格为ฦ“分公司”。他们后来也成为ฦ“独立产权的大公司”，称起王来，这就是赵、魏、韩。
这就说来话长了，只能ม以后慢慢再说。不过有一点很清楚，就是当时的天下、国、家，与现在的总公司、分公司、子公司，并不完全一样。天下那ว个ฐ“总公司”是虚的，天子也只向“分公司”象征性地收一点“管理费”。国与家，却是实体，有土地，有人民，有财税，有军队，有君主。也就是说，独立核算，自负盈亏，还都有自己้的法人代表。国的法人代表就是诸侯，往往叫“某某公”，比如齐桓公、晋文公。家的法人代表则ท是大夫，一般叫“某某氏”，比如宁氏（卫国）、季氏（鲁国）。但无论是国，还是家，法人都是世袭的。
正是如此。
道家呢？
道家以外呢？
也不必如此小心吧！
因为ฦ在他们看来，当时那ว个ฐ社ุ会已๐经坏透了，烂透了，根本就不可救药。
因为ฦ墨子有一个基本观点，就是人必须ี劳动，也只能ม劳动。劳动以外的任何事情，都是错误的。什么เ休闲啊，娱ຉ乐่啊，上个网啊，看个ฐ电å影啊，看看电å视啊，都不行的。你看什么电视嘛ใ！有这闲工ื夫，不会去编个筐子？看央视春晚，更不行！那ว种“大型综艺晚会”，是墨子最痛恨的。这样的生活，你说老百姓干吗？我看没谁愿意