经济学原理-ๅ-第一章绪论
第二节需求价格。
现在我们可以说到一个人的财货中哪些种类可算作他的财富的一部分的问题了。对于这个ฐ问题的意见是不一致的，但是，比较各家的学说，以下的答案似乎显然是适当的：
因此，这不是缺乏意志而是缺乏力量，使得经济学家不能ม考虑这类动机的作用，如果采取很广泛的平均数的话，则ท某些种类的慈善活动就能ม用统计表来说明，并且在一定程度上能被归纳为规律，经济学家对此是很欢迎的。因为ฦ，像这样变化无常和不规则的动机，的确是很少的，不过，借助于广泛和耐心的观察，关于这种动机的某种规律是能被现的。
借助于我们自己้时代的新着作，并且关系到เ我们自己้时代的新问题，本书打算对旧的学说加以新的解释。第一篇说明了本书总的范围和目的；在第一篇之末对于经济研究的主ว要问题，以及与经济研究有关的主ว要实际问题，也有简短的叙述。依照英国的传统见解，我们认为ฦ经济学的职能ม是收集、整理和分析经济事实，并用从观察和经验中ณ得来的知识，去决定各种原因的眼前和最终的结果；而且我们认为，经济学的规律是以直述语气表达的倾向之叙述，而不是以命令语气表达的道德上的告成。经济规律和推论事实上不过是良心和常识用来解决实际问题和树立可以指导生活的那ว些法则ท的资料之一部ຖ分而已。
以上所述是一般所采用的衡量资本的方法，如果没有相反的意见，这个方法可以看作没有问题了；但是，另一种方แ法有时更为适当。有时对所用的一切资本说成好像都是一年之ใ初或一年之中ณ所用的流通资本，是便利的：在这种情况下，年终时凡是田地上的东西都是生产物的一部ຖ分。这样，幼小的家畜ไ可以当作是一种原料，而经过一定时间将它加工成为肥壮的家畜ไ，以供屠宰。对于农具甚至也可同样处理，年初时农具的价值当作是用于田地的一定数额的流通资本，到เ年终时就当作一定数额的生产物。这个ฐ办法使我们能够避免一再重复使用关于折旧ງ等方แ面的假定语句，并在许多方面能省去许多话。对于具有抽象性质的一般推论——尤其这种推论是以数学方แ式来表达时——这个ฐ办法往往是最妥当的。
在每个ฐ人口稠密的国家里，有思想的人都必须研究报酬递减律。正如凯南教授所说，报酬递减律最初是由杜阁加以清楚说明的见他所着《生存》第42๐0่—4๒2๐1页ษ，而它的主要应用则ท是由李嘉ล图加以展的。
经济学原理-ๅ-第四章人口的增长
第四章人口的增长
第一节人口学说史。
财富的生产不过是为了人类的生活，满足人类的欲望，和身体的、精神的及道德的活动之展的一种手段。但是，人类本身就是那种以人类为ฦ最终目的之财富生产的主ว要手段。本章及以下两ä章对劳动的供给——就是人口在数目上、体力上、知识上和性格上的展——将作一些研究。
在动物和植物界中ณ，动植物的繁殖一方面受个体繁殖其族类的倾向之ใ支配，另方面又受生存竞争的支配，这种竞争使初生之ใ物在达到成熟ງ之ใ前就遭淘汰了。只有在人类之中，这两ä种相反力量的冲突，因其他的影响而变为ฦ复杂了。一方面，对将来的顾ุ虑使许多人控制他们的自然冲动：有时这是为了克尽父母之ใ责的目的；有时则ท是由于卑鄙的动机，例如在罗马帝ຓ国时代的罗马就是这样情况。另一方แ面，社ุ会以宗教的、道德的和法律的制裁é，对个ฐ人施加压力，以达到เ有时加、有时阻碍人口增长的目的。
人口增长的研究，往往被说成好像是近代的研究。但是，具有多少是模糊形式的人口研究，早已๐受到世界ศ上一切时代的有思想的人的注意了。在东方แ和西方世界ศ中，由立法者、道德家和那ว些无名的思想家——这些思想家的具有远见的智慧已对国民的习惯生影响——所制ๆ订的法规、风俗和礼仪，对于其中的大部ຖ分，我们能ม溯源于人口研究的影响，但这种影响往往未被承认，有时甚至未被清楚地认识到。在强盛的民族中，和在重大的军事冲突时期，他们力求增加能负荷武器的男ç子之ใ供给；而在进步的高级阶段，他们谆谆教导对人类生活的神圣不可侵犯要有很大的尊重；但在进步的低级阶段，他们又鼓励，甚至强迫对老弱的人有时对一部分的女孩，加以残忍的tushaທ。
在古代的希腊和罗马，为了保持开拓殖民地的力量，并且因为ฦ战争的不断ษ生，市民人数的增加，是被看作一种公共力量的源泉；舆论鼓励结婚，而在许多情况下，甚至由á法律加以鼓励：虽然，连那时有思想的人也觉得，如果要减轻父母的责任，相反的行动也许是必要的。在往后的时代里，正像罗雪尔所说的那ว样，国家应当鼓励人口增长的意见，就时盛时衰了。在英国都铎尔王朝最初ม两王的统治下，这种意见最为ฦ盛行；但在十六世纪期间，这种意见就减弱和改变了；
当废除了僧职的独身生活，和国家情况的稳定已๐对人口给与显着的刺激时，而同时牧羊场的增加，以及工业体系中僧院所建立的那一部ຖ分工ื业的瓦解，都减少了对劳动的有效需求，这种意见就开始衰落了。往后，人口的增长因生活舒适标准的提高而受到เ遏制，这种提高的效果就是在十八世纪上半期英国人民普遍采用小麦作为主要食物。在那ว时，甚至还有恐惧，认为ฦ人口实在是减少了，以后的研究证明这种恐惧是没有根据的。凯雷和威แ克斐尔德关于人口稠密的利ำ益之论断，已为ฦ潘提预先说出一些了。蔡ກ尔德也说：“凡是可以使一国人口减少的事物，都可以使一国贫穷”，又说：“世界ศ上文明地区的大多数国家的贫富，多少是与人口的多寡成正比的，而不是与土地的肥瘠成正比的3。”在对法国的世界ศ斗争达到เ顶点时，日益需要越来越多的军队，而制ๆ造商也需要更多的人来使用新า机械，统治阶级的偏见就非常赞成人口增加。这种意见的流行是如此普遍，以致皮特在1้79๗6๔年宣布，凡是以几个孩子报效国家的人，享有国家补助的权利ำ。在18๖06๔年军事紧急中ณ所通过的一项条例，规定凡有嫡出的孩子两人以上的父亲，可以享受免税的权利，但一当拿破仑被安稳地幽禁在圣赫勒拿上，这个条例就被废除了。
第二节续前。
在整个这一时代里，在那ว些最认真地思考社ุ会问题的人之中ณ，日益感到人口过度增加，不论是否已๐使国家强大，都必然会造成巨เ大的困苦：而且国家的统治者无权以牺牲个人的幸福来扩大国家的。我们已๐经知道，特别ี是在法国，宫廷及其随从者为了他们自己้的奢侈和军事上的光荣而牺牲人民幸福的这种冷酷的自私心，曾经引起了反抗。倘使重农主ว义者的仁慈的同情心，当时能够克服法国特权阶级的轻浮与苛刻，十八世纪大概就不会以骚乱ກ和流血告终，在英国自由á的进程就不会受到เ阻止，而进步的指针ฤ就会比现在向前推进至少一代了。实际上，当时对于魁奈的慎重而有力的抗议，差不多未加注意，他抗议说：“一个人应当志在增加国民收入，而不应求人口的增加，因为ฦ，从优厚的收入中ณ所得到เ的较大的舒适之情况，比人口过收入而经常处于迫切需要生活资料é的情况，是可取的。”
亚当·斯ั密对人口问题说得很少，因为ฦ，他着作的时代，确是英国工ื人阶级最繁荣的时代之ใ一；但他所说的确是明智的、不偏不倚的，而在论调上是现代的。他接受重农学说作为他的根据，而加以这样的修正：他力言生活必需品不是一个ฐ固定的和确定的数量，而是随时随地变化的，并且会有更大的变化。但是他却没有充分说明这个ฐ暗示ิ。当时没有什么事情使他会预ไ料到เ重农学说的第二个大限制，到了我们的时代，由á于小麦从美洲的中ณ心运到利ำ物浦æ的运费，比它过去在美国国内的运费还少，这个ฐ限制就变为ฦ突出了。
十八世纪渐渐过去，直到终了，下一世纪开始了；年复一年，英国工ื人阶级的状况变得更为凄惨。惊人的一连串的歉收，精疲力尽的战争，以及在工ื业方法上打破旧日束缚的变化，再加上不妥当的救贫法，就使得工ื人阶级陷于空前的最大困苦——至少是英国社会史上自有可靠记载以来的最大困苦。尤其是，善意的热心者，主ว要是在法国的影响下，提倡共产主ว义的办法，使人们能把抚养孩子的全部责任归之于社会。
这样，当募兵的军曹和劳动者的雇主需要会使人口增长的措施ๅ时，较有远见的人开始研究民族是否能够避免堕落的问题，如果人口像当时那样长久ื不断ษ增加的话。在这些研究的人之中，主ว要的是马尔萨斯ั，他所着的《人口论》是关于这个问题一切近代理论的起点。
第三节马尔萨斯。
马尔萨斯的推论是由三个部ຖ分构成的，而这三个ฐ部分必须区别ี开来。第一部分是关于劳动的供给。依靠对事实的细心研究，他证明了以下一点：凡有可靠的历史记载的民族，都是如此生育繁多，以致如果不是由于生活必需品的缺乏็，或其他原因——就是疾病、战争、杀婴儿，最后是自愿的节制——的遏制，则人口的增长就会是迅和继续的。
他的第二个论点是关于劳动的需要。像第一部分一样，它也是以事实为依据，不过是用一类不同的事实来证明。他证明，到เ他着作的时候为止，没有一个国家与罗马或威尼斯那ว样的城市是不同的，在它的领土上人口变为ฦ非常稠密之后，而能ม得到生活必需品的丰富供给。自然对人类工作所酬予的生产物，就是它对人口的有效需求：他又证明，到那时为ฦ止，已经稠密的人口之迅增加，还没有引起这种需求的按比例的增加。
第三，他得出以下的结论：过去生的事情，将来也可能ม生；人口的增长会受到贫困或某种其他困苦的遏制ๆ，除非用自愿的节制ๆ来阻止它。所以，他力劝人们采用这种自愿的节制，并且要过道德上纯洁的生活，力戒早ຉ婚。
他的关于人口供给的论点实质上仍然是有效的，在本章中只有这一部ຖ分与我们直接有关。形势的展使人口学说所生的变化，主要是关于他的推论的第二和第三阶段。我们已经知道，上一世纪前半期的英国经济学家，对于人口增加对生活资料所生的压力之ใ倾向，估计过高了；马尔萨斯不能ม预料é到海陆运输使用蒸汽的巨大进步，这不是他的过失，这种进步使现代的英国人能ม以比较小的费用，得到เ世界上最肥沃土地的生产物。
但是，他没有预ไ料到เ这种变化的事实，却使他的论断的第二和第三阶段在形式上过时了；虽然实质上它们在很大程度上仍然是有效的。的确，除非在十九世纪末所实行的对人口增加的遏制ๆ大体上得到เ增大在尚未完全变为ฦ文明的地方แ，这种遏制ๆ必然要改变形式，否则ท，盛行于西欧的舒适习惯，要推广于全世界ศ，并维持好几百年，将是不可能的。但是，关于这一点，以后再加详论。
第四节结婚率与人口出生率。
一个ฐ民族的人口增长，先决定于自然增加，就是人口出生过人口死亡之数；第二决定于移民。
人口出生数主要是看关于结婚的习惯而定，这种习惯的古代历史之中是充满经验教训的；但这里我们所研究的，不得不限于文明国家的结婚状况。
结婚的年龄随着气候而不同。在气候温暖的地方，生育很早开始，也很早ຉ停止，而在气候寒冷的地方，生育开始较迟，也较迟停止；但不论在哪一种情况下，结婚延迟到เ这个ฐ地方的自然结婚年龄以上的时间愈长，人口出生率就愈低；当然，妻子的年龄在这方แ面比丈夫的年龄重要得多。假定气候没有变化，则平均结婚年龄主要是看年轻人能ม够自立和按照他们的朋友与相识的人之中ณ所通行的舒适标准以维持家庭的难易而定，所以，平均结婚年龄对于身分不同的人也就不同了。
在中等阶级中ณ，一个ฐ人的收入在他四十或五十岁之ใ前，很少达到เ最大限度；抚养孩子的费用很大，而且要持续许多年。
技术工人除非升到负责的地位，否则，在二十一岁时他的收入差ๆ不多是最大的了，但在二十一岁之前，他却赚得不多：他的孩子在大约十五岁之ใ前，对他可能是很大的负担；除非他将孩子送入工厂做工，使他们在很年幼时就能自己谋生；最后，不熟练的劳动者在十八岁时差ๆ不多就赚到最大的工资；同时，他的孩子在很年幼时就开始自己้维持生活了。结果，平均结婚年龄在中ณ等阶级中最高，在技术工人中ณ次之ใ，而在不熟练的劳动者之中ณ最低。
不熟练的劳动者，如果不是穷到เ无以为生，以及没有受到เ任何外部ຖ原因的抑制，具有在三十年内增加一倍的能力；这就是在六百年中ณ增加一百万倍，在一千二百年中增加一万亿倍，他们表现出来的低于这种能ม力的增加，即使有也是很少的。所以，可从演绎上推知，不熟练的劳动者之ใ增加，从来没有不加遏制ๆ地长时间继续下去。这一推论被一切历史的教训所证实。在中世纪的整个ฐ欧洲，甚至在现在欧洲某些地方แ，未婚的不熟ງ练的劳动者通常住宿在田舍内，或与父母住在一起；而已婚的夫妇通常需要自己住的房屋：当一个乡村能ม雇用尽可能多的工ื人时，房屋之ใ数却没有增加，年轻人不得不尽可能地等待了。
即使现在，在欧洲许多地方，风俗还具有法律的力量，不许一家中有一个以上的儿子结婚；结婚的儿子通常是长子，但在有些地方是最小的儿子：如果有另外的儿子结婚，他必须离开这个乡村。在旧大陆的旧ງ式乡村里，如果出现了很大的物质繁荣，并消灭了一切极端的贫困，一般就用像这种有害和残忍的风俗来解释。1้的确，这种风俗的严å酷可由移民的力量来调和；但在中ณ世纪，人们的自由á来往为严厉的法规所阻碍。自由á的镇市诚然往往鼓励乡村人民的移入；但是，行会的规矩对于要从故乡逃出去的人，在某些方面与封建地主所实行的法规差ๆ不多是同样残酷。
第五节续前。
在这方แ面，被雇用的农业劳动者的地位已๐经生很大的变化。城市现在对他和他的孩子总是开放的；如果他到新า大陆去，他就可能ม比其他任何种类的移民获得更大的成就。但是，另一方面，土地价值的逐渐上涨，以及土地的日见稀少，在某些盛行自耕农制ๆ度的区域里，势将遏制人口的增加，而在这些区域里，创น办新า的贸易或向外移民的进取心是不大的，父母感觉到他们孩子的社ุ会地位将决定于他们的土地之多寡。他们喜欢人为地限制家庭人数的增多，对待婚姻ี很像是商业合同，总是设法使他们的儿子与有继承权的女子结婚。佛兰西士高尔顿曾经指出，英国贵族的家庭虽然一般是很大的，但是，使长子与似乎是生育不多的家族的女继承人结婚的习惯，以及有时劝阻幼子结婚的习惯，已๐经使得许多贵族的家系断绝了。在法国农民中也有类似的习惯，再加上他们喜欢小家庭，使得他们的人口数差ๆ不多没有变化。
另一方แ面，以人口迅增长的条件而论；似乎ๆ没有比新的国家中农业区域的条件更为ฦ有利了。土地很多，铁ກ路和轮船运出土地的生产物，运回新式工ื具以及许多生活舒适品和奢侈品作为交换。所以，“农民”——在美国这是对自耕农的称呼——觉得大家庭不是一种负担，而是对他的帮助。他和家人过着健康的户外生活，没有东西会遏制人口的增长，而一切都是刺激人口的增长。外来的移民帮助了自然增加；这样，虽然美国大城市的居民中ณ某些阶级的人，据说是不愿有很多孩子，但是，美国的人口在近百年中已๐增加了十六倍。
大体上，以下一点似已得到证明了：人口出生率在富裕ษ的人之中，比在那些为ฦ自己้和家庭的将来不作过多的准备与过着忙碌生活的人之中ณ，一般是较低的，而且奢侈的生活习惯使生殖力减低了。剧ຕ烈的精神紧张恐怕也会使生殖力减低，这就是说，假定父母的固有的体力没有变化，他们对于有一个ฐ大家庭的期望，就会因精神紧张的大大增加而减少。当然，那些从事高度智力工作的人，作为ฦ一个阶级来说，具有平均以上的体质和神经的力量；高尔顿ู曾经说明，他们作为一个ฐ阶级而论不是不富于生殖力的。但是，他们通常都是晚婚的。
第六节英国人口史。
英国人口增长的历史，比联合王国人口增长的历史更为ฦ清楚，对于研究它的主ว要变动，我们会觉得颇็有趣味。
在中ณ世纪中ณ，对人口增加的遏制ๆ，在英国与在别国是一样的。在英国，也像在别国一样，僧职是无力成家立业的人的避难所；宗教上的独身主义无疑地在某种程度上对人口的增长期了一种独立的遏制作用，但就大体而言，独身主义แ是被看作那ว些势将遏制人口增加的广泛的自然力量表现出来的一种方法，而不是被看作一种新的自然力量。传染性和流行性的疾病——风土病和传染病——是由不讲卫生的生活习惯所造成的，这种习惯在英国比在欧洲南部ຖ甚至更坏；农业歉收和交通困难造成了饥荒，虽然这种灾害在英国还不像在别国那样大。
乡村生活，像在别国一样，在习惯上是刻๑板的；年轻人在已婚的夫妇死去，因而在他们自己้的教区内有了空缺之ใ前，很难成家立业；因为ฦ，在平常的情况下，一个ฐ农业劳动者很少会想到เ迁往另一个教区的。因此，当疫疠、战争或饥荒使人口减少时，总有许多人等着结婚，他们填补了这些空缺；他们也许比平常的新婚夫妇更为ฦ年轻和强壮，因而有了较大的家庭。
然而，即使农业劳动者，也有向受疫疠、饥荒或战争的破坏较邻近地方แ严å重的区域迁移的。而且，技术工ื人往往多少是各处流动的，那ว些从事建筑业、五金业和木材业的人，尤其是如此；虽然，毫无疑ທ问，“漫游年”主要是青年人的事，过了漫游年之ใ后，漫游者就会在他生长的地方แ住下来了。其次，在乡绅——尤其是在国内几处地方有住宅的大贵族——
的家臣方面，似乎ๆ有很大的流动。最后，行会的利己้的排外性虽然与日俱增，但是，英国的城市，也像别ี国一样，变成了许多人的避难所——他们在故乡不能ม获得工ื作和结婚的好机会。由于这种种情况，呆板的中世纪的经济制度就有了一些伸缩性。由于知识的进步、法律和秩序的建立以及海ร外贸易的达，对劳动的需要就逐渐增加，而在某种程度上劳动需要的增加对人口是有利的。
在十七世纪下半期和十八世纪上半期，中ณ央政府尽力以关于居住的法律来阻止国内各地人口的供给与其需要相适应，这种法律规定，任何人如在某一教区居住了四十天，就归该教区管辖，但在这四十天内随时可被强制ๆ遣回原来所属的教区。地主与佃农竭力防止外来的人在他们的教区内获得“居住权”，因此就对建造茅屋加以很大的留难，有时甚至将茅屋完全毁坏。因此，英国的农业人口，在到17๕60่年为ฦ止的百年之中ณ没有变化；同时，工ื业还未十分达，因而不能吸收大量的人口。这时人口增长的缓慢，一部ຖ分是由生活水平的提高所造成的，同时一部分也是生活水平提高的原因；生活水平提高的一个ฐ主ว要因素า，就是普通人民大多用小麦代替次等谷物作为ฦ食物。
自176๔0่年以后，在故乡不能ม谋生的人，到เ新的工ื业区域或矿业区域去找职业没有什么困难，在这些区域里，对工ื人的需要往往使地方แ当局不能执行居住条例中遣回原籍的规定。年轻的人自由á地到这些区域去，因而那里的人口出生率就变为ฦ特别ี高了，但死亡率也是特别高，其纯结果则是人口相当迅地增加。在十八世纪之ใ末，当马尔萨斯ั着作时，救贫法重新开始影响结婚的年龄；但这时却使结婚年龄趋于不适当地早ຉ了。连年的饥荒和对法国的战争所造成的工人阶级的痛苦，使得某种救济措施成为ฦ必要；而大量补充海陆军兵员的需要，更使慈悲为ฦ怀的人觉得应对大家庭略๓为增加补助，而实际的结果，使得有许多孩子的父亲往往不必工作而能得到เ很多好处，如果他没有结婚或只有一个ฐ小家庭，即使辛苦工作也不能ม得到เ这么เ多的好处。最会利用这种补助的人，当然是最懒惰和最卑鄙、最没有自尊心和进取心的人。所以，在工ื业城市中虽有可怕的死亡率，尤其是婴儿的死亡率，但人数还是增加很快；但在1้8๖3๑4๒年通过新救贫法之ใ前，人的品质即有改进也是很少的。自从那年以来，城市人口的迅增加——在下一章我们就会知道——就趋于增大死亡率，但这一点已๐为ฦ节欲、医学知识、卫生和一般清洁的进步所抵消了。向外移民增多了，结婚的年龄略为ฦ提高，而且在全部ຖ人口中已婚的人所占的比例也略๓有下降；但是，另一方แ面，生育对结婚的比率却提高了；结果人口差ๆ不多是稳步地日见增长。以下就让我们稍稍详细地研究新า近变化的过程。
第七节续前。
在十九世纪之ใ初，当工资低小麦贵的时候，工人阶级花于面包的费用通常占到他们收入的一半以上；因此，小麦价格的上涨大大减少了他们之中ณ的结婚数，这就是说，大大减少了在教堂中ณ举行结婚预告的次数。但是，小麦价格的上涨却提高了富裕ษ阶级中ณ许多人的收入，所以往往增加了正式结婚的次数。然而，这些人不过是全部人口中ณ的一小部ຖ分，净的结果却是降低了结婚率。但是，时过境迁，麦价跌了，而工ื资涨了，到了现在，工人阶级花于面包的费用平均还不到他们收入的四分之一；因此，商业繁荣的变动必然对结婚率生压倒一切的影响。
自1้8๖73年以来，英国居民的平均实际收入虽然确有增加，但它的增加率却低于前几年，同时物价不断地下跌，因此社ุ会上许多阶级的货币收入就不断地减少。这时，当人们考虑是否能结得起婚的时候，他们不是为货币收入的购买力之变动的细密考虑所支配，而是为ฦ他们期望能ม够得到的货币收入所支配。所以，工ื人阶级的生活水平迅提高，也许比英国历史上其他任何时代更为迅：他们的家庭费用如以货币计算大致没有变动，而以物品计算则增加很快。同时，小麦的价格也大大下跌，全国结婚率的显着降低往往随着小麦价格的显着下跌而生。现在结婚率是根据以下的办法来计算的：每次结婚包括两个人，因此应当以两个人计算。英国的结婚率在1้873年是千分之ใ一七点六，到1้886年降低到เ千分之ใ一四点二。1้899年又上升到เ千分之ใ一六点五；190่7๕年是千分之一五点八，但在1้9๗0่8๖年只有千分之一四点九。
从苏格兰和爱尔兰的人口史中ณ，可以学到许多东西。在苏格兰低地，高度的教育水平，矿产资源的开，以及与富裕ษ的英国邻๑居密切接触等因素合在一起，就使迅增加的人口之平均收入大大增加。另一方แ面，爱尔兰在18๖7๕4年马铃薯荒以前，人口的过度增长，以及那年之后的逐步减少，将永远是经济史上的重大事件。
比较了各国的习惯之ใ后，我们知道：在中ณ欧和北欧的条顿ู民族国家中ณ，结婚年龄是迟的，一部分因为男ç子在壮年初期要服兵役；但在俄国，结婚年龄是很早的；在俄国，至少是在旧政权之下，家庭方แ面力主儿子尽早ຉ娶ດ妻以帮助家务工作，即使儿子必须暂时离开妻子出外谋生，也要早婚。在联合王国和美国没有强制ๆ兵役，男子是早ຉ婚的。在法国，正与一般的意见相反，男子的早婚不是罕见的；而女子的早ຉ婚，除了最盛行早婚的斯ั拉夫民族各国外，比任何有统计的国家更为常见。
结婚率、出生率和死亡率差ๆ不多在各国都在降低。但是，在出生率高的地方，一般死亡率也是高的。例如，在斯ั拉夫民族各国中ณ，两者都是高的，而在北欧，两ä者都是低的。在澳洲死亡率是低的，而“自然的”增加相当高，虽然出生率是低的而且下降很快。事实上，在1้8๖81年至19๗01年期间，澳洲各州ะ出生率的降低从百分之二十三至三十。
经济学原理--ๅ第五章人口的健康与强壮
第五章人口的健康与强壮
第一节健康与强壮的一般条件。
其次我们必须ี考虑身体的、精神的和道德的健康与强壮所依靠的种种条件。这些条件是工ื业效率的基础，而物质财富的生产要看工业效率而定；同时，相反地，物质财富的最大重要性在于下一事实：物质财富如被明智地使用，就可增进人类身体的、精神的和道德的健康与强壮。
在许多职业中ณ，工ื业效率，除了身体的活力——这就是筋肉的强壮、健全的体格和奋有为的习惯——之外，不需要什么เ其他东西。在估计筋肉力量或其他任何种类的为工ื业目的的力量时，我们必须ี考虑这种筋力在一日之中ณ能ม够用出来的小时数、一年之中的日数和一生之中ณ的年数。有了这种考虑，我们就能ม测量一个ฐ人的筋力了，如果他的筋力是直接用于举ะ重，我们就能ม以他的工作举起一磅重量所达到เ的呎数来测量；或换句话说，就是以他所做的工ื作的“呎磅”数来测量他的筋力。
维持大的体力操作的力量，虽然似乎ๆ有赖于体力和其他身体的条件，但是，它也依靠意志的力量和性格的坚强。这一类的精力——也许可看作是人的坚强，而与他的身体的强壮不同——是属于道德的，而不是身体的；但是，它仍然依靠神经强健的身体条件。这种人的坚强、这种决心、精力和自制ๆ力，简言之，这种“活力”，是一切进步的源泉：它在伟大的事业中ณ，伟大的思想中，以及对于真正的宗教情感的能ม力中表现出来。
活力挥作用有许多形式，因此要对它简单的测量是不可能的。但是，我们大家都在不断ษ地估计活力，以为ฦ某人比另一人较为ฦ“坚强”，较多“优良品质”或是“一个较为ฦ强有力的人”。即使从事不同行业的商人，与从事不同研究的学者，也着手估计彼此的力量。如果一种研究要得到เ“头等”比另一种研究所需要的力量较少，则ท不久就会为人知道的。
第二节续前。
在研究人口增长时，曾经附带地略为ฦ说到决定生命长短的各种原因。但是，大体上，它们与决定体力和活力的各种原因是相同的，在本章中我们将再来研究。
这些原因中ณ的第一个ฐ原因就是气候。在温暖的国家里，我们看到เ早ຉ婚和高的出生率，因此就对人类的生命重视不够：这恐怕是大部分高的死亡率的原因，而高的死亡率一般是被归咎于气候的不利于健康。
活力一部分要看人种的特性而定：但是，这些特性——
就其能被解释的而论——似乎主要是由á于气候的缘故。
第三节生活必需品。
气候对于决定生活必需品也有很大的作用，生活必需品的第一样就是食物。食物的调制ๆ是否适当关系很大；精明的主妇一星期有十先令用于食物，比一星期有二十先令的不精明的主ว妇，往往更能ม增进家人的健康和强壮。穷人中ณ婴儿的高度死亡率，大多由于在食物强制上缺乏注意和判ศ断；那些完全缺乏็这种母亲的照顾ุ而没有死亡的婴儿，长大之ใ后也往往体质孱弱。
除了现在的时代以外，在世界ศ上一切时代中ณ，食物的缺乏็曾使人们大批灭亡。即在十七世纪和十八世纪的伦敦，死亡率在谷贵的年份比谷贱的年份高8％。但是，逐渐地，财富增加和交通工具改良的影响，差不多在全世界ศ都感觉到เ了，即使在像印度那ว样的国家里，饥荒的惨酷也减轻了；而在欧洲和新า大陆已不知道有饥荒了。现在，在英国，食物的缺乏็差不多已不是死亡的直接原因：但是，食物的缺乏็常是身体普遍衰弱的原因，而使身体不能ม抵抗疾病；也是工ื业没有效率的一个ฐ主ว要原因。
我们已经知道，维持效率的必需品是随着要做的工作的性质而不同的，但现在我们必须略๓为ฦ详细地研究这个问题。
一个人所有的食物供给与他可用的力气之间有密切的关系，而在体力操作方แ面尤譬如此。如果工作是间歇的，像有些码头工人的工ื作那ว样，则价廉而有营养的谷类食物就够了。
但是，对于非常繁重的连续紧ู张的工作，像炼铁ກ工人和最艰苦的铁路工人的工ื作所包含的紧张那样，则需要即使在身体疲劳时也能消เ化和吸收的食物。高级劳动者工作包含很大的神经紧ู张，他们的食物就更需要具有这种质量，虽然他们所需要的食物数量一般是小的。
次于食物的生活和劳动的必需品，就是衣着、住屋和燃料é。当这些东西缺乏时，精神就变为ฦ迟钝，终于体质也受到损害。当衣着非常缺乏时，通常衣服日夜穿在身上；皮肤就会受到เ污秽东西的侵入。住屋或燃料的缺乏็，使人们生活在有害于健康和活力的污浊空气之中；英国人民从煤ศ的便宜之中ณ得到เ了好处，但即使在冷天也要使房间有良好通风的英国人所特有的习惯，却是这些好处当中很不小的一件。建筑很坏的房屋，排水也不完善，造成了疾病，这些疾病即使较轻，对生命力的削弱也是惊人的；居住的过度拥挤，导致道德的败坏，因而减少人口和降低人们的品质。
休息与食物、衣着及其他属于物质的必需品，同样是强壮人口的增长所必需的。各种过度的工ื作都要减低生命力；同时，忧虑、烦恼和过度的精神紧张，对于损害体质、损伤生殖力和减少民族的活力，都有极大的影响。
第四节希望、自由á和变化。
其次就是关于活力的三个密切相关的条件，即希望、自由和变化。一切的历史都充满了关于在不同程度上由á奴隶制ๆ度、农奴制ๆ度以及其他各种社会一般的和政治的压制与迫害所造成的无效率的记载。
在一切时代中，殖民地人民在活力和精力方แ面易于胜过母国。这是一部ຖ分由á于土地很多和在他们支配下的必需品价廉的缘故；一部ຖ分由于对适合冒险生活的有最坚强性格的人的自然选择的缘故，和一部ຖ分由á于与人种混合有关的生理原因；但是，也许最重要的原因是在于他们生活上的希望、自由á和变化。
以上所说的自由是被看作不受外界ศ束缚的自由á。但是，由自制ๆ力而来的较高的自由á，对于最高级的工作甚至是一个ฐ更为ฦ重要的条件。这种自由有赖于生活理想的高尚，而生活理想的高尚一方面是由于政治和经济的原因，另一方面是由á于个ฐ人和宗教的影响，其中幼年时代母亲的影响是最大的。
第五节职业的影响。
身体的和精神的健康与强壮受职业的影响是很大的。
在本世纪之初，工ื厂工作的条件对所有的人，尤其是幼童，是不必要地不健康和难受的。但是，·工ื·厂和·教·育·的·法·令，已๐把这些弊端中ณ最坏的从工ื厂中清除出去了，虽然其中许多弊端在家庭工业和较小的工ื厂中ณ仍然存在。
城市居民的工资较高，知识较多，医疗较为ฦ便利ำ，这些条件应当使城市中ณ婴儿死亡率比乡村中ณ低得多。但是，它却一般地较高，尤其在许多母亲为ฦ了获得货币工ื资而忽视家务的地方แ，更是如此。
第六节城市生活的影响。
差ๆ不多在一切国家中ณ，都是不断地向城市迁移。各大城市，尤其是伦敦，从英国其他一切地方แ吸收最优良血统的人；
最有进取心的人、天才最高的人、有最健全的体格和最坚强性格的人，都到เ大城市去找寻展能力的机会。在那ว些最能ม干和性格最坚强的人之中ณ，住在郊外的人数日见增加，郊外有优良的排水、供水和灯光设备，还有优良的学校和户外游戏的好机会，这些条件之ใ能增进活力，至少与乡村中所有的条件一样。虽然现在仍有许多城市区域，其有害于生命力比若干年前的大城市只是略๓为减少，但大体上，人口密度的增大之ใ成为ฦ危险的源泉，以目前而论似乎ๆ减少了。近来为了向在远离工ื商业主要中ณ心的地方去居住所的种种便利的迅展，迟早的确一定会缓慢的。但是，工ื业向郊外迁移，甚至向新的田à园都市迁移，以找寻和招用强壮工ื人的运动，似乎没有任何缓慢的迹象。
统计的平均数之ใ诚然是非常有利于城市的情况，一部分因为ฦ在降低活力的城市的影响之ใ中，有许多影响死亡率是不大的；一部ຖ分因为向城市移居的人，大多数是年富力强的青年，具有一般人以上的精力和勇气；同时，年轻人的父母住在乡村，当他们有重病时，通常就回到เ故乡去。
公私资金用于以下的用途是最好的：在大都市中ณ设立公园和运动场，与铁ກ路方面订约增加工人列车由á工人们开行的次数，帮助工人阶级中ณ那些愿意离开大城市的人成行，并帮助他们与企业一同迁走。
第七节如不加过问则ท大自然就会淘汰弱者。但很多善意的人类活动遏制强者的增加，并使弱者能ม够生存。实际的结论。
此外，尚有其他值得忧虑的理由。因为，关于斗争和竞争的淘汰的影响，在文明的较早ຉ阶段中ณ，使最强壮和最有力的人留下的子孙最多；人类的进步之由于这种影响，比其他任何一个原因为ฦ大，但这种影响现已部分消失了。在文明的较后阶段中，上层阶级结婚很迟，因而他们的孩子就比工ื人阶级少，的确早ຉ已成为ฦ常规了：但这一点为在工ื人阶级本身间仍然保持的旧规所弥补；因此，在上层阶级中ณ趋于熄灭的国民活力，就为不断ษ从下面涌出的新生力量的源流所补足。但是，在法国，工人阶级人口中有些较为能ม干和较有知识的人，早ຉ已๐显出不愿家庭庞大的迹象，近来在美国和英国也有这种迹象；这是一种危险的根源。
因此，有以下这样的恐惧，理由á就日见增加了：当医学和卫生的进步把身体和精神衰弱的人的孩子，从死亡中救出来的人数不断增加时，最有思想和最富有精力、进取心和自制ๆ力的人，却要延迟结婚，并以其他方法来限制他们留แ下的孩子的人数。这个ฐ动机有时是自私的，而苛刻和轻浮的人留下像他们自己้那样的子孙很少，也许是最好的事。但是，更多的时候它是出于为ฦ自己的孩子获得良好的社会地位的愿望。这种愿望包括许多不能称为ฦ人生目的之最高理想的因素า在内，而在某些情况下，还包括一些显然是卑鄙的因素า在内；
但它毕竟是进步的主要因素之ใ一，在为这种愿望所影响的那ว些人之ใ中ณ，有许多人的孩子大概ฐ会列入最优良和最强壮的种族之中ณ。
我们必须记住：大家庭中的成员互相教育，他们通常在各方แ面都比小家庭中ณ的成员聪明、活泼，而且往往较为ฦ强壮。