高昌就是现在新疆ຆ的吐鲁番๘地区，很盛行佛教。西域一带的国家都盛行佛教，比中ณ国盛行得多。国王文泰听说有汉僧到เ了，就派人把玄奘请到了王宫。我去过这个地方，如今相当荒凉，土夯的建筑只剩下残垣断ษ壁，很难想象当初ม的一片绿荫。
石槃陀说有个ฐ老胡人曾越过关口多次，他请老胡人带路。但第二天老胡人来后说，自己老了，不能去，可以送给他们一匹老瘦马，老马识途。玄奘一看就是出前术人说的马，痛快地收下了。
都督为李大亮，接到报告说玄奘有出境的意图。李大亮可是个ฐ务实的人，马上要人找来玄奘，他对玄奘说，你不能出境，马上回长安去。
准备充分后，玄奘向上陈表申ã请，要求出国到印度取经。但当局迎头泼来一盆冷水，有司没有批准。不许大概是因唐代局势初定，边境比较复杂，先关闭一段。但就整个情形来说，唐太宗李世民并不很信佛，道是第一位的。高祖李渊退位前，下过沙汰僧道的诏令：京城留寺三所，观两所。天下各州各一所。只因李世民登基大赦，没有实行。李世民时还有擅自度僧者斩的说法。虽然李世民做秦王时平王世充，借用过少林僧，但当时得了洛阳，就废隋朝寺院。信佛是后来的事。
玄奘一入佛门，就表现得和一般僧人不一样。他是下决心要成为一代佛门领ๆ袖的，就狂学天下佛经。有天才，求知欲高，东西一学就会。出国前，十五年间，他拜了十三个师父。二哥显然教导不了他。
玄奘的二哥陈素า，不知什么原因出家在洛阳的净土寺，法号长捷。洛阳是隋炀帝ຓ杨广的东都，有四个道场。道场即寺庙。二哥经常带他到寺院，13岁，玄奘也跟着二哥出了家。
玄奘之前，到印度取经的有不少，最著名的是东晋的法显，但论路途遥远、时间之长和带回的佛经之ใ多，还数玄奘。
开皇十三年公元593๑年二月二十二日，杨广入朝，行至陕州治所今河南陕县，又遣使送去亲笔信往荆州ะ奉迎智顗，称自己้“驰仰之诚与时而积”，越来越想念了。
隋文帝杨坚也信仰佛教。佛教在印度兴起时，是革命的，下层反对上层的。故而一般新兴王朝都喜欢。杨广生于佛寺，由尼姑养大，自然更信佛教。他还喜欢江南，可能和他有个江南的妻子萧皇后有关。隋文帝ຓ在开皇六年公元5๓86年任命他为淮南道行台尚书令，驻寿春今安徽寿县，经略淮南，为平陈做军事上和文化上的准备。
然后又就另一部ຖ经书《俱舍论》辩论起来。《俱舍论》是小乘向大乘有宗过渡的一部ຖ经，不知为何，木叉毱多掌握得也不够精通。玄奘向他问，问到เ一句话，他说《俱舍论》里没有这句话。国王的叔叔智月也在座，说经书里有啊。木叉毱多不相信，让拿出书来对，一对，果然有。第一高僧只好说，人老多忘事了。
这个事情不算大，但能折服龟兹的第一高僧，可看出玄奘的学识和辩才。也说明汉僧不可小瞧。以往都是印度僧强于西域僧，西域僧又强于汉僧，现在开始要颠倒过来了。
凌山是著名的冰山，海拔七千多米，终年积雪，极为险峻，是个ฐ人迹罕至的地方。玄奘一行用了七天时间才翻过大山，十分之ใ三的人死在了山上。
飒秣建国，我们叫康国，当时比较强盛，崇拜拜火教。拜火教也叫祆ๆ教，3世纪时传到เ中ณ国。直到宋、明时期还有人信。在中国叫摩尼教或明教。崇拜火，认为ฦ火代表了善良和光明。这样的国家，对玄奘就不是那么热情。但玄奘不是个一般人，在和国王的接触中，大力弘法，宣扬佛教。几天后，国王竟“欢喜请受斋戒”，尊重起玄奘来了。