智顗当天夜里，住到城外的禅众寺，杨广又让谘议参军柳顾言“致书请留แ，待来年二月，约至栖霞送别ี”。栖霞寺是南京的一个ฐ大寺，至今仍在。于是智顗只好在城外住了几个月。
总持是说对所闻法，能ม总摄忆持，不会忘失。能ม止一切恶、持一切善。
589年，杨坚灭陈，结束了长达四百多年的动乱局面。在中国是一大事件。其意义不亚于秦统一六国。但后世给予的关注不如秦始皇。秦和隋还有一个共同点，就是很快就亡了。秦十五年，隋三十年。这里面有规律吗？
永阳王陈伯智陈文帝ຓ的第八子从智顗受菩萨戒。菩萨戒，就是大乘菩萨所受持之ใ戒律。又作大乘戒。鸠摩罗什从西域传来的，梁武帝、陈文帝都是该戒弟子。陈伯智游玩时不慎从马上摔下来，人事不省。智顗亲自率众为其在观音面前作忏悔，表示过错，请观世音菩萨保佑他无灾无祸。
智顗还专门撰写文章，说为ฦ何要放生，保护鱼类，是为人做善事。北方人活得长久ื，就是不杀生。站在连成一片浩é瀚的放生池边，智顗一定心生感慨。他要为当地人谋福祉。
我去过绍兴，那是个美不胜收的地方，天台山自然也美。美的地方就有神话。定光禅师在天台山久居达四十年之久ื，很有威แ望。智顗到来的前二年他就对山民预告：“有大善知识当来相就，宜种豆造酱，编蒲为ฦ席，更起屋舍，用以待之。”善知识，是指有极高道德修养的和尚。巧的是智顗动身前也做了一个梦，梦见一个山水极佳的地方，一僧人摇手伸臂招呼他上山，醒来以梦中所见告诉门人。门人对他说，那是会稽的天台山，于是他便离京前往。到了天台山，与定光相见礼ึ毕，定光便问他，您还记得我早ຉ年在山上摇手相唤吗？智顗点头。这个故事有些离奇，但有些事很难说。高僧在定中所见的事，外人是说不大清楚的。
智顗在慧思门下受学多年，在禅观方แ面颇็有造诣。但初ม到建康时，人们并不认可他。
父母去世后，待服丧ç期满，智顗要出家，哥哥陈针哭着劝他不要出家，说，父母已经不在，你还要出家。但他决心已๐定，哭着对哥哥跪下了。誓不回头了。
智顗在玉泉寺四年，主要讲《法华玄义》和《摩诃止观》，然后由á灌顶ะ记录整理成书，成为天台宗的主要经典。《法华玄义》是对《法华经》的理解，《摩诃止观》是讲禅法的。摩诃是梵文，意为大，“止”为停息，“观”是智慧。是指教理与修证两大部门，称教观二门。
看来智顗是一心要在创立宗派上做文章的，在江都，只能是杨广的家僧，所以他要离开。他在这里收了很多弟子。据说他一生造寺三十六所，度僧一万四千余人，亲传弟子三十二人。在玉泉寺就有不少。大概是他比较开心的时候，讲《妙法莲华经》一个ฐ“妙”字，能ม讲九十多天。
开皇十三年公元5๓93๑年二月二十二日，杨广入朝，行至陕州治所今河南陕县，又遣使送去亲笔信往荆州ะ奉迎智顗，称自己“驰仰之诚与时而积”，越来越想念了。