母子路过温宿国，就是现在的新疆乌ไ什县，当时西域大概有三四十个ฐ城国，温宿和龟兹接壤。
须利耶苏摩是莎车的王子，莎车在新疆ຆ莎车县一带，是“丝绸之路”南道的要冲。苏摩和哥哥都在疏勒修行。苏摩深通大乘，连哥哥也在他门下修持。
外道们很卖力，一上来火力很猛，问题刁钻，但没有难倒罗什。《高僧传》没有说论辩的是什么问题，只是说这些论师很看不起这个小娃ใ娃，轻敌了，让罗什抓住了机会，挫败了他们。要真正实打实地拼，罗什未必是敌手。我想罗什俊秀的面容、铃铛般的笑声都起到了作用。看来这次并不是真正意义上的辩经。不过无论如何，我们的罗什胜了。国王见了不由得大喜，把这当做神异的事看待。每天配给罗什“鹅腊一双，粳米面六斗，酥六升”。此为当时的上供。还差大僧五人、沙弥十人侍候。当弟子一般看待。
一个小小的娃娃，竟有这样的本事，闻所未闻。名声很快传到เ了国王那里。国王把罗什母子请到เ了皇宫里。
耆婆越喜欢儿子，但又有所忧虑。王室的生活太舒适了，精美的饭食，轻暖的衣裳๙。虽然出家，待遇依然优厚。一切有人照料。而照佛家的说法这样是不利ำ于修持的，不能达到เ最高境界。
他是中国三大译经家之一。另两位是玄奘和真谛。唐僧玄奘没有人不知道，西天取经，家喻户晓。真谛也不俗，印度人，南北朝来我国，译了一百多卷。
他成了前秦佛教界的领袖。看来苻坚是真心对他。除了要他住持数千人的道场讲经外，最主要的是组织译经。有最上乘的人才供他使用，共翻译了十四部ຖ一百八十三卷，百余万言。其中小乘๖典籍占大部分，是继东汉安世高之后，第二次大规模翻译经典。同学法和，此时成了他的好助手。尽管外面有兵乱，道安仍不停止。
109…………中ณ日文化交流的友好使者，中ณ国佛教文化的传播者。一生六次东渡，不达目的，誓不罢休。在眼睛失明的情形下，仍矢志不渝，最后终于成功。
罗什遇到吕光，遭受十七年的折磨。大概ฐ是谁也不曾想到的。
前秦建元十三年公元37๕7年岁次丁丑正月，太史奏云：有星见于外国分野，当有大智人入辅中国。
前秦建元十六年公元380่年，苻坚“请”到道安。就在道安到后不久，中ณ土僧人悦纯、昙充等游学龟兹归来，向苻坚称述龟兹佛教盛况，说有一青年沙门鸠摩罗什，精通大乘佛法，在西域有很高的威望。道安也劝说苻坚去请罗什。