邺城让道安开眼了。邺都是个很美好的地方，三国的曹操把它收拾得很适合居住，城西北隅自北向南列ต峙冰井、铜爵、金虎三台。铜爵就是曹操准备锁“二乔”的铜雀台，一定是个漂亮的去处。当然僧人不是奔繁华温柔之地来的，他是来寻找大师的。大师能为ฦ他指点迷津，大师就是名满天下的大和尚佛图澄。
道安，可说是中国佛教史上的第一座高峰。比他晚生三十年的另一佛教领袖鸠摩罗什称他为“东方圣人”。
释迦牟尼是教徒对其的尊称，悉达多是释迦族，牟尼是圣人。合起来就是释迦族的圣人。后人也称其为ฦ佛，也有称佛陀的。
慧远东晋，334—416
机会来了，师父讲完后要道安复述。正复述时，各种刁钻古怪的问题蜂拥而至，但道安挫锐解纷，行有余力。时人语曰：“漆道人，惊四邻๑。”慧皎《高僧传·道安传》
那时的和尚，也称道人。道安其貌不扬，但语言犀利ำ，没有费多大劲就挫掉了这帮人的锐气，解决了分歧。当时人都说：“漆黑般的和尚，惊动了四邻。”道安的高智慧和无敌辩才让人没有话说。人们服气了。如果有佛因子存在的话，道安身上就更多。
道安在邺๐城生活了十几年，直到เ34๒8年大和尚圆寂。对道安来说，这是一段平稳的生活。
据说佛图澄和后来的鸠摩罗什一样，手头没有一本经书，百万言的经书全在脑海里。道安学了戒律，学了禅定的内家功夫。
道安从佛图澄所学，几乎ๆ都是小乘。
佛图澄在精神和实践上极大地开启了道安。但道安终归是道安，太像佛图澄，会失去自我。
佛图澄去世前曾预ไ言，他死了，石赵也要灭了。果然，一年后，石虎病死，石虎一死，后赵就开始乱ກ了。后赵一乱ກ，整个北方就乱了。道安有十五年时间，居无定所，浮萍一样漂来漂去。
这年道安35岁。师父一死，道安就离开了邺๐城，漂回了冀州。