陆潘十五岁的时候，父母离了婚，他跟着父亲。陆父是个家财万贯的商人，平时走南闯北，逢年过节才回家那么เ几天，完全是把家当成“吃饭的栈，睡觉的店”。他的权力和义แ务整合在一块，就是每个ฐ月都按时给儿子打一次钱，守时得像是女孩子的大姨ถ妈，准确得一如每学期的收费标准，一分一毛都不会少。陆潘好像就是蘑菇一样被安置在阴暗的角落，往上面浇上一头大粪，就任由他自生自灭了。至于儿子的学习，老陆不管不问，也懒得管懒โ得问，不是破罐子也破摔了，果应了《种树郭橐驼传》里所说的“顺木之天，以至其性”，并放任自流到《周书》“学不精勤，不如不学”的地步，这就是老陆理解的“素质教育”了，也是的，“歪嘴和尚念不出好经”。所以，陆潘几乎ๆ是一个人住，基本上很少和他一起住的爷爷奶奶交流，所以他的独立生活能力很强，打个不太恰当的比方，就是生出的十只藏犬中ณ撕咬后产生的一只藏獒。陆潘和紫苏也算是志同道合，都是个ฐ文学爱好者，乍一看陆潘的文学天赋比天还高，创น意造言，皆不相师；做事的逻辑思维也是《战国策赵策》所述的，“为己者不待人，制ๆ今者不法古”。将事情变成复杂是很简单的事情，而把事情变得简单是很复杂的事情，正如一道解析几何题，他当成了作图题，做了几条辅助线，最后愣是千头万绪；别ี人当成连线题只做了一条辅助线，就大功告成了。所以前者的头脑是很简单的，后者是很复杂的。他的脑子里从不缺少文字，如沙漠里的沙子一样。他的人生观是胡适之ใ先生在散文《追悼志摩》中对徐志摩“单纯信仰”的理解：爱，自由，美。《庄子秋水》说“知穷之ใ有命，知通之有时”，徐志摩的“我将于茫茫人海ร中访我唯一灵魂之伴侣；得之，我幸；不得，我命，如此而已”，是他的爱情观；二十四史《北史》里的“丈夫拥书万卷，何假南面百城？”，是他的人生观。
这个陆潘有个ฐ外号叫“情场不倒翁”，可他却从未谈过一次恋爱；喜欢写文章却不喜欢上作文课，而且写的一首漂亮的钢๐笔字，还可以左右开弓；他放佛对一切都漠不关心，觉得和自己扯不上一根线，也没半毛钱关系，然而又好像是做过“环球时报”的编辑。他很讨厌高三的课堂，因为感觉复习旧ງ的东西是件很无趣的事，就像是有时候，自己吃自己้嚼过的口香糖甘蔗，可怜大多时候，自己要吃别人嚼过的口香糖甘蔗。总而言之，吃别人嚼过的馍没味道。头顶着簸箕大小的天，一天到晚地在寝室、教室、食堂间打转，就像是二十世纪的中ณ山装ณ，长年累็月地在灰色、咖啡色、深青色里打滚，学生不可能不厌恶，花样年华没有了花样，就像是新า鲜蔬ຒ菜没有了新鲜ຒ，他们又怎能不反感。他每天上课像是行尸走肉，元神出窍一样。至于上次的那次学生“暴乱”，是因为“放羊”太甚，所以羊儿不甘寂寞，就“羊”攻了。他也算是一只“领头羊”，俗话说，“一个老鼠坏了一锅汤”，却又是唯一一只和老师谈过话的“领头羊”。他是有着方孝孺一样的倔强，金圣叹一样的辩驳，针ฤ砭时弊是他的拿手好戏，不过却不是那种随便扔几个铜板就会显摆花拳绣腿的行脚๐僧一样的闯江湖。说话从来都是文绉绉的，自比空谷幽兰，自负说话如写文章“第一难懂”的废名先生冯文炳，唯知堂先生周作人是知音。
这个班级用粉笔的速度和数量是第一的，这在年级里都是毋庸置疑ທ的。罪魁祸ຖ首是史老师，倒不是因为ฦ他在黑板上，一节课能ม够用粉笔板书出多少东西来，而是他喜欢在课堂上扔粉笔，就像一个ฐ食量很小的人吃得很多，是因为浪费得多。在课堂上扔粉笔，也不完全是老师的错，就像是在食堂剩ທ饭菜也不完全是学生的错，食堂里的师傅不应该每日只知道三餐，却不知“三省吾身”，时常扪心自问，自己做的饭是不是倒胃口，做没做到เ《汉书贾谊传》里的“国耳忘家，公耳忘私”，知不知道《汉书郦食其传》中的“王者以民为天，而民以食为天”，别一个人吃饱，全校人不吃。再说说这老师扔粉笔倒不是因为粉笔质量不好，是课堂上睡觉的同学不少，这种事，老师最好还是别ี管，管也管不住，常常是东扶西倒，按下葫芦浮ด起瓢。而且，那些人很不买账，叫醒了好不一会还睡，像是刮掉的胡子剪了的指甲â，很快就会再长出来，说犯病就犯病，而且这病就像是糖尿病，需要不停地注射胰岛素才行，粉笔用得不快才怪哉。有时一个人睡觉，另一个人看见了也会睡觉，仿佛是红眼病一样地传染。班级的点名册是一张打印的a4纸，然后用胶布粘贴在讲桌上的，老史爱用它点名来练习一阳指。早ຉ饭后是学生爱瞌睡的时间，好比现代社会，春秋两ä季是婚外恋的多发季节。有一次课堂上，老师念道陆潘，此时他正睡得酣畅ม，做梦正和邻居打雪仗。史老师二话没说，一枚粉笔“炮弹”打来，没有脱靶，正中红心，似有吕奉先辕门射戟之勇，只不过误中ณ副车，打的是另一个靶。老史要讨回颜面，就又扔一枚，不料é今日毫无手感，只好调节射程，走到跟前，好比水货中锋站到了罚球线上。陆潘忽学曹操“梦中ณ杀人”，拿起一本书扔过来，“先下手为强”，以迅雷不及掩耳之ใ势，不偏不倚，正中靶心。老史今日是倒霉透顶，或是命中ณ犯了华盖星，进教室之前，右眼皮底子就跳个不停，果不其然，进教室的时候，被门上捧着的扫把砸了头顶，也不知道是拜谁所赐，冤有头债有主ว啊。可怜的是，老史遇到的恶作剧一如乘๖公共汽车时有人放屁，只能闻到臭味，但不知道是谁的手艺，就无法摆脱，唯一的权宜之计，就是也能放屁作回应，像是篮球场上拉锯战时候的“aທnswerball”，正如用别ี人骂自己้的话来回骂别人一样。然放屁需要灵感，而灵感可不是想来就想来的。老史岂会受这窝囊气，就叫他起来回答一个没有答案的问题作为ฦ报复，也对“有仇不报非君子”。一个学生若没有准备好回答问题就突然被叫起来回答，犹如一个ฐ女性没有安排好怀孕的时间而突然怀孕，从此就会对提问像是对性接触一样产生心理上的畏惧感和烦躁感。
自从上次和老师“密谈”过后，陆潘便给人一种在搞什么“自杀式炸弹袭击”的预演彩排一样。他的座右铭俨然成了口头禅，“可与人言无二三，鱼自知水寒水暖；不得意事常，春不管花开花落。”明吴从先《小窗自纪》史法古和他积怨已๐深，有时候两ä人又像是曹操和杨修，不仅有什么“门前活”和“一人一口酥”这类猜灯谜似的小摩擦、小矛盾，还有什么愤世嫉俗—陆潘讨厌他委任的女班长一朝权在手，便把令来行，还有她自命“一人之ใ下，万人之上”，不把任何人放在眼里的作威作福的姿态。恰巧ู陆潘也是这号人物，一山不容二虎，非得要整出个ฐ你死我活，可人家是母老虎，所以他也只好慨叹：“不才者进，则有才之路塞。”久而久之，视其为ฦ眼中钉ล肉中刺，常背地里说其是，柳宗元《三戒》里所描述的“不知推己้之本，而乘物以逞”之ใ麋驴鼠，狗仗人势，牝司晨，猫鼠同眠。不过，反正他自己้树敌也不是一个两个了，也曾经好几次差点不成墙倒众人推，还好他善于应变，脸上不仅有着川ษ剧的脸谱，还有克林顿的面具，更有苹果公司乔布斯时期一样遭受“三星”等群起而攻之的气魄和胆识。原本他在班级里还是有“威แ望”的，只是因为得罪了一个女生。所以说，一个ฐ聪明的男ç生是不会招惹一个聪明的女生的。那ว是有一次写作文，有一女生大献殷勤，对他笑道：“陆潘，过来，我的作文书给你，看不看？—或者要不我帮你写？”孟子曰：“呼尔而与之ใ，行道之ใ人弗受”。
“你帮我写？我不写，是因为现在不想写，不是不会写，你难道没听说过白居易‘文章合为时而著，歌诗合为事而作’的主张吗？”他说起这话的样子，就像是土地爷放屁—神气。他恃才傲物，可唾地成文的白眉，自诩建安骨，实乃百家衣，自是不用他人捉刀，自己้也能ม于华山之巅折桂。也对，从商店里买回来的贝壳，和从沙滩上捡回来的贝壳，自然有不同况味。
“是是是，你将来一定统领文坛—”，那女孩自惭形秽之余，还不忘溜须拍马，完全是在捧臭脚๐，只是一不小心拍马屁拍到马蹄子上。
“文坛？我只知道，天坛祭天，社ุ稷坛祭地，灭文坛就可祭天地了！”这陆潘也太不懂怜香惜玉了，明显是让人家姑娘热脸贴冷屁股。心理学上的“波纹效应”也表明，对抗老师的学生在学生集体中往往有更大的吸引力，一如黄瓜，无刺皮光的口感淡，带刺๐皮厚的味道浓，其实，倒不如说是女孩的口味重。可是陆潘不仅对抗老师，而且还对抗学生，竟然还是女学生，就只能ม说他是自作孽不可活了。结果，他在这个ฐ班集体里以后的日子就没好果子吃了，就像是生活在孤岛上的鲁滨逊，已经和大家脱节。同学们平日也很难将他和这个班级联系在一起，一如只有看见天气预ไ报时才会和气候联系在一起一样。如果敢直视他的眼睛，并仔细看，有时就会发现有一种哈洛尔德式的冷漠。
还有一个男生是边城，学习“满堂红”，处世是《诗经邶风燕燕》里的“终温且惠，淑慎其身”活像个女子，为ฦ人是《尚书伊训》里的“检身若不及”，学习是《三国志吴书韦曜传》里的“学如不及，犹恐失之”。就学习上来说，紫苏是机械的，边城也是机械的，大多数人都是机械的，俗话说，“是都长两ä只爪，是人都有两只手”。不过紫苏是汽车，等着提供能ม量；边城是汽车人，自己会寻找能ม量。紫苏学习也是很努力的，他这台机器的视在功率和那些尖子生无二，只是有功功率占得比重小，无功功率占得比重大。《庄子天地》说：“故金石有声，不考不鸣。”在高考的千军万马中ณ，几乎所有人都充当着这三种角色的一种：边城的有才和陆潘的有财，都是凤毛麟角的少数，而像紫ใ苏这种“非有仲尼、墨翟之ใ贤，陶朱、猗顿ู之ใ富”的最多，多如牛毛，也就最不值钱。他们组成了光的三原色，斜边三角形，三种类型的人似乎构成了学生的种类。