那么“爱”呢？那么เ盐早ຉ对他祖娘的爱呢？是不是也有一种词义แ的背影隐藏其后？爱的情感流过去以后，是不是有令人惊讶的东西沉淀下来？
我伸伸舌头，快步溜回家。
“做要做的，歇也是要歇的。”
这位女子惦记着她家的私田，证明土地公有化在马桥直到七十年代初还只是一种体制的存在，尚未浸ฤ润成一种情感，至少还不是人们全部的情感。体制与情感当然不是一回事，与体制之下涌动着的全部ຖ事实更不是一回事。婚姻的体制下，可能ม有夫妻双方แ的同床异移情别恋还能不能ม叫“婚姻”？。皇权的体制下，可能有大权旁落后党垂帘还能不能ม叫“皇权”？。同样的道理，当很多马桥人憋上一泡尿也要拉到自己以前的私田里的时候，他们的公有化，他们的“公家”概念，也许不能ม不打上一些折扣。
这样说来被感知猎取的时间，反过来也会饰变我们的感知。
他大为惊讶。
半头人从不到人多的地方去，免得骇了大家，尤其是骇了娃ใ崽。他成天躲在屋里，有点耐不住闲，只好做事。这样下来，他比一般正常人做的事还要多。
从那以后，马痞子的兵不管到เ哪里借路，其它杆子都不会为难。他们若是给货商保镖，完全不用武装，空手随行足矣。这叫作“仁义แ镖”。碰到了其他的杆子，抱一个ฐ拳，报上马文杰的大名，对上两句江湖暗语，就可以逢凶化吉，一路畅通。有时对方还会好意留饭，送上一条牛从或者两瓶好酒，攀个交情。
1长沙大会战那年。
盐商没听说过这么多道理，被他横飞的唾沫刷็得一退一退的，只好举手告饶：“好好好，说不过你，我还要做生意，你走吧走吧。走呵。”