同样的道理，马文杰的一九四八年，马桥人的一九四八年，也并不是很多历史教科书上的一九四八年。构成这一年的事件，这一年得以被人们感受、确认、追忆的诸多人世运演和变化，包括国共北平和谈，辽沈战役和淮海战役，毛泽东愤怒拒绝苏共关于国共两党划江而治的建议，国民党内蒋介石集团与李宗仁桂系集团的激烈角逐等等，马文杰与手下人当时都一无所知。由于九连山脉的重重阻隔，加上战乱、大旱以及其它一些原因，马桥弓与外界的联系越来越少。马桥人当时对外界的了解，完全停留于一些回乡老兵零零星星的传说。
多少年后我听他们评价电视，就听见有老人惊惧地说：“天天看电视，看大一颗心，不散了？”这样说无非是担心，人从电视里获取的越来越广泛的知识，人被电视激出来越来越多的欲望，何以聚合？不能聚合，岂不完蛋？
“你你你还嫌少？”
他是指觉觉歌和男女之事，“也要用穿山镜照，什么เ世道！再说，共产党不准大家下，以后小共产党哪里来呢？”
迄今为止，几乎所有的生理学调查，证实女性的性亢奋比男性要来得慢，往往需要有已够的温存才能将其激。这是一个嬲阴平产的过程，是一个嬲阳平声的过程，也是一嬲上声的过程，需要男人们注意和配合。一个ฐ大胆的推测可以由此而产生：“嬲”比“肏”更合乎女性的生理特点，更能得到เ女性的注重，如果世界ศ上有一种女性语言的话，运用最多的性事用词肯定是前者而不是后者。
财运与他擦肩而过他一点也不委屈，振振有辞地说，这不能怪那个水水，只能怪他理解有误。他太愚蠢了，太愚蠢了！他居然忘了《东方แ红》第一句只是“东方红”，第二句才是“太阳升”么เ——其简谱刚好是1้162么！
“你现在打得赢我。等你老了撑着棍子走我屋门前过，我就要把你推到坎下去！“
屈原没有看到辉煌，也不是任何一位屈原都能收入辉煌。相反，马桥人对“醒”字的理解和运用，隐藏着另一种视角，隐藏着先人们对强国政治和异质文化的冷眼，隐藏着不同历史定位之ใ间的必然歧义。以“醒”字代用“愚”字和“蠢”字，是罗地人独特历史和思维的一脉化石。
谁来负责呢？是谁使“科学”成为了马桥人唯恐避之不及的邪恶？
“你吃了饭没有？”