可以想象，通过腐败手段夺得权力的这两个人在上位之ใ后，必定是要全力推行希腊ຘ文化的。
安条克四世是西方แ历史上最著名的暴君之ใ一。不过，这个ฐ暴君却还远赴雅典，学习希腊ຘ哲学，算得上一个有“学问”的君主ว。?米?花?在?线?书?库?Bookmihuaທ
而在这些翻译工ื作中，最重要的自然要数“七十子希腊文译本”了。
在这种魅力和吸引力之下，以至于希腊化时代出现了一股声势十分浩大的皈依犹太教浪潮。
我们知道，犹太人也叫希伯来人，他们本民族的语言就是希伯来语。
在这段时间里，为了方便管理，统治者们采取各种办法，将犹太人四处安置。如此一来，就使得他们又经历了一次大的流散。l米l花l在l线l书l库lbຘookmihuanet
这样一来，耶路撒冷这块圣地，事实上就成了波斯ั帝ຓ国的一个ฐ自治省。
在犹太人离开巴๒比伦之前，居鲁士大帝下达了一个ฐ言辞恳切的诏谕：
可以想象，跟犹太人结怨很深的巴比伦人，肯定是不会让犹太人回故乡的。因为这样做，无异于是在放虎归山。
我们曾在巴比伦的河边坐下，
为ฦ了避免犹太人的再次反抗，加强对他们的控制、管理，尼布甲尼撒二世决定，将上至王公贵族，下至平民百姓的上万名犹大王国国民，全部戴上手铐ຖ脚镣，押回巴๒比伦去。
可是，这一次他们的如意算盘落了空。
1้7๕7๕5年，一本取名《美洲印第安人的历史》的书认为ฦ，北美的印第安人其实就是十个ฐ部落犹太人的后裔ศ。至于他们是怎样来到美洲的，作者认为是经过中ณ亚再通过中国去的。
公元前8世纪，亚述的铁骑灭掉了北方的以色列王国。
而南方的犹大和便雅悯部落，自然也不甘落后，他们拥立了所罗门王的儿子罗波安为ฦ王，建立了犹大王国，仍旧定都耶路撒冷。
在这样的局面下，原本就存在巨大矛盾的希伯来南、北方แ，就在公元前930่年所罗门王去世后，一分为二。从此，希伯来王国开始了战乱频繁的“南北朝”时代。