军事政治手段是虎狼之药，只能ม救急治标不能ม治本，宗教文化是固本培元的温补药方，可以保健养生不能救急。经济才是不急不缓治标又治本的良方แ，但是本钱太大，不是我们这种非政府组织付得起的。我们搞定吐蕃的计划还是要依靠军事和经济手段齐头并进。
生产合作社就是指导农牧民爆炸式提高产能ม和生活水平的统制ๆ组织。和后世的合作社ุ一样，这个强大的网络就是唯一的资源和消费品交换网络。农村和城镇的出产都在合作社集中ณ交易，这样有益于统一和控制ๆ所有的经济资源；同样有利于执行统购统销政策；更有利于针ฤ对性的管控各个产业的扩张步伐，不至于出现市场经济的信息不对称导致的农牧民盲目生产导致的亏损。
得到เ消息的化材学院的周立坚院长大大的松了一口气，一直受制于硫磺不足的酸碱工业终于解决了最大的问题。
不少牧民和青壮劳力对待遇相对较高的技术岗位没有实力竞争，但是出力气的矿工ื和建筑工还是很有竞争力的。
“晚饭后的散步真是愉快啊，我真是要感谢大人的宴请，秦州的树真是很多啊，我等漫步于巨柏古木之间别ี有一番๘情趣啊。”李基酒足饭饱之后和请客的秦凤路三司使等人就未来发展秦凤路开始了探讨。
“这些说明什么เ？这些就是我们修好路以后要做的。发展建筑业、畜牧业、毛纺织业、手工ื业器皿、矿业、青海ร湖的钾盐工业、佛教文化产业、物流业和对外贸易批发业等等。搞好了这些，我们就能收买当地的所有人。如果不能ม搞定整个ฐ吐蕃，至少能搞定青海安多地区。”李基拍起胸脯保证道。
高后的弟弟高士林任内殿崇班很长时间，当时英宗想升他的官，高后谢绝说：‘士林能在朝做官，已๐经是过分的恩典了，怎么好援照前代推恩后族的惯例？’神宗时几次要为高氏家族修建豪华的宅第，高太后都不答应，最后由朝廷赏赐了一片空地，自己出钱建造了房屋，没用国库一文钱。
“我下一年度的预ไ算是不是插个队先审批一下啊？”医学院的吴大院长赶紧ู打蛇随棍上。
“都不要上火啊！都理智冷静淡定一点，我知道所有人都是为ฦ了集团公司的利益，但是人力资源缺口问题不是那么เ容易解决的。就算我们学校是全世界效率最高、水平最高、教育资源最多的。也不可能在一年时间内培养出数万名符合工业革命需求的工程师和技术人员，更不说那ว些需要七年甚至十几年才能培养出来的高级管理人才。这次会议不是为了争夺人才召开的瓜分会议，是为了制ๆ定出下一年我们发展的方แ向和重点攻关项目。”李基其实的消灭了转移话题和工作矛盾升级为混战的苗头。
在所有送给高级官员的礼ึ品中ณ都有这些抢手的辰基集团出品的独家商品，每份礼单中都有海外玻璃镜子、海外玻璃瓶装香精一瓶、精装ณ本《资治通鉴》一套等等，只有极少数最高层的宰辅和苏轼之ใ类的名流才有四轮马车之类的标价‘贵重’至极的高级礼品。至于橡胶轮胎之类的都是李基种植的银胶ด菊提炼的少量宣传品，所以产量几乎只有50辆的顶级豪华四轮马车有轮胎，其他的次一级的都没有。
“你没做过技术研发，我做过，没有一个技术人员能够容忍把自己้做到一半的研究工ื作交给别人，哪怕那ว样效率更高更省钱。越是高级的狂热技术疯子就越不可能ม放弃自己้的如同孩子一样的研发工作，到เ老赵这个水平，已经无关尊严和报酬这些无关痛痒的小事了，也就是说他们已经到เ了为了研发而研发的狂热境界。”
“什么เ？你是受害者？这还有没有天理王法了？你那几个女学生我们也见过几次，难道是你被灌醉了被逆推了吗？谁不知道你是海量，跟不用说宋代没有蒸馏过的低度酒了。”王能叫起来。
“请问这个珠宝店收购珍珠吗？”李基心情忐忑的看着柜台后的一赐乐业人。
藏传佛教的派别差异既ຂ不像印度的小乘十八派是由于其遵行的戒律不同而分派，也有异于印度的大乘๖因其主ว张的教义不同而分派。其派别差异是因不同师承、不同修持教授、所据不同经典和对经典的不同理解等佛教内部因素和不同地域、不同施ๅ主等教外因素而形成众多派别。这是藏传佛教的又一特点。
藏传佛教教义特征为：大小乘兼学，显密双修，见行并重，并吸收了苯教的某些特点。传承各异、仪轨复杂、像设繁多，是藏传佛教有别于汉地佛教的一个ฐ显著特点。显宗说一切有部、经部ຖ、唯识、中观四宗中以中观为最发达。
宁玛派是藏传佛教最古老的一个派别。“宁玛”藏语意为“古”、“旧’，该派以传承弘扬吐蕃时期译传的旧密咒为主，故称为“旧”；其法统与吐蕃时期的佛教有直接传承关系，历史渊源早于后弘期出现的其他教派，故称为“古”。通称“旧译密咒派”。它是最早传入**的密教并吸收原始苯教的一些内容，重视寻找和挖掘古代朗达玛灭佛时藏匿的经典。由于该教派僧人只戴红色僧帽，因而又称红教。
除了宁玛派之外，
噶当派、萨迦派、噶举派等教派还属于比较弱小的新兴教派。
噶当派创น建于105๓6๔年。藏语“噶”指佛语，“当”指教授。通俗说法是用佛的教诲来指导凡人接受佛教道理。噶当派的奠基人，是古格时期从印度迎请过来的著名佛教大师阿底峡，热振寺是噶当派的主ว寺。该教派以修习显宗为ฦ主，主张先显后密。
可惜格鲁派还没有出现，活佛转世制ๆ度的采用是格鲁派走向兴盛的转折点。清代格鲁派才形成**โ、*โ*、章嘉活佛、哲布尊丹巴四大活佛转世系统。
借鉴伊斯兰教和基督教的传教手段，也许我们也能通过差ๆ异化税收、医疗体系、教育差异化、福利差异化、就业差ๆ异化或者铁ກ血的消เ灭异教徒手段来推进这个ฐ藏传佛教的进展？”