崔琰是三国时代一位非常值得敬重的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，却因一封信被曹操冤杀，连《三国志》的作者陈寿都为崔琰喊冤。而杀死聪明的杨修，更是为曹操留แ下了“妒才”的坏名声。那么เ曹操为什么เ要杀崔琰，又为什么เ要杀杨修呢？崔琰、杨修被杀的背后究竟隐藏了曹操什么不可告人的秘密呢？厦门大学易中天教授做客《百家讲坛》，为您精彩品三国之“命案真相”。
这个ฐ事情倒是孔融看不下去了，因为ฦ祢衡是孔融推荐的嘛。孔融就跑去找祢衡说，兄弟，你怎么这样做事情呢？给你讲，曹公确实是爱才啊，他知道你是人才，我也一再推荐你是人才，他是真心实意地想使用你这个人才的，你不要这样嘛。祢衡说，好好好，我去见他。那么เ孔融听了这个消เ息马上报告曹操，说祢衡他认错了，他又来见你。曹操说好啊，只要他肯来我也不计较了，就吩咐门房，说你们注意点儿，祢衡一来立刻通报，我在房子里等着。等了老半天，他不来。等到曹操不耐烦的时候祢衡来了，穿了一件单布衣，头上戴了一个布头巾，手上拿了一个木棍棍，往曹操的门口一站，就开始骂。而且用他的棍子敲着节奏骂，非常有节奏感地骂曹操。这下子曹操实在是忍无可忍，曹操就跟孔融说：你看看，你这推荐的是什么เ人？你以为我杀不了他？我杀他这小子，我跟杀只麻雀、杀只老鼠也没什么区别。算了算了算了，叫他滚蛋，刘表不是也在招揽人才吗？上刘ถ表那ว儿去，打到刘表那ว儿去了。
第二点，荀彧有理想。当年曹操为是否迎奉天子到เ许县而犹豫的时候，是荀彧提出了著名的三大纲领ๆ，这个我们在《深谋远虑》这一集已经讲过。也就是说荀彧是一个有正义感的，由政治理想的人。
“让县”就是将汉献帝封给曹操的三县、两万户让出去。在这篇文章中ณ，曹操说自己起初ม只想做好一个ฐ地方郡守，世道混乱，便想隐居乡下，后来兴兵讨伐董卓，也没有多大的志向。然后，曹操历数自己้的功绩，表明自己้功业虽大，但无代汉自立之心。最后，笔锋转到当前，说封给他的土地可以退，也就是曹操可以“让县”，但兵权不能ม放弃。文章叙述了曹操在不同形势下，产生的不同愿望，写得十分坦率。
马和韩遂，是东汉末年盘踞在关中ณ的割据势力。曹操在赤壁吃了败仗之后，在暂时无法撼动孙、刘ถ联军的情况下，于是就把目光瞄准了马、韩遂这样力量较弱的割据势力，在建安十六年，也就是赤壁之战后两年多，曹操开始了征马和韩遂的军事行动。那么，马和韩遂好打吗？
那么下面的问题就是过程和结果。这个过程《三国演义》是写得非常精彩的，从决策开始一直到战争结束，当中很多很多故事，而且这些故事都已经变成了新า的成语了，比方说舌战群儒啊，变成成语了。但是我说了，《三国演义》在这个问题上是七分虚三分实，很多事情是没有生过的，比方说舌战群儒，这是没有生过的，智激周瑜也没有生过的，还有周瑜突然一天生病，诸葛亮去看他，什么เ在手心写个条子，欲破曹公须ี用火攻，万事诸备只欠东风，这也是没有的，但是都已经成了我们的口头禅了，等等都是没有的。那么เ有些事是有点影儿的，比方แ说蒋干中ณ计，这是有点影的，为ฦ什么เ呢？蒋干这个人是有的。另外草船借箭这个事也有一点影，但不是生在诸葛亮身上，是生在孙权的身上，时间是在建安十八年，那就比赤壁之ใ战更晚了。建安十八年的时候曹操和孙权作战，有一次孙权驾着船到曹操的营寨里面去看，曹操命令放箭，箭射到เ了孙权的船上，然后船就歪了，倾斜ฒ了，于是孙权下命令调个头，再让他射，曹操又射箭，然后两边箭射得差ๆ不多，一会儿船就平过来了，孙权把船开走了。说是这么一个故事，他也不是借箭。而且有人算过说草船借箭在技术上不可能，他算过要多少个草人，这些草人有多重，摆成一排有多长，要多少多少船才能ม够借到十多万支箭，等等等等有人算过，我也不会算这个，技术上是不可能，这个事我们也以后再说。
那么对于《三国演义แ》的这样一个描述我有四点评价：第一点是子虚乌ไ有。就是整个ฐ的这个故事都是史书上没有记载的，包括吴国太这个人。吴国太是什么人呢？按照《三国演义แ》的说法是孙坚母亲吴夫人的妹妹和吴夫人一起嫁给孙坚的，这个ฐ事情于史无据，而且我认为在理论上也不大可能。因为吴夫人嫁给孙坚带有被迫性质，因为ฦ孙坚年轻的时候名声不是太好，而且吴家感觉他性格也不太好，不愿意嫁给他，这个时候吴姑娘出来说，不要为了一个ฐ小女子得罪这样一个强横的人物，给我们家带来灾难，我嫁给他这是命，如果嫁非所人，算我命不好，吴家这才把女儿嫁给了孙坚，她怎么เ可能又搭上一个妹妹呢？难道说孙权在求婚的时候对吴姑娘是这么เ说的：你要是嫁人，不要嫁给别ี人，一定要嫁给我，带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来？没有这个可能，所以连吴国太这个ฐ人都是子虚乌ไ有的，是编出来的。
鲁肃，为什么是鲁肃呢？因为鲁肃是江东集团政治路线和政治战略๓的设计师。看过《隆中ณ对策》这一集的观众朋友们都还记得，鲁肃在建安五年的时候就有一个东吴版的“隆中对”，鲁肃在这个ฐ东吴版的“隆中ณ对”里面提出来的战略是保江东而观成败，先三分而后一统，这是他给孙权做的规划。这个规划ฐ包括三步：第一步，保住江东集团的既ຂ得利益，这是你的根据地你不能丢了；第二步，夺取荆州ะ和益州ะ，和曹操划江而治；第三步，在适当的时候北伐，一统天下，称王称帝。所以鲁肃对于江东集团未来的展是有一个ฐ成套的这样一个想法。那正是由á于这样一个原因，鲁肃才主ว张孙刘联盟。因为ฦ鲁肃的这个战略规划的实现有一个前提，就是荆州必须ี在刘ถ表的手上，因为鲁肃的三分是孙权、刘表、曹操，但是刘表死了啊，刘表死，荆州ะ不是落在刘ถ备的手上就是落在曹操的手上，所以鲁肃这才急了，才亲自跑到เ当阳去见刘ถ备。所以这个时候，孙权和刘备如果不能够形成联盟，诸葛亮着急，鲁肃他也着急，他甚至更着急。
诸葛亮被任命为军师中ณ郎将是赤壁之战后，赤壁之ใ战前有没有职务我们史料上查不到，有职务也不会高。那么เ这样一个年龄，这样的一个ฐ地位，这样的一个ฐ身份，出使东吴有没有分量，那是个ฐ问题，当然东吴方面估计也知道他，也不会一点不知道，因为诸葛亮当时在荆州还是个ฐ名人，荆州士人集团有很多人是推崇他的，东吴方面不会一点不知道，但是你如果你要说东吴方面多么地推崇，恐怕也谈不上。总而言之ใ他出使江东应该说是很困难的，很艰难，正是由于这种艰难才突显出诸葛亮的非凡的政治智慧和外交天才，所以我们要把这个艰难说清楚。
第二种情况就是刘表确实说了这个话，而我们前面说过了，刘ถ表是不可能真心实意地把荆州ะ让给刘备的，那么刘ถ表为什么เ又要托国或者托孤于刘备呢？试探。刘表很清楚刘备是在打荆州ะ的主ว意的，但是现在我刘表在世，刘ถ备不敢轻举妄动，我一旦撒手人寰，我那ว两个ฐ宝贝儿子能守得住这家业吗？不能不把刘备找来试探一下呀，于是假模假势地说：哎呀，你看我这儿子不中用，我死了以后这荆州你就拿过去吧！我怀疑刘ถ表说这句话的时候两ä边已经埋伏好了蔡瑁他们派来的刀斧手，只要你刘备欣然表态说“好！你死了以后荆州就是我的了”，肯定就剁成肉酱了。但是刘ถ备很聪明，他马上就辞让了。所以，把这个事情拿来作为刘备道德高尚的依据，这是腐儒之见，书呆子的看法。在荆州问题上其实不存在道德问题，因为第一，就荆州而言，由刘备来接管确实比由á刘琦或由刘琮接管要保险得多，因为ฦ刘备自己้本人有能力，又有诸葛亮辅佐，手下又有关羽、张飞两ä员大将，还在荆州ะ那ว么เ得人心，真的是刘备接管了荆州ะ说不定这个情况就变了，所以他接管荆州没有什么เ不道德的，也没有什么เ可让的；何况诸葛亮在《隆中对》说得很清楚，“此殆天所以资将军，将军岂有意乎ๆ？”这是老天爷送给你的，这意思就是说没有道德障碍。那么เ刘ถ备为什么不接呢？说穿了也很简单，不是不忍，是不能，没有这个ฐ可能ม性，没有这个条件，也没有这个能力就这么接过来。
成功以后的刘表表现出来也很大度，当时张绣的叔叔张济，任骠骑将军在关中，因为ฦ没有军粮，就带着部队入侵荆州ะ，攻打穰城，结果中箭身亡。这个时候荆州ะ的大小官员都跑来跟刘表祝贺，恭喜州ะ牧，张济跑来打我们，你看现在死了，很高兴。刘ถ表说什么เ呢？刘表说：“济以穷来，主ว人无礼，至于交锋。”说张济是因为没有饭吃，走投无路才到我们荆州来，我们没有礼貌啊，我们没有以礼相遇啊，还打起来了，“此非牧意，牧受吊，不受贺也。”这不是我们初ม衷，就是我接受吊唁，不接受祝贺。那么这个ฐ话一说出来以后，大家觉得刘ถ表这个人真是个正人君子，真是仁义道德，张济的部下都对刘表表示服从，表示钦佩。刘ถ表又安顿ู了张济的侄子张绣驻扎在宛城，就是现在河南省的南阳市，而且供应他军粮，和他联合起来对付曹操。这样到了建安三年，刘ถ表拥有了荆州七郡，“地方数千里，带甲十余万，万里肃清，大小咸悦而服之。”也就是这个境内大大小小的势力都服了刘表，刘ถ表这个时候做什么呢？建学校，兴儒术。抚士人。
孙策和项ำ羽不同的一点还在于他善于用人，大家听过我讲汉代风云人物的都知道，项羽失败的一个重要原因是他不会用人，刘邦后来做了一个ฐ总结嘛，说项羽就一个范增，还不会用，他哪儿有不失败的呢？但是孙策很善于用人，孙策的手下有很多的人才，当然有一些是他父亲给他留แ下来的，比方แ说程普、黄盖啊，但是他自己้也招募了一些人才，吸引了一些人才，比方แ说周瑜，比方说张昭。张昭是一个很有文采的人，很能ม干的人，而且写得一笔好字，所以张昭到了孙策那ว里，孙策让他当秘书长，把军务政务都交给张昭。所以当时甚至到这种程度，就是北方แ的那些文人、士大夫、那些名士都只知道江东有一个ฐ张昭，不知道江东有一个ฐ孙策，给江东写信总是把这些功劳都归于张昭。张昭接到信他就紧张啊，这个ฐ事情怎么เ办呢？我把这些信给他看，好像我在炫耀自己้，我不吭气瞒着孙策那我更加说不清楚了，好像我有个人野心，很为ฦ难。
在隆中的对话中，诸葛亮开篇就给刘ถ备吃了一个定心丸ฤ，指出了刘备当时的问题关键所在，就是刘备必须ี有一块自己้的根据地，才能ม实现个人的理想。这显示出了诸葛亮的务实精神，因为ฦ只有有了根据地才能谈得上恢复汉室。可是寄人篱下的刘ถ备该把哪里作为ฦ自己的根据地呢？他有什么เ资本来获取自己的根据地呢？
这说得非常清楚，“由是”“遂许”这两个ฐ词把因果关系说出来了，是因为ฦ刘备三顾ุ茅庐，而且和他讨论了当世之ใ事，使他产生感激之心，这才同意追随刘备，遂许嘛ใ。所以《出师表》否定不了，那么现在问题就只有这样一个办法了，就是既ຂ不否定《出师表》，也不否定《魏略》和《九州ะ春秋》的说法，那ว又是怎么เ回事呢？我有一个猜想，就是《魏略》和《九州春秋》所说的这个事情也是真的：诸葛亮去找了刘备，有了那ว一番๘谈话，而且刘备也采纳了他的建议，但是还是没把他当做一等一的人才，于是诸葛亮他又回去了。回去了以后，刘备不知道什么เ原因突然恍然大悟，这个人才是帮助我成就大业的人，我必须把他请回来，那么就去了三次，再把他请回来。先有登门自荐，后有三顾茅庐。但是这个说法我说清楚，纯粹是我的猜想，没有任何其他的佐证。
第一，诸葛亮有一个好背景。诸葛亮祖上是做官的，他的祖父官还做得很大，他的父亲和叔叔也都担任过地方แ官，所以他是官宦人家，官宦子弟，对于官场上的事情他是知道一些的，官场里的关系他也是有一些的。
那么这个故事在毛宗岗父子的批语里面就把曹操批得狗血喷头，毛宗岗父子怎么说呢？毛宗岗父子把这件事和曹操宛城之战哭典韦联系起来了，就是曹操第一次南征张绣的时候张绣举手投降，曹操兵不血刃就拿到เ了宛城，志得意满，然后忘乎ๆ所以，最后张绣突然反叛，杀得曹操措手不及，曹操的爱子，他的长子曹昂、他的侄子曹安民、他的爱将典韦都在这次战争中牺牲了，那么เ战后曹操举行了一个ฐ祭奠仪式来祭奠他的爱将典韦，那ว么根据《三国演义แ》的描述，曹操祭奠典韦的时候说了这样一句话，说我儿子死了，我侄子死了，我都不心疼，我心疼典韦啊！这叫做哭典韦，前面讲的呢，哭郭嘉ล，毛批就把这两件事情联系起来了，他说了一个什么话呢？他说：
就是刘备开始的时候没搀和这件事。
第四个ฐ特点是：虚怀若谷，见贤思齐。曹操不和部下争风头、争面子、抢功劳，这且不说，而且部ຖ下给他提意见，如果他没有采纳，犯了错误他一定检讨，他一定把过错都揽到自己้身上。当然在很多情况下曹操是虚心纳谏的，这也是吸引人才的一个很重要的因素า，因为作为一个人才来说他固然希望通过自己้的勤劳、智慧换取他应得的报酬，这是他的一个希望，但是他更希望的是自己能够施ๅ展才华，自己的建议、策划能得到เ采纳。我们读史书可以看到เ，大量的这样的记载，太祖听之，从之，善之ใ，当然也有不听的时候，也有太祖不听，如果不听而决策错误，曹操一定检讨。有一次曹操打孙权的时候，曹操就做了一个决定，就准备把淮南的老百姓都迁移到北方去，当时有个ฐ叫蒋济的人就不赞成。曹操说你看上次我跟袁绍官渡之战的时候我就把白马的老百姓迁移到延津，蒋济说，曹公，现在这个情况和你跟袁绍打白马的时候不一样了，再说老百姓他都是恋土的，恋家的，谁愿意搬来搬去，不要迁移他们。曹操不听，不听以后这些老百姓一听曹操要把他们迁移到北方去，呼啦啦都跑到孙权那ว儿去了。所以后来蒋济去见曹操，曹操听说蒋济来了以后马上出门迎接，然后呵呵呵地笑着，拉着蒋济的手说，哎呀蒋济，你看你看这事我弄得，我本来是想让他们躲避一下孙贼的，谁知道把他们都赶到孙贼那去了，你看我干的这事，检讨。而且我们还要学他一点，就是检讨也用不着总是哭丧着脸，我们现在一些当领ๆ导的犯了错误不愿意检讨就是因为一检讨好像就要痛哭流涕，深刻解剖自己，检讨也有各种感情，你也可以笑着检讨，笑着检讨你也不丢â面子，接受你检讨的人他也还是觉得你是有诚意的。
曹操是这样的一个人，所以他在处理人才的问题上他的态度就是名至实归、更重实际。
那么指挥失误的又一个原因，是袁绍用人失当。袁绍手下是很有些人才的，所以当时袁绍来进攻曹操的时候，孔融就断定曹操打不赢，孔融就跟荀彧说，孔融说了这样一段话，孔融说：“田à丰ถ、许攸，智计之士也，为ฦ之谋。审配、逢纪，尽忠之ใ臣也，任其事。颜良、文丑，勇冠三军，统其兵，殆难克乎。”有这么多人才，我们怎么打得赢呢？荀彧说不要紧，为ฦ什么？袁绍那ว边确实有很多人才，但是这些人才他都有毛病，什么毛病呢，荀彧说：“田丰ถ刚而犯上，许攸贪而不治，审配专而无谋，逢纪果而自用。”就是田丰这个人他虽然考虑问题、做出判断都很对，但这个ฐ人脾气太硬，他老是顶撞上级，这个老顶撞上级的人是没有哪个ฐ领ๆ导会喜欢的，所以他的正确的建议不会被袁绍采纳。许攸这个ฐ人的鬼点子也是很多的，但是这个ฐ人很贪婪，他贪得袁绍已经不能ม满足他了，所以这种人他的忠诚是有问题的。审配这个人忠诚是没有问题的，但是他想问题很狭隘，他不周全。那ว么逢纪这个ฐ人忠诚也是没有问题的，但是很霸道。所以荀彧断定，他说许攸的家人是肯定要犯案子的，因为ฦ贪婪嘛，贪得无厌，他肯定要出事，他一旦ຆ出了事，审配和逢纪这两个人因为是大公无私的，执法如山的，肯定不留情面，会把他的家人给抓起来的，一旦他的家人被抓起来了，许攸一定叛逃；至于颜良、文丑，匹夫之勇，一战可擒也。结果全部都在荀彧的预料之中ณ。
有一天从许都运军粮的车子开进了曹操的军营，曹操去劳军。曹操这个ฐ人对士兵还是很好的，他看见运粮的那ว些运输队非常辛苦，面黄肌瘦，有些运夫穿不起鞋，是光着脚赶路的，满脚๐都是老茧，甚至磨破，流血。曹操看了以后非常难过，曹操就走过去和他们问长问短，问寒问暖，然后拉着他们的手说：弟兄们辛苦了，请大家再给我十五天的时间，只要十五天，十五天以后我再也不让你们这么เ辛苦了。也就是说，十五日之内要结束战争。曹操他有这个把握吗？没有，实际想法是曹操不想打了，他准备在十五日之内撤军，不打了，太累็了，受不了了，他写了一封信给留守在许都的荀彧，但是荀彧反对。荀彧说，明公啊，这一仗咱们打也得打，不想打、不能打也得打，请明公想一想，袁绍这一回是倾巢而出，十万精兵全部拿出来了，就是要和我们决一死战，他是不会善罢甘休的，你退他还要进，你没有退路了，只能顶住。那么เ曹操又去征求贾诩的意见，贾诩说，曹公啊，你有四个ฐ方面比袁绍强：你的智慧过袁绍，勇敢过袁绍，用人过袁绍，决断过袁绍，你有四个方แ面过袁绍，为什么เ打了半年还不能胜利呢？根本原因是你总想万无一失，你顾ุ虑太多了，只要你下定决心，集中兵力，一定能够胜利ำ。
所以这一仗应该说是曹操和张绣打了个平手，但是曹操这回没有骄傲，他又向他的军事祭酒荀攸做检讨，说不听先生之言以至于此。而袁绍呢，袁绍没有接受田丰ถ的建议，他没有去偷袭许都，所以对于曹操来说这是一场虚惊。尽管如此，曹操还是总结经验，奖励那些给自己提意见的人，感谢那ว些劝阻他不要打这一仗的人。这就是曹操后来能够成功的一个重要的原因：就是每打一仗，打败了检讨自己，打胜了感谢别ี人。后来曹操去征乌桓的时候，也是打胜了仗的，但是是险胜，当时他从乌ไ桓撤军的时候天寒地冻，军中没有一粒粮食、一滴水，所以胜得非常艰险，打胜了仗回到朝中曹操下了个命令，给我查一查当时谁反对我打乌桓？全部要查出来。命令一下以后人人自危，因为ฦ这一仗是打胜了的；谁知道曹操一个一个地重奖，谢谢你们提醒，这一仗侥幸胜利，而诸位反对我打这一仗的长远之ใ计，我曹操不该存侥幸之心，你们的意见是对的，虽然我打胜了。后来曹操又布褒ຐ奖令，说我曹操南征北战，取得了这么多胜利ำ，难道都是我的功劳吗？是诸位的功劳。有了成绩归功于别人，有了错误责备自己้，尽管检讨得不到เ位，这在那个时代就是了不起的肚量。而且正因为曹操的这种大度和这种胸襟，他才吸引了那么多的人才，他才取得那ว么多的胜利，而且以至于在建安四年十一月那ว个ฐ投降了他、又背叛了他、又和他打了三仗的张绣主动来投降了，真的投降了，张绣这一次投降又是贾诩的主ว意。
碰了一鼻子灰的袁绍是不了解曹操的真实想法，曹操迎奉天子到เ许县当然有自己的打算。小说《三国演义》中ณ，提到曹操把皇帝迁到เ许县后，大权独揽，要“挟天子以令诸侯”。那么เ，历史上的曹操他的真实想法是这样吗？
这个事情袁绍也和他的弟弟袁术商量过，袁术也不赞成。袁术为ฦ什么不赞成呢？因为袁术瞧不起他的哥哥袁绍，袁绍和袁术两个ฐ都是袁逢的儿子，袁绍年长是哥哥，袁术年幼是弟弟，但是袁绍是庶出，袁术是嫡出。嫡出是什么意思呢，就是正妻所生。我们平时都说中国古代的婚姻制度是一夫多妻制，这是不对的，我现在郑重地告诉大家，中ณ国古代的婚姻制ๆ度是一夫一妻多妾制，就是妻是只能是一个ฐ的，妾可以有很多，甚至还可以有那ว些连妾都不算的、又有妾的事实的叫做通房丫ฑ头，就是婢女。我们去读《红楼梦》大家都可以很清楚这个制度，这个通房丫ฑ头办了手续可以升为ฦ妾，比方说赵姨娘，她是办了手续的，她就是妾了；平儿就是通房丫头，比妾还底一等。那么เ袁术想他是小老婆养的，虽然是我哥，他不认。而且袁绍虽然可能ม是婢女所生，按照袁术骂他的话，说他是什么我们家奴才的种子，可能ม是婢女生的，但是素质、人缘、水平确实比袁术好。这个ฐ袁术就更嫉恨他哥哥了，非得跟他哥哥拼个ฐ你死我活不可。
就是说我们成立这样一支义军，而且已๐经联合起来了，你们还有什么可怀疑的？而且曹操跟大家说，现在是消灭董卓最好的时候，为什么呢？这个时候董卓已经把洛阳城烧了，然后把皇上西迁到เ长安。曹操说了，如果过去董卓还在洛阳京城的时候，手上有皇上，我们去打他不大讲得过去；但是他现在已经把我们的都都烧毁，把皇上都劫持了，按现在的话说那就可以定位为恐怖组织了，已๐经天下震动了，不得人心了。这个时候我们只要跟他决一死战，一战而天下可定。但是没有人听他的，曹操说好吧，好吧，你们不打我自己去吧，自己带了一支部队西进。这个时候只有张邈表示同情，派了一支小部队也随着曹操西进。但是这个时候曹操的实力是非常的弱小，根本不是董卓那ว个“西北军”的对手，所以一败涂地，曹操自己本人差ๆ一点阵亡，是他的堂弟曹洪把马让给曹操，曹操才逃出来。当时最紧急的时候曹洪跟曹操说，天下可以没有我曹洪，不能没有哥哥你，骑上我的马，走吧！曹操才逃回了他们的大本营，大本营在酸枣。
但是不管哪一种猜测，我们可以肯定，我们无法准确知道曹操当时的想法，但是可以准确知道的是曹操这一下把权贵是得罪了，把宦官集团也得罪了。但是宦官集团拿他没有办法，因为第一，曹操是对的，执法如山嘛，你有什么话说。第二，曹操有后台。那么เ宦官集团想了一个ฐ什么办法呢，就跟皇帝说，皇上，曹操可是个人才，执法如山啊，让他当个副县级的公安局长委屈了，应该升为正县级，但是调到边远地区。升你一级你给我滚，别ี在我跟前晃。于是曹操就担任了顿丘令，没过多久曹操又被朝廷调回来，担任议郎，议郎是什么概念呢，用现在的话说就是调研员，是个ฐ闲差；然后后来又派到เ地方แ上，又调回来当议郎。曹操想了，议郎就议郎吧，我就好好调研吧，到地方上就到เ地方上吧，我就好好执政吧，可是怎么样呢？曹操把他治国的方แ略，以及对当前政治的一些建议写成文章交上去，泥牛入海无消เ息，根本没人搭理。他在地方แ上打击豪强，整顿秩序，如以卵击石，蚍蜉撼树，根本没有什么เ大的效果。
正是由于这种大气，使曹操这个ฐ奸雄平添了许多可爱。曹操这个ฐ认识很可爱的，他在生活当中非常可爱，他是一个ฐ生活很随和的人，吃不讲究，穿不讲究，住也不讲究，饭能ม吃饱就行，衣能穿暖就行，房子能ม避风雨就行，惟一的嗜好就是女人啊，不知道他这方面讲究不讲究，不过我看他到处留情的做法，好像也不太讲究。他平时如果不是正式的场合，他是喜欢穿便服的，而且随身还带个小包包，包包里面装ณ些个ฐ手绢啊，七七八八的东西挂在腰上晃荡晃荡，他也不在乎，如果不是正式开会，不是讨论什么问题，不是上朝，不是礼仪性活动，和朋友们一起吃吃饭，他是很随便的，说说笑笑，开玩笑，说段子，谁要说一个ฐ好笑的话，曹操哈哈大笑，笑得弯了腰，结果头会栽到菜盘子里面去，弄得满脸都是汤水，他也不在乎。所以生活当中ณ的曹操是一个ฐ非常可爱的人，战场上的曹操也很可爱。
这个曹操光着脚冲出去以后怎么样呢？抚掌而笑，摸着手掌哈哈大笑，说哎呀呀呀，子远你来了，“吾事济矣”，我的事情就好办了，然后把许攸请到军帐里坐下。许攸就问了，说曹公，你的情况怎么样啊，“军粮尚有几何”，还有多少军粮啊？曹操说呵呵呵，这个ฐ我的军粮很充足啊，足够用一年的。许攸说，错了，重讲。曹操说，半年。许攸说又错了，见到เ老朋友都不说老实话，说实话吧，再给你一次机会。曹操说，哎呀这个，不好意思，刚才开玩笑，实话告诉你，只够一个ฐ月。接着曹操说了一句刘邦最爱说的话，“为ฦ之奈何”，怎么办吧？许攸说：“公孤军独守，外无救援，而粮谷已๐尽，此危机之日也。”说你带着一支军队，孤军深入，粮草已经没有了，这是非常危险的，怎么เ办呢？我告诉你，在某某地方袁绍藏了一批粮食，有一条什么样的小路你可以过去，你赶紧ู率轻骑到เ那个地方焚其粮草，不出三日，袁军必乱。
性度恢廓
在中ณ国传统家庭中，妻扮演的，不是单一的角色，而是一个多重角色。她的任务至少有四种，即：辅佐丈夫、孝敬公婆、教育子女和管理家政。与此相对应，她的角色要求也有四种，即：贤妻、良母、佳媳和严å妇。
记：您要开讲“三国”，一讲就讲一年，这次的讲座是怎么计划的？
９．曹操是喜欢美女的，他不管走到哪里都喜欢“搂草打兔子”，收编一些美女什么เ的！
易：不舒适就是碰上一档无聊的节目，一个蹩脚๐的主持人，问了一堆八卦问题，你答也不是，不答也不是，就很不舒服。
主持人：板砖也是四处横飞是吧。我们看这边，这边有从保定赶过来的，请问这位先生，您是慕易老师之盛名而来吗？