祢衡这个ฐ人的特点是什么呢？目空一切，恃才傲物，谁都看不起。喜欢他的只有一个人，就是孔融。孔融认为祢衡这个ฐ人是一等一的人才，不断ษ地向朝廷上书推荐，把这个祢衡说得简直是旷世奇才，好得不能ม再好，也向曹操推荐。那ว我们知道曹操这个人是主张唯才是举，他是个爱才的人，所以曹操也想见一见这个ฐ祢衡。但是祢衡瞧不起曹操，骨子里面瞧不起，不愿意去见曹操，自称狂病，说我这个ฐ人有病，而且是精神病，我不能ม去见你；但是背后又不停地说曹操的坏话。这些坏话当然会传到เ曹操的耳朵里，曹操你要知道手下是有特务的，说“说曹操，曹操到เ”，什么เ意思，你在背后议论曹操，曹操来了，有人在打小报告啊，他的这个ฐ耳目和线人是很多的，那么เ祢衡说他的坏话他当然是知道的。
第三点，荀彧有远见。官渡之ใ战之前，曹操为自己能不能ม战胜袁绍而苦恼，是荀彧提出了曹操的四大优点和袁绍的四大弱点。
而曹操怎么样呢？赤壁之ใ战以后，他的功劳比以前小，野心倒比以前大；成绩比以前少，态度倒比以前坏。这当然引起大家的不满意了，攻击他的人就多起来了。那ว么เ攻击他的人当中也是有两ä拨人：一拨我们姑且称之为ฦ小人，就是本来就是看到谁红了他就对谁不满意的，他就是要整谁、挑谁毛病、找谁茬的，有这么一拨；还有一拨呢，确实是忠于大汉王朝的，就觉得曹操是不是要篡汉啊。那么在这样一个情况下，曹操的大后方是很不稳定的，所以曹操是腹背受敌、两面作战。这点曹操心里非常地清楚，所以他在建安十五年，也就是赤壁之战一年多两ä年以后，了一条教令，叫做《让县自明本志令》，又叫《述志令》。
但是马和韩遂不好打，为什么不好打呢？马和韩遂是朝廷命官，就是他们的这个ฐ官职是朝廷正式任命的，又没有什么造反的举动和嫌疑，你莫名其妙去打他，这个事情没有道理啊。但是马和韩遂又是曹操必须ี消เ灭的，怎么办？曹操就想了一个ฐ鬼主ว意，逼马和韩遂造反，因此他在建安十六年的春天命令钟็繇西征张鲁。张鲁也是一个割据一方的地方แ政权，那ว么张鲁在哪儿呢？张鲁在汉中，那么曹操出兵去征张鲁，必然要路过马和韩遂的地盘，因为ฦ马和韩遂在关中ณ。所以曹操这个命令一下，马上就有人反对，很多人就去找曹操说，不能这样搞啊。他们说，你去征张鲁，必然要路过马和韩遂的防地，张鲁是个什么人呢？这个ฐ张鲁是一个深山老林里面的，成不了气候的一个人；而马和韩遂这些人他也胸无大志，他就是想守住他那ว块地盘就算了，你现在去打张鲁不是把他们两个惹急了吗？他们两个惹急了起来造反怎么办呢？曹操听了以后肚子里面好笑，我就是要他造反，他不造反我没理由打他呀，狡猾狡猾的。
那ว么算这些账是为了确定这场战争的时间、地点，如果说五千人的说法能够成立，那ว这种说法是个什么เ意思呢？就是曹操五千轻骑兵一日一夜三百里从襄阳追到当阳，打了刘备一家伙以后到了江陵，然后从江陵又赶过来了，赶过来以后没想到这个ฐ时候孙、刘ถ已经组成了联军，一家伙撞上去，一场遭遇战，所以曹操打败了。如果情况是这样的话，时间应该是建安十三年的十月，它很快嘛。而如果说曹操这次战争的目的是要打孙权，那么เ他决不敢只用这五千轻骑兵，他一定要集结部队，他集结部队是要一个时间的。那么这场战争的时间应该是建安十三年的十二月。地点在哪里呢？学术界的意见，倾向性的意见，就是现在的湖北省蒲圻县境内，现在蒲圻县已๐经改名赤壁市，不是在黄州的那ว个ฐ赤壁，就是不是苏东坡写赤壁赋和赤壁词的赤壁。所以现在湖北有一个说法，叫“文武赤壁”，文赤壁就是苏东坡写赤壁词和赤壁赋的那ว个赤壁，武赤壁就是现在赤壁市的那ว个赤壁，是赤壁之ใ战的赤壁。
第二点，形象不好。在智激周瑜的这个ฐ故事里面，周瑜、鲁肃、诸葛亮三个人的形象都不好。一开始是周瑜装ณ腔作势，大唱投降论调。鲁肃和诸葛亮的反映是什么呢？鲁肃愕然，诸葛亮冷笑。鲁肃愕然是有道理的，因为鲁肃知道周瑜的立场，知道周瑜是个主ว张抗战的，而且周瑜在此之ใ前还跟鲁肃打了个ฐ招呼，说子敬你不要着急，我自然有办法的，怎么一见到诸葛亮周瑜就换了一个人呢？他愕然了，但是他应该过过脑子，想一想周瑜这是为什么，他不过脑子，他跟着急，急得不得了，这哪像一个表过东吴版“隆中对”政治家呢？诸葛亮形象也不好，诸葛亮什么样呢？冷笑，然后就对鲁肃说，子敬啊，你这个ฐ人就是死心眼啊，干吗跟我们刘豫州学啊，你看我们刘ถ豫州对抗曹操落个ฐ什么下场啊？像公瑾兄多么เ聪明啊，老婆、孩子也能够保全，荣华富贵也能够保全，什么国家兴亡管他的呢！说这么一番话这像诸葛亮吗？
但你说孙权他心里就不明白？这也说不过去。我都想到了这些问题，孙权想不到เ？孙权智商应该比我高啊，那么เ我们就要问，孙权他为ฦ什么เ不问呢？那也只能有一个结论，就是在此之前已经先有人把这个账给孙权算清楚了，孙权有了底了，不必问。那么这个ฐ人是谁呢？
那ว么在这样一个艰难的情况下，诸葛亮是挺身而出了，是他自己提出来的，说“事急矣，请奉命求救于孙将军。”刘备批准他，于是他们两ä个一起从夏口来到เ柴桑。那ว么夏口是什么地方แ呢？就是现在的湖北省武汉市的汉口。柴桑是什么地方呢？就是现在江西省的九江。那ว么诸葛亮和鲁肃一起来到了柴桑，来到柴桑以后怎么样呢？因为我们知道《三国志》这部书它不是编年体的，它是纪传体的，每个人的事情写在每个人的传里面，它没有一个ฐ时间表。那么《资治通鉴》是编年体的，它有一个ฐ时间表，按照ั《资治通鉴》的时间表，是诸葛亮和鲁肃一起来到เ柴桑以后，诸葛亮先见到了孙权，先见孙权的不是鲁肃，是诸葛亮，这个ฐ时间表和《三国演义》时间表是不一样的。
这件事情裴松之ใ认为不是事实，我也认为靠不住。因为我们在上一集已๐经讲过了，刘ถ表对刘备的态度是什么เ呢？“礼ึ遇之，疑其心，阴御之ใ”，就是刘表对刘备的态度是客客气气地束之高阁，时时刻๑刻小心提防，他怎么会把荆州让给刘备呢？何况刘表对自己的接班人已有安排，那ว就是刘琮啊，他又怎么会把荆州给刘ถ备呢？刘表病重的时候，刘ถ琦从夏口到襄阳来探望他的父亲，被蔡瑁这些人、蒯越这些人挡驾，挡在门外，不让见，刘ถ琦都见不到的人，刘备怎么เ见得到呢？而且蔡ກ瑁这些人心里很清楚这个刘ถ备，还有刘备背后的诸葛亮对待曹操是个ฐ什么เ态度，而这伙人是准备要投降曹操的，他们怎么会安排刘备去见刘表呢？而且根据当时的史实的情况、史书记载的情况看，病重之时的刘ถ表其实已๐经被控制在蔡ກ瑁家族这一伙人手里了，他不是想见谁都可以见谁的，就算刘表有这个ฐ意思，他也见不着啊，所以恐怕不是事实。
刘表治理荆州ะ，采用权术和谋略๓并重的策略，不仅很快站稳了脚跟，还把荆州ะ治理得井井有条，◆这样看起来，刘ถ表不仅是人长得漂亮，事情做得也很漂亮，应该说是取得了一定的成就。那么，为ฦ什么历史上对刘表的评价并不高呢？关于这件事，易中ณ天先生是怎样分析的呢？
孙坚号称“江东猛虎”，他出身县吏，由镇压黄巾起义แ起家，到十八路诸侯讨伐董卓时已๐是长沙太守。孙坚有勇有谋，连当时的董卓都不敢小看，可惜是跟错了人，跟在小心眼的袁术手下，始终不被信任，后来在打刘ถ表的过程中由á于轻敌而阵亡，死时年仅3๑7岁。于是，十八岁的长子孙策接替了孙坚未竟的事业，而《三国演义》中的孙策是一个性急少谋的形象，那ว么历史上的孙策果真是这样的一个人吗？孙策又是凭借什么เ来子承父业的呢？
下面的问题就是，刘备一直是颠沛流离，寄人篱下，要啥没啥的，也能ม弄一块？诸葛亮说能，为什么เ呢？他说你可以看看曹操嘛，他说：
第三点，刘啸先生说，以诸葛亮的智慧和当时他的社会地位，他现刘备应该比刘备现他要早ຉ。刘备因为很有名了，天下枭雄了，真是天下谁人不识君，谁不知道有一个ฐ刘ถ备呢？刘备未必知道有一个诸葛亮。那么เ在这样的情况下，应该是诸葛亮去找刘备，何况当时形势已经非常紧急，已经到了燃眉之急的这样一个程度，他怎么เ可能坐在隆中还去等这个ฐ不一定有把握的三顾茅庐呢？所以刘啸先生得出一个结论来，三顾茅庐在逻辑上无法让人接受这个结论。应该说他这个分析还是有他的道理，那么这样一来就意味着我们要否定《三国志》、否定《出师表》，而这个是不可以否定的，就是《三国志》你可以否定，《出师表》否定不了，现在没有任何证据说《出师表》是伪作，《出师表》怎么เ说呢？
第二个ฐ，诸葛亮有一个ฐ关系网。诸葛亮的岳母是襄阳地区最大的豪族蔡ກ讽的女儿，蔡ກ讽两ä个女儿、一个ฐ儿子，这两个ฐ女儿一个嫁给了诸葛亮的岳父，一个ฐ嫁给了荆州ะ牧刘表，他这个ฐ儿子叫蔡ກ瑁，也是权重一时的人。也就是说荆州ะ地区最高行政长官是诸葛亮妻子的姨父，荆州地区重要的官员是诸葛亮妻子的舅舅，所以这个关系网是很了不得的。而这件事情又有一段佳话，诸葛亮的岳父叫黄承彦，这个人非常欣赏诸葛亮，有一天他就去找诸葛亮跟他说，孩子啊，我有一个ฐ女儿长得很丑，但是非常有才华，你愿意娶ດ她吗？诸葛亮说愿意啊，黄承彦马上回家就把他女儿装到เ车上送诸葛亮家里去了。这个事情它也有不同的说法，一种说法认为说黄承彦的女儿不丑，黄承彦说家有丑女是谦词，中国人嘛，比方แ说儿子叫犬子，女儿就叫丑女，你不能ม当真啊，我家有犬子，说你儿子狗儿子啊，不能当这个ฐ真；另一种说法就说是考验一下诸葛亮，看你是重才重德还是重色，诸葛亮经受了考验，重德重才，还是娶了一个漂亮女孩回去了。但是我认为黄承彦的女儿恐怕是丑的，为ฦ什么呢？黄承彦是这样说的，他说：“身有丑女，黄头黑色，才堪匹配”，12个字，如果是谦词的话他不会说得这么เ具体，黄毛丫头，脸皮黑黑的，他不会说这么เ具体，这是一个ฐ证据；第二个证据就是当时这个ฐ事情在荆州地区、襄阳地区传为ฦ笑谈，最后老百姓还编了两句民谚，叫做“莫作孔明择妇，正得阿承丑女”，就说挑老婆可别ี学诸葛亮，黄阿承他家那个ฐ嫁不出去的丑丫头被他娶回去了，所以看来是个丑丫头。
“哀哉奉孝，痛哉奉孝，惜哉奉孝……众谋士皆默然自惭。”
“是时曹公从容谓先主ว曰：今天下英雄，唯使君与操耳。”
曹操用人的第三个ฐ特点是：令行禁止，赏罚分明。曹操治军是很严的，多次下达和颁布各种命令，要求严å明军纪。因为ฦ曹操很清楚，一支没有纪律的队伍是不能战胜敌人的。而且曹操还能够做到以身作则。有一个有名的故事，可能ม观众朋友们都很熟悉，就是有一次在行军的时候曹操下达了一个ฐ命令，不得践踏农田，他要保护农民，谁的马如果踩了麦田那ว是杀头的罪，所以曹操的那ว些骑兵全部下马步行，一只手牵着马，另外一只手用武器，用戈ຖ啊什么เ东西把麦子护住，小心翼翼地走。曹操自己้没有下马，结果马惊了，一家伙跳到麦田à里面，曹操的马践踏了麦田à。曹操马上下马，把军法官叫来说，该当何罪？军法官说，杀头。曹操说那就请你行刑吧。唉呦，那ว怎么可以呢，反正古代有这个传统，刑不上大夫，礼不下庶人，法不施于尊者，统帅怎么能ม够杀头呢。曹操说那没有办法，那就割一把头吧，自己้拔出剑来把头割了一片扔在地上，表示受过罚了。这个故事是记载在一部ຖ对曹擦很不友好的书里面，这个书的名字叫《曹瞒传》，用来说明什么呢，说明曹操虚伪，奸诈，说你下道命令说踩了麦田就要杀头，结果你弄个ฐ头下来。其实不然啊，曹操这个ฐ也是受刑é的，叫髡刑，髡刑就是把头剃掉，因为古人认为这个ฐ身体肤受之父母，是不可以放弃的，而且髡刑是带有侮辱性的这样一个ฐ刑罚，所以他还是受了刑é的，还是表现了曹操的执法严明。
曹操的用人政策二：德才兼备唯才是举
另外袁绍在指挥上也失误。曹操栖息白马的时候，他不守白马去救延津，中ณ了曹操声东击西、调虎离山之计是一误。曹操以退为进，拉长他的补给线，袁绍上当受骗，挺进官渡是二误。相持阶段，许攸建议袁绍出奇兵突袭许都，劫持天子，袁绍不采纳是三误。曹操奇袭乌ไ巢的时候，袁绍不派重兵救乌ไ巢ิ，听信郭图的建议，派重兵攻官渡，丢了乌巢ิ，这是四误。可以说在这场战争中，袁绍的指挥是一误再误，所以有人说官渡之ใ战的结局与其说是曹操用兵如神，不如说是袁绍愚蠢透顶ะ。俗话说，兵熊熊一个ฐ，将熊熊一窝，主ว帅是这个ฐ水平，这场战争是肯定打不赢的。
贾诩和荀彧的意见是对的，战争是一种风险极大的事情，尤其是在冷兵器时代，谁都没有必胜的把握，在战争中ณ做到万无一失是很困难的，这就需要主帅的意志，在这种情况下，战争的胜负往往决定于主ว帅的意志是否坚强，而最后的胜利ำ也往往存在于再坚持一下的努力之ใ中。
神机妙算的贾诩在小说《三国演义》中所占的篇幅并不多，远远比不上同样神机妙算的诸葛亮。但通过易中天先生的分析我们知道，在真实的三国历史上，贾诩是一个非常聪明的人。那么เ，贾诩预料曹操撤退是事出有因，他的预ไ料正确吗？
我们现在也无法确切地知道曹操本人当时的想法，但是可以肯定一点，曹操的智囊团是主ว张奉天子的，其中最具有代表行的人物就是曹操的谋士荀彧。曹操前期五大谋士：荀彧、郭嘉、荀攸、贾诩、程昱，第一个就是荀彧。荀彧跟曹操也有一番๘对话，荀彧他谈到เ这样两个ฐ观点，他说第一点，当今之ใ世，维护汉室、保卫皇帝就是一面正义的旗帜ຒ。第二点，将军您一贯正义แ，董卓造乱ກ的时候，是将军您最先举起了正义แ的旗帜，叫倡义兵；关东联军停滞不前的时候，是将军您最先出兵去攻打董卓；皇上颠沛流离的时候，是将军您派去了使节；皇帝回到洛阳的时候，是将军您把他接到了富庶的许县，这说明什么呢？说明将军您一贯就是维护王室、维护皇帝的，您的心无时无刻不在皇帝的身上。那么เ这个ฐ时候你应该趁这个ฐ机会赶紧把迎奉天子这件事情完成，如果等到เ将来我们这个ฐ国家真的四分五裂ฐ，天底下的人都有了诸侯割据一方的心思的时候，那就为时太晚了。
那么曹操也不赞成，袁绍做的这件事情是跟曹操商量过，但曹操很清楚，曹操知道要做的这个事实际上是要成立一个ฐ“流亡政府”。严格地说成立“流亡政府”这件事不是完全不可以做，这也是政治斗争当中的一种手段，我们读历史知道在国家非常时期是可以在京都以外的地区，甚至在国外成立“流亡政府”的，但是它有一个ฐ前提就是现任政府必须是实际上已经被推翻不存在，或者被敌国占领ๆ了都，灭掉了现存政府，或这是被国内的叛乱叛军灭掉了。就是现任政府不存在了，那ว么你可以建立一个ฐ“流亡政府”；那ว现在现任政府还存在，至少汉献帝还是名义แ上的大汉天子，董卓也还是名义แ上的大汉臣子，大汉并没有亡嘛ใ。你这个时候另立一个皇帝，那ว就是另立中ณ央，另立中央就是搞分裂。而曹操是坚决反对分裂ฐ，主ว张国家统一的，而且曹操也非常清楚袁绍这个人根本成不了大事，所以予以拒绝。
等曹操带着一身的尘土、一身的血污回到酸枣大营的时候，看见大营里面的各路诸侯在干什么呢？“日置酒高会，不图进取”，也就是说整天都在开paທrty，泡酒吧，打电子游戏！曹操实在是忍无可忍，说国家民族已经到了这个ฐ份上，你们还居然天天都在喝酒！曹操悲愤地说：
那么เ第二种猜测，就是曹操要严å明法纪。曹操这个ฐ人是主张法治的，他执法非常之严，令行禁止，不容含糊，这个ฐ性格可能ม在他年轻的时候就表现出来了。曹操这个重法治有两个ฐ原因，一个是形势所迫，一个是性格使然。所谓形势所迫，因为ฦ当时是一个乱ກ世，乱ກ世用重典，乱世就得严，这是形势所迫。另外曹操这个人哪，他也是很严肃的。曹操生活上确实很随便，吃不讲究，穿不讲究，长期在外行军打仗对于女人估计也不能讲究只能将就。但是他的这种性格并不意味着他轻浮，很多人认为曹操是个轻浮的人这是看错人了，曹操确实是说笑话、听音乐、穿便服、作诗词，那ว是他紧张工作之余的一种放松，也是他内心世界丰富的表现，说不定还是他迷惑敌人的烟雾弹，你要把曹操当做轻浮的人那你就错了。曹操其实是很深沉的人，曹操身上也是有杀气的，这种杀气就在这一棒就体现出来了。
有一次曹操西征，率领军队和敌人正面交锋，决战前夕对方听说是曹操亲自来了，秩序大乱，将士们都伸长了脖ๆ子，踮起脚尖看看曹操，都想看曹操，结果后面的人往前面挤，前面的人也再往前挤，混乱ກ不堪。曹操打马上前，一个ฐ人骑着马：诸位是想看曹操吧，我就是曹操，我就是，大家看啊，看清楚了吧，两个眼睛一个鼻子，也是个人，跟你们一样啊，没什么两ä样啊，要说我比你们多点什么吧，告诉你，我比你们多一点智慧。非常精彩，大实话，是啊，你我都是人，不多手不多脚，但是我多智慧，很可爱吧！
奸诈当中ณ有真诚，恰恰是曹操性格的一个特征。曹操这个人是奸诈的，这一点是不可否认的，但是他也有坦诚的一面，甚至有可爱的一面。我们就来看看曹曹性格当中矛盾的地方。
器重颇็大
这就要从妻与妾的不同家庭角色说起了。
易：三国，其实是比较难讲，从天下大乱到诸侯割据，从三国鼎立到重归统一。正史记录，野史传说，戏剧ຕ编排，小说演义。不同时期有不同的评点，不同作品有不同的描述。是非真假众说纷纭，成败得失疑窦丛生。我们给讲坛定了一个十二字的方แ针：平民立场、现代视觉、三维结构。怎么说呢？先是把这些英雄当作人，“诸葛亮是人不是神，曹操是人不是鬼”，把他们还原成人，他们也有喜怒哀乐、七情六欲，这叫平民立场；其次现在回过头来看历史，总要比古人看得清楚一点吧，我们是站在前人的肩膀上，从当代人的角度，怎么เ看待我们的历史；再有是从人物、事件、问题三个维度来结构三国这段历史，比如说到เ“真假曹操”就是以人物为ฦ中心，比如“一决雌雄”，讲关渡之战，就是讲事件，再有是讲问题，比如曹操的用人之道。每一集都有一个悬念，到结尾会引出一个新า的悬念，像电å视连续剧的结构。
７．曹操第一个官职是洛阳县北部ຖ尉，相当于副县级公安局长。
主持人：但《百家讲坛》不一样。
主持人：这帖子当中都是支持易老师的吗？
甚至连崔琰的死可能都是有这个原因。崔琰是什么เ？曹操秘密征求立储的意见，崔琰公开作答，叫做“露板”，就是表公开信。那么เ你要知道，曹操秘密征求意见这是个ฐ规矩啊，这种事情是不能公开征求意见的，你崔琰公开作答是不是坏了规矩，这是第一点。第二点，你为ฦ什么เ要公开作答？人家都秘密回信，你这不是刻意作秀吗？表示你光明正大是不是？表示你没有嫌疑是不是？表示ิ你不会因为曹植的妻子是你的侄女你就结党营私，你想表现这个对不对？曹操不满。第三，就算崔琰没有这个ฐ意思，没有作秀的意思，他只是心怀坦荡，他只是大公无私，但是你公开作答不显得曹操的秘密征求意见有点鬼鬼祟祟吗？你这样不就把曹操就比下去了吗？曹操能ม够容忍吗？何况这个时候大权在握的曹操已经是杀人魔王一个了。我猜测崔琰之ใ死和杨修之ใ死的真正原因，恐怕在这个ฐ地方。
而且我们知道崔琰和杨修是在曹操的最后的岁月里被杀的，而这个时候曹魏集团内部的斗ç争异常激烈，因为ฦ曹操的几个儿子都在争夺接班人的地位，那么เ他们是怎么争夺的？最后又花落谁家呢？请看下集——夺嫡之争