先思考以下两ä个问题：
这个时代过于喧嚣，这个社ุ会过于浮躁！
有因方แ能ม有果，关于写这一部ຖ《醉看》，总是有一个ฐ初衷的，先交代下来，以为ฦ纲领。
与同门其他师兄弟的绝对不幸相比，惊羽获得了绝世高手万剑一的青睐，得到เ真传，成为ฦ天下无双的“斩鬼神”决之唯一传人，最终在十年后脱颖而出，被众人刮目相看。
假如，苍松不叛变呢？
显而易见，林惊羽便没什么机会拜万剑一为ฦ师了。原因有二：
一、万剑一向道玄提出请求，要惊羽陪他十年，苍松能ม否答应呢？以苍松对惊羽的宠爱，让他无缘无故去祖师祠堂那ว个鬼地方แ陪一个扫地的老头儿，而且一去就是整整十年，苍松如何能够愿意？
掌门真人权利ำ再大，也不能在青云门搞“一言堂”，以权压人，完全不顾ุ师弟的感受，强*他们的意志。须ี知，青云门毕竟是个挺民主ว的组织，更何况，十年前的道玄性格温和，绝非蛮横霸道之人，那么เ只好让老万同志失望了！
二、若要和平解决这个事，既ຂ能满足万剑一的愿望，又能让苍松心甘情愿的放手，唯一的方法就是：告诉苍松实情，要人的乃是万剑一。这可能吗？
道玄既不能ม强迫苍松，又不愿告诉他事实的真相，对于惊羽而言，这样一个千载难逢的机会岂非要白白浪ฐ费了？
当然不会，想当初林惊羽上山时，就算普智和尚真的放弃了“长生”的念头，还有苍松这一重保障。这次也一样，为了惊羽的大好前途，只好继续由á他的师父作出牺牲了。
这么说并非在下异想天开，“博弈论”里有一种特定的方法叫做“蜈蚣博弈”，简而言之ใ便是由á结果倒推原因，现在的结果便是：苍松加入了魔教（主ว动退出），在无人干涉แ的情况下这点乃是重中ณ之ใ重，惊羽顺ิ利的拜万剑一为师了。
当然，如果诸君坚持认为苍松入魔是为了万剑一的话，那ว也未尝不可，只是这中间就有一个ฐ非常明显的谬误。先看苍松的身份，在《诛仙》的世界ศ，是没有国家这个ฐ概念的，青云门的实际地位相当于当时最强大的国家，苍松又是门中第二号的人物，地位之ใ高，声望之ใ隆，一时无二，乃是一人之ใ下，万万人之上。
其次，万剑一事被囚已是一百多年前的事了，时间能ม改变一切，沧海桑田，时光荏苒，如今的苍松早过了冲动的年纪，沸腾的热血、燃烧的激情也早ຉ就该冷却了。今日的苍松，若是像老田等人一样，在心里时时惦念着当年那ว个ฐ于他们有过大恩的人，就已๐经非常难得了，但是说到เ付诸行动，刺๐杀道玄，放弃现在所拥有的一切，未免太不现实了。
从人性的角度来讲，任何人最刻骨铭心的往往不是他人对自己้的恩惠，而是伤害。人类天性就是容易记住仇恨，而忘记恩惠。所以，青龙为找万剑一雪耻而苦修一百多年是可信的，百毒子、端木老祖等人对于苍松、老万刻骨的仇恨是可信的，但是苍松为ฦ了百多年前的老万而放弃现在拥有的一切，而且为了达到เ目的不惜修炼邪ิ术毒血幡，不惜毁灭他为之ใ深深自豪的青云门，不惜让自己心爱的弟子蒙羞，就已๐经是不是单纯、幼稚，而是愚蠢、可笑了！
万剑一与林惊羽，苍松会选谁？任何人都清楚，父母的恩情是一生一世也报不完的，更清楚真心回报的儿孙实在是少之又少，然而，在真正需要做出选择的时候，却都会不约而同的放弃父母，选择儿女。对于苍松而言，万老和林同学岂非正是如此？万剑一已经是过去式了，更何况，“死”了都一百多年了，要苍松为ฦ了一个ฐ死人而放弃心爱的弟子惊羽，太荒诞！
再进一步讲，人性其实是很残酷的，若是小恩小惠，也许会让对方แ记你一辈子，若果真是天大的恩情，大到对方แ一生一世都无妨偿还的地步，这将是对方心理上一个永恒的负担，东郭先生和狼的故事并不鲜见，恩将仇报的事时有生——不是受惠者没良心，而是施ๅ恩者太单纯，竟然忘了“大功不赏，大恩不报”的古训——放弃林惊羽也就罢了，放弃自己้，苍松未免太伟大了吧！
当然，一个真正善良的人是值得诚心相待的，然而，苍松是谁？苍松乃ี是一脉ำ座，一个政客，在政治漩涡里摸爬滚打了整整一百多年，又掌管着青云门的刑罚，心肠日渐刚硬，手段益狠辣。若此次叛乱果真是为了万剑一的话，实乃是对全人类劣根性的一个颠覆性的的挑战，苍松便是有史以来第一个ฐ知恩图报的模范了。
《诛仙》与《笑傲江湖》有着异曲同工之ใ妙，《笑傲》是为了“刻๑划ฐ中国三千多年来政治生活中的若干普遍现象”，《诛仙》则是为了“鞭挞整个人类贪婪无度、永不满足的欲望”，把人性里“自私”的一面表现的淋漓尽致，苍松此举，显然有悖于整个ฐ主ว题。
必须要清楚，“诛仙”之ใ人乃ี是张小凡，绝非苍松！
作者安排这个明显的“谬误”，乃是有提醒阅读之意，苍松此举的真实意图，不为老万冤屈着想，实为ฦ惊羽前途考虑。当然，一定要知道的是：苍松自己也不知道他这么做的“真实目的”。这个目的，只有萧鼎知道，苍松不过是件工ื具罢了。
甚至，很可能ม连作者本人也不清楚，而是由他特定的生活经历决定的。正所谓时势造英雄，而不是英雄造时势。不同的环境，必将带来不同的人生，进而带来不同的感悟与思考。事实上，我并不相信萧写这个书能把所有的细节都考虑的完美无缺。再比如武侠大宗师金庸，他也绝没有想到เ自己的十五部小说能ม最终形成一个完美的体系，然而，在众多金学家的眼里，从第一部到เ最后一部，就是一个有机的整体，不可分割。刘ถ国重如是说：
金庸在十数年间写出了十五部ຖ武侠小说。从《书剑江山》到เ《鹿鼎记》完成了一个ฐ轮回：始于书剑飘零、指点江山，终于逐鹿问鼎、一争天下；始于乾隆的少不更事，终于康熙的老谋深算；始于红花会，终于天地会；始于满汉之ใ争，终于满汉全席；始于“庖丁解牛”，终于“神行百变”；始于天山，终于鹿鼎山；始于残缺的英雄，终于完美的流氓；始于查良镛自撰联语为回目，返祖为ฦ取查慎行的诗联为ฦ回目；始于“为赋新词强说愁”的青春忧郁，终于“却道天凉好个秋”的强自宽解；始于“齐人有一妻一妾”的茫然，终于唐伯虎坐拥七美的坦然；始于万隆会议开幕的序曲，终于“伟大的无产阶级文化大革命”的尾声；始于书、剑，终于鹿、鼎；始以江山，终以天下
国重道：此中因缘，殊不可解。
我却说：冥冥之ใ中ณ，自有定数！
飞雪连天射白鹿，笑书神侠倚碧鸳。这十四个字居然奇迹般的组成了一副完美的对联，这样的巧合是金庸所没有想到的。同样的，《诛仙》里许多细节表面看来都不怎么เ合理，倘若深度追究，你会奇迹般的现，所有的“不合理”其实都是合理的，我想，这样的“巧ู合”也是萧鼎所没有想到เ的，这里只提一个苍松，后文会将《诛仙》的玄机一一与诸君分解。
为ฦ了惊羽的大好前途，苍松入魔了，龙峰二百多号弟子也因此蒙受了屈辱，他们无非都是伴太子读书，是为ฦ了天之骄子能ม够出人头地而付出的牺牲品，炮灰而已。
这点与张小凡上山的那ว一段颇为ฦ类似。为了张小凡能进入青云门，普智入魔了，草庙村二百多名乡亲献出了生命；为ฦ了林惊羽能ม更上一层楼，苍松也入魔了，龙峰二百多号弟子丧ç失了尊严。然而，这只是表面现象，内里则天差ๆ地别：
普智的做法是雪中ณ送炭，苍松的举ะ动恰如锦上添花。
倘若普智不杀人，张小凡只能沦落为一个ฐ“贱民”，一辈子在社ุ会最底层苦苦挣扎，永无出头之ใ日；假如苍松不叛变，惊羽也一样是这个ฐ世间数一数二的人物，绝不输给青云门最优秀的弟子6雪琪。一者、惊羽资质并不逊色于雪琪；二者、斩龙剑也不比天琊差劲；三者、师父苍松的道法比起水月来多少还要高明一点。
这，就是差距，譬如英国的威แ廉和哈里王子，一出生就注定不凡，一举一动都能ม牵动全国人民的心，什么政府要员（如苍松），豪门贵胄（如齐昊），都只能众星捧月般的围着他们，必要时候还得勇于奉献，牺牲自己้。
不仅如此，便是苍松为ฦ之叛变的万剑一本人，其存在的目的，仍然是为了林惊羽！
万剑一死了，惊羽固然悲痛莫名，殊不知，老万自己้的态度才是问题的关键所在。
当张小凡冷冷道“让开”的时候，冷漠倨傲，不可一世。万剑一仿佛看见了曾经的自己้，忽地笑了出来，神情间有那么เ一分酸楚，但随即被一股豪情占据，长笑道：“好，好，好，果然是年轻男儿，世间人物本就该不放眼中！只是你要过去，就用自己้真本事吧！”
这两个人无论谁生谁死，彼此间都绝不会怨恨对方แ的，因为，这是男人间的较量。英雄不离江湖死，将军难免阵上亡，折在张小凡手上，万剑一死而无憾ย。恨只恨可恶的鬼先生，让英雄在最后一刻๑蒙受了屈辱，让下凡的心里，留下了终身的遗憾！
整整一百多年了，当年纵横天下、睥睨众生的万剑一，居然日复一日只能ม在扫地中ณ度日；豪光万丈的斩龙剑也失去了往日的荣耀。握剑的手改拿了扫帚，挺直的背也变得佝偻，这是对一个英雄最终极的侮辱！
当万剑一的青云巨เ树被张小凡的噬魂棍硬生生摧毁三分之一后，他一百多年来被压抑的感情终于彻底爆了，原文道：
万剑一脸上神色激昂，看去连深深的皱纹此刻๑都已经消失不见，仿佛多年之前的时光都在这个时候回到了他的身上！那ว曾经激动不已、笑傲天下的光阴啊！他仰天长啸，如龙吟啸日，那ว劲风扑面的感觉，就像是全身的热血都在燃烧！他大笑着冲下，全身的道行都在那树干上迸出来，一生的全部修为就如火焰一般，轰然而出。
万剑一曾亲口对道玄说：“连心都死了的人，自然老的比较快”，这个“连心都死了的老人”，为何却总是强撑着不死，虽然说“世人皆爱生恶死”，但这绝不是万剑一苟活于人世的理由á——他是英雄，顶天立地的大英雄。
万剑一不死，只因为作者不让他死，他的任务尚未完成，如何能ม够轻易的离去？
一百多年了，万剑一忍辱负重，苟且偷生，原只为ฦ了两个ฐ目的（在文中的作用）：
1้、收林惊羽为ฦ徒；
2、被张小凡杀死。
这同样不是开玩笑，请注意万剑一的身份，他先是惊羽的“师父”；其次是雪琪的生父。纵观老万一生，无非就是两件大事，众所周知的是收了惊羽这个天才徒弟，教会了他一身本事；不为ฦ人知的是蛮荒一行中，与幽姬的一段旖旎往事，顺便生了雪琪这个天才女儿。这便是百年前被湮没的往事之ใ真相所在。
从小说技巧上讲，如果尘封的往事和主人公（张小凡）一点关系也没有，则根本就不用提，因为一切配角都是为了主ว角的成长而存在的。（注1）
前一件事，十年后林惊羽出山：万剑一忽然对道玄说：“多谢了……多谢你肯同意这个年轻人陪我十年。”道玄非常吃惊，沉默了片刻，道：“当年我甘冒大险，瞒着诸位师长将你救下，你却连个ฐ谢字也没有。为何今日一个少年，你反而谢我？”老万虽未作答，但作者笔锋一转，替老万回答了这个问题：
这个从未曾显山露水的年轻人，此刻却突然如此耀眼夺目，斩龙剑轰然锐响，碧绿豪光冲天而起……那ว是夜色里最灿烂的一道光芒……
后一件事，与张小凡一战后，万剑一死了。因为ฦ他的使命已经完成了，他的生命也就走到了尽头，再无继续苟活下去的必要。一百多年的等待，一百多年的折磨，一百多年的侮辱，他终于解脱了，万剑一心愿已๐了，含笑而终！
这一情节颇为ฦ契合佛家宣称的“事了拂衣去”的禅意，老万那ว么เ多年都强忍着不死，只是事未了，如今任务完成，又有什么เ理由继续痛苦下去？
英雄无敌，万剑合一，这样的一个杰出的人物，即使活着没什么เ作用，死了也要挥余热，当以“鬼雄”视之ใ，这也正是老万一生最重要的一个作用，他的死亡便是一颗定时炸弹，迟早要爆炸的。书至《诛6》，作者思维已๐乱，居然忘记了这一层，未能ม交代雪琪的身世，甚为可惜！
如此再看万剑一分别带给了张小凡和林惊羽什么เ。
万剑一给了林惊羽九天神器斩ล龙剑，教会了他天下无双的“斩鬼神”诀以及玄妙无比的修炼心得；但是，带给张小凡的却是痛苦与灾难，张小凡杀了老万，却不想此人竟然就是雪琪的生父，这也是他们爱情路上的第四重考验。
万剑一的这两ä个ฐ作用合二为ฦ一，又一次证明了本书的中心主题：
天地不仁，以万物为ฦ刍狗！
一个ฐ幸运儿究竟能ม幸运到何种程度，看看林惊羽就知道了，张小凡的每一点进步，都必须付出鲜血乃至生命的代价，而林惊羽，根本什么都不用做，就可以堂而皇之的得到เ寻常人做梦都不敢想的一切。
天道不公！
注1：也许有许多读者觉得这一节纯属歪缠，牵强附会，生搬硬套。其实不然，因为特定的人文环境，中国人自古便养成了一个ฐ习惯，一旦ຆ受到不公正的待遇，又无力改变，便会把原因归结于未知的因素，通俗点说就是“天意”。站在历史唯物主ว义角度看，无论是万剑一，还是苍松，在《诛仙》中都有自己特定的作用，绝非林惊羽的附庸，他们存在的意义也与林惊羽没有关系。然而，从唯心主义的角度看（本书探讨的就是“人性”，是“自我”，是“灵魂”），从“我”（张小凡）的角度出的，林惊羽无疑是上苍的宠儿，而张小凡则是不折不扣的倒霉蛋，也因此，在“我”这样一个ฐ不幸到เ了极点的人看来，无论是苍松，还是万剑一，其存在的意义都是为ฦ了天之骄子林惊羽服务。是为ฦ：天地不仁，以万物为刍狗。
故而，因为有了第一节《张小凡-林惊羽》的存在，第二节《苍松-ๅ万剑一》才有意义แ，这两ä节是相辅相成的，失去了第一节中ณ林惊羽的绝对幸运和张小凡的绝对不幸这样一个ฐ基础，第二节就完全没有必要了。
生命是一个ฐ轮回，人总是要成长的。同样的话，在不同的人看来，意思大不一样，甚至会截然相反。一个不幸的人，如果听到เ老子说“天地是公平的，对待万物是一视同仁的”，则ท会如少年时期的张小凡一样，不屑一顾。然而经历了人生，必然形成新的思考，重新认识“天地不仁……”这句话，因此，《诛仙》最初引用道家的这句经典名言，是反其意而行之，然而从《诛仙》的最终目的（人欲成仙，天必诛之）来看，依然取的是《道德经》里的本源意思：天地是公平的，不平的只有“人心”，或者说“欲望”。
也因此，才有了本章的第四节：《不仅是轮回》
注2：雪琪的身世之谜，本文只是略略๓的提一提，在《雪碧#8๖226๔;爱情篇》里再详细论述。