街坊们很惊讶，在他们的印象中，这幢二层楼ä房子里的住客，已经搬出去很久了。他们正在犹豫要不要好心提醒这位僧人，那扇满是枣红色斑剥油漆碎片的木门“吱呀”着打开了，僧人的身影迅速消เ失在他们的视线里，门又关上了。
如果有朝一日您真的能知道这四幅图代表的意义，或许我们可以再聊一下。
我和叶添锦打过几次交道，本来以为可以笃定地喝喝茶聊聊天，却临ภ时新า来几个实习生，而我被指派当其中ณ一位的指导老师。
“怎么这幅表情，有什么เ不对劲吗？”我问。
这个古城名为ฦ马哈吧利ำ普兰，早ຉ就因其古老、雕刻๑精致的海岸庙宇闻名。这些遗迹被列ต为联合国世界遗产保护地区，每年都有数以千计的印度教朝圣者和游客前来朝圣和观光。据早期英国旅游作者的记载，该地区还有七座塔，其中六座沉入海底。
“就这些吗？”我挺了挺腰背，弯得太久开始酸了。
“这还不够啊，多好的字，你到底想要啥样的，告诉我我来帮你挑。”
“我要的不是字，有没有光是图案的？比较奇怪的图案。”
“没字我拓它干啥？你说的那种没有。”
“可我一个ฐ朋友告诉我，他前两ä年在这天外村看到เ过，不是这种碑文的拓片。”
“看到过，那可奇怪了，嗯…”
我不知道这老头子在犹豫什么，想了想，伸手从口袋里摸出张五十元给他。原本只想给二十的，没想到摸了张五十，也只好给了。
老头子接过钱眉开眼笑：“要说这同行可是冤家哪，我给你说个ฐ地方แ，有没有你要的我可说不准，不过他那里的拓本和我们这些不一样。”
“怎么个不一样法？”
“这泰山有一百五十六座峰，一百三十八道崖，一百三十条谷溪。要说这碑刻，虽然主要集中在几条线上，各座峰上的野碑也不少。那ว家就喜欢自己进山找野碑拓，不受禁令限制，这些年也找到不少，所以那ว里的货色倒有些别ี致。可要说真正的好碑，好字，名家，可不会散在野地，最多的就是玉皇顶这条线上…”
我见这老板又开始推销自己的碑拓，忙让他打住，问清楚专拓野碑的店铺位置，就快步寻去。
那ว是间小铺，墙上都挂满了各种各样的拓片。看店的也是个老人。我向他说，朋友介绍这儿能ม见到เ些不同的拓片。
老人笑了，他指着四周墙上挂的，说：“这都是我儿子在山里找出来的宝贝，你看看，和别ี家不一样吧。”说着他又从柜台下抱出一大叠放在我面前。
换了哪个ฐ热衷碑艺的，看见这许多没见过的碑拓，会像淘金一般扑进去。我却连分辨落款的工ื夫都没有，飞快地扫了一遍，仍没有发现想找的东西。
“有没有图，不是字的，刻着图的碑有吗？”
“图？”老头的眉头皱了起来。
“哦，要不你直接问我儿子吧，这就是，碑都是他去找来拓的。”老头指着一个刚ธ从店外走进来的汉子道。
我比划着，然后把图的大概样子在纸上画ฑ出来，符号当然就用圆圈暂时代替。我画到一半的时候，那汉子眉毛一展，道：“我知道，有，有。”
“哈”我克制ๆ不住笑容：“拿出来我看看。”
“是有这样的碑，但拓片可没有。”
“怎么会没有，我一个朋友见过的。”
“见过，在我这里？那也是几年前的事了。当时找到这块碑觉得挺奇怪的，就拓了几片，结果放了好长时间没人买，就再也没有拓过，原先的拓本也不知丢哪里了。”
“能带我到地方去看看吗？”
汉子看看我：“那地方去一次可不容易啊。”
“我出三百请你当回向导，成不成？”
“三百？少了点，再多一百我陪你走一次。”
“好。这就走吗？”
“这么急？今天时间有点晚了，明天吧，得起个ฐ大清早才行，山路不好走，可不是这儿上山的路啊，你得有点准备。”
第二天早ຉ上五点，我在宾馆门口等到了来接我的摩托车。那ว汉子姓武，一路风驰电å掣到泰山脚下。
这里偏西麓，摩托从小道开进山里，越往里开路越窄越陡。没有游客会从这里进泰山，当然也没有收费处。
小武在一处草丛边停下，把摩托推进深处放倒。这时才七点多，接下来的路都得靠步行了。
“跟紧点，别走丢了，再往里走一点你的手机就没用了，走丢就麻烦了。”
“这儿的卫星信号不好吗？”我拨开草跟在小武后面走，说不上是路，最多算是小径。
“我们要去的那座峰叫悬刃峰，可难爬呢。阳面是悬崖，只能从背阴面上去。那儿连罗盘都乱ກ转，前些年有地质专家看过，说是地磁有点异常，还好对人没啥影响，就是手机打不出去。听说有些地磁厉害的山区，人走进去就晕晕忽忽的，再也走不出来呢。”
“这座峰大概ฐ是太难爬了，上面什么碑刻都没有。对了，等会别ี逞强，不行说一声我拉你一吧，这山路，我看你这城里人悬。”
“怎么没有碑，我们去看的不就是座碑吗？”
“那个啊，算它是座怪碑吧。”
和小武边说边走，很快就成了边说边爬，开始手脚๐并用起来，扒着树一道道坡翻上去。这时候也看不出什么小径了，连干净的落脚地方都找不到เ。幸好我穿了一声牛仔装，不然非磨破不可。
我的体力是不错的，也有过野外生存经验，虽然累得呼呼喘，还是引得同样喘气的小武投来惊讶的目光。
十一点，我们在地势稍缓处停下来吃午餐。我带了湿巾纸，费了三张才把手擦出本来的颜色，小武只是简单擦一下，就开始啃面包。
“你可算能ม爬啊。”他嘿嘿笑着。
“还行吧，不过没你强。”
“那怎么เ一样，我一年四季在山里窜来窜去，山里人都没几个有我脚๐力好。城里人象你这样的可就稀奇了。”
“平时煅练比较多。快到เ了吧。”
“嗯，再走个多钟头就到เ顶ะ了。那ว石头在顶ะ上。”
我注意到他先是用“怪碑”来形容，这时又说石头，难道那并不是四四方方แ的石碑吗？反正就要到เ了，这时也没什么เ好多问的。
十二点三十分，我的牛仔服几乎ๆ看不出原本的颜色了，手被树叶和尖锐的山石擦破两道口子，相信脸也是花的。
“到了。”小武说。
我一愣。这就到了吗？
“你刚才不是说在峰顶吗？”
“这就是峰顶了。”
“爬到那上面才是吧…”说到เ一半我把话缩了回去。原来眼前的巨เ石并不是山峰，而就是小武口中的“怪碑”“石头”
那ว可真是一块好大的石头啊。足有二十米高，怪不得我刚才错以为要爬到上面才算是登顶。
小武带我绕到巨石的另一面。这面极为ฦ平整光滑，和刚才我看见的不规整全然不同，像被刀切过，刚才看起来是巨石，现在看起来，就是一块被精心打磨过的巨碑。
我惊讶得眼珠子都突了出来，哪里是四幅图，这上面刻了一大堆的图！
在中ณ偏上的地方是四幅最大的图。每幅都占了好几平方แ米大。这四幅图的符号和马哈马利普兰的完全不同，但位置一样，显然表达了同一种含义。而这四幅图之下，每排四幅，竟有十多排图之多，越往下每排之ใ间的距离越紧ู，图也越小。我相信小武拓的是最底下那排的四幅图，每幅图比一般的笔记本电脑再大些。
最让我惊讶的是碑上的图中ณ，符号并不统一，从上往下，第一排和第二排的符号不同，第二排和第三排的也不同，直到第五排才和第二排的符号重合。我数了一下，十五组图中，有七组的符号重复，其它都各不相同。
第四排的那ว组图中的符号，和马哈吧利普兰遗迹中完全一致。
各排图组之间，不仅大小有差ๆ，连深浅和刻痕都不同。
我有着强烈的感觉。这块巨石在最初，上面只有四幅图，就是中ณ偏上的位置，那最大的四幅图。而下面的这十四排是后来加上去的，并且不是一次加上去，而是分了十四次加上去。
我甚至敢说，连刻图所用的工ื具都是不一样的。
我看了这么多的古迹，不能说有多高的专业素养，可在判断年代上还有点粗浅的心得。最底层这一排四幅图，是近几百年的事。而最高那四幅图，总有数千年以上了。
我心里朦朦胧胧地有了些猜想，用数码相机从各个角度拍了照ั片，招呼小武返程下山。
我买了当天晚上的卧铺票回上海。
回到เ家里，我把数码相机里各种各样符号的图打印出来，挂满了书房。每天夜晚我对着整书房的太阳系星图，慢慢地把思路理顺。离解答谜团依然很遥远，但我的确越来越清楚地知道了一些东西。
这段时间我和梁应物的喝茶频๗繁起来，对各种各样的假设进行分析剔除他是一把好手。让人遗憾ย的是，从他的口中ณ我了解到，完全动员起来的x机构，竟然一直没取得任何实质性的进展。机构里的天者已经陷入集体性的恐慌迷茫中，而解密专家徒劳地想要给这四幅星图找出第二种解释，档案室里的尘封案例没有一例能和这个庞大的天文事件扯上关系。
在x机构的上，他们很少有这样无能ม为力的时候，但就此事件来看，并不特别ี让我意外。
有时我想打电话给人在上海ร的明慧问问他的情况，忍住了。他寺务繁忙，又答应查阅浩如烟海的佛教典籍，还是不要去烦他了，等第二次聚会的时候看结果吧。
五月十七日。
晚上七点过后，那条石库门里弄，让街坊们津津乐道了一个月的门洞里，又有新า客人了。
还是一个月前来过的那些人，哦，多了一个ฐ。那个能让男人失魂的女子身边，这次多了一个人。五短身材，黝黑的皮肤，走起路来却别ี有一种气势，就是走在那女子的身边，也没法让别人全然将他忽略。
路云进门的时候，我见到เ这个陌生人初ม时也一愣，然后立刻就意识到这恐怕是一位大人物。
“这是d爵士。”路云证实了我的猜想。
“久仰大名了，那多。”他微笑着向我伸出手，语音中ณ带着点异域的音调，算是说得相当不错了。
“这话该我来说才对。”我和他握手，然后请进了屋。
“你可真是名不虚传啊，这不是恭维。颠覆性的发现啊。”说到เ“颠覆性”的时候，d爵士的声音低沉下去，颓๙丧ç的情绪在他脸上一闪而过：“不论我们能ม否找到เ最终的答案，这个谜团本身的发现，就是一件了不得的大事。”
七点半，所有的人都到齐了。对和路云一起来的这位亚洲地下世界ศ里鼎鼎大名的人物，每个人都表示了相当的敬意。
爵士（虽然不知道他是在哪里取得封号的，不过还是这样称呼着吧）低调而节制地礼ึ貌回应着，在水笙到来的时候，他还当面发出了下一届亚洲非人聚会的邀请，希望水笙成为这个著名聚会的新成员。他给我的印象，是个ฐ有贵族气息的人，身高丝毫不能妨碍他的个人魅力。能ม成为非人聚会的召集人主持人，就算有着前代的传承，个人魅力、手腕、势力依然是缺一不可的。希望别有让我亲身承受他手腕的一天。
在我们这些人中，叶瞳和叶添锦不提，梁应物代表的x机构没能取得进展，圆通也暂时未从佛经中找到线索。但其它的“各路人马”居然都有所斩获。
卫后在年轻一辈的“历史见证者”中极有号召力，这一个ฐ月间他登高一呼，聚集了数十名“业界”年轻高手，共同在那些从坟墓中起出的古籍中ณ寻找，尤其是不为人知的野史，传说，游记，名士自传。这一番大搜索ิ，大约在一个多星期前有了结果。
那是卷从中国一个春秋时期小墓中ณ起出的竹简，墓主ว人叫作子晰，死时约四十岁。这子晰听起来没什么名气，其实却大有背景，是孔丘七十二门徒之一。
孔子七十二门徒，有名有姓流传下来的不过十数人，大多数埋没在历史中了。这子晰在墓中随葬的大量竹简上记载了他随孔子游学四方的经历，对孔学的研究心得等，明白无误地召示了自己้的身份。这个墓掘于五年前，如果公诸与众，那自是中ณ国考古界的一件大事，但盗墓界以不暴光自己้为基本原则，这子晰的存在也就和许许多多从地下起出的秘密一样，只有少数人知道。
在一卷竹简中，子晰记载了随孔子游历至卫国的帝丘，也就是今天河南濮阳时发生的一段轶事。
当时孔子在十几名弟子的簇拥下，坐着牛车，行在一条林间小道上。再走一小段路，就是帝丘外的市集，那ว才算正式进入帝ຓ丘的地界。