越南是什么体制，是与中国同样的社会主ว义体制，天然同盟属性，历史摩擦是有，但那是为了以后更好的相处相爱，不是为了推出去增加个敌人。
这就是横扫六合，一统天下的秦。
悟空小时候真调皮，龟仙人看布玛的表情真绝了，海ร南的出版社也绝了，今年刚脱离广东独立建省就把七龙珠给盗了，它呼唤神龙的动作也太快了。
华尔街从来没有出现过，敢于假造投行行动文件的先例，外行是不懂ฦ，内行是不敢，低级同行仅仅是互相猜测，没有人敢白纸黑字捏造份这样的东西出来，大凯利看完全部文档，推演了几天，决定动一动，开始对大摩卢森堡sicaທv行权凭证进行杠杆平权赎回对赌，并收入古奇等公司半年与三月期收益权转让合约。
“老板，您的……”珍妮弗要说的话被大凯利ำ的行动粗暴的打断ษ了。
扬基佬跟红脖子造反成了美国人，心气十足的追杀海盗爸爸，冲着加拿大就打过去了，结果没有法兰西小矮子帮忙，被加拿大民兵一顿猛捶，灰头土脸的败退而回，又被尾随追杀的海盗爸爸一把火给政府大楼点了，后来刷点白漆，叫白宫了。
…集结的号声…已๐经吹响…苏醒吧…隐没在时光黑暗中ณ的不灭骑士英灵…
以色列最幸运与最不幸的事情都是周围全是阿拉伯国家，与犹太人在西方แ的境遇一模一样，像犹太人那样学个ฐ中文都能先学会元角分一到十，而不是日常对话，任何合同与话题首先就是先争辩怀疑ທ的性子，在西方社ุ会被人一煽就出事太正常了。
中ณ国早期把这帮人都叫洋人，然后把西半球北半球统称为ฦ西方，后来被亨廷顿忽悠，把天主教与基督教合二为一了，把这帮人都叫西方แ文明了，世界话语权嘛，说什么เ你听就是了，让你深信不疑ທ，学术著作你都得按这个来，假的也给你变真的。
以北美好莱坞为例，江湖传言犹太人强大吧，很多人对犹太人控制了好莱坞与传媒深信不疑吧？
老欧洲没有美国社ุ会那ว么大的开放性，土著欺负多了就甭指望他们真把弱者当回事，慈善氛围还没后世祖国高呢，那是个透露着裹尸布气息的地界ศ，装逼犯的天堂，规矩森严å，有另一套更好玩的玩法，不会玩连话都说不上，光有钱还真不行，苏黎世那帮人什么天文数字没见过，一个ฐ黑户账上的数字十个盖茨也不够，万塔不就被贴大字报了。
这个ฐ年代南方收钱基本就是钱一压实，卡尺一竖，量个大差不差得了，哪有时间数钱。
“饿谁饿不着你，大事轮不到你个小孩操心。”孙蓉不想理杨伟了，抛弃儿子，端起地上的一盆带鱼就朝厨房走，“你自己没溜儿，还拉你大舅犯错误，就为你说的涨物价？”
狼要有狼性，虎要有虎威，即使是羊都要知道规则下的生存方แ式。身本为羊，谋存已不易，牙松爪钝，若为羊身强行虎狼之ใ事，以鹤立鸡群之态显于羊群而博虎狼一笑，动则得咎，必葬身狼腹。为狼，有狼的规则ท，本是狼身而行虎事，便是不安其位，有猛虎在侧，必为虎食。
“你别ี跟我这贫，这都几点了你才到เ家，又哪野去了？”孙蓉一指点在杨伟脑门，后者连躲闪的念头都没来得及起，就被点的脑袋朝后一仰，瞬间血条掉了半管。
就算他家院子，上辈子还不是让房贩子用腾笼换鸟的新概念给忽悠没了，全家喜滋滋的搬进大楼房，结果没几年就到处是楼了，楼多的看着都眼晕，老北都出去几年回来转着都迷路，再想回原来的小独院，就得拿一栋楼来换了。
这种在青少年群体中ณ形成巨大影响，后来几乎成为美国校园文化的兄弟会，陆续出现的姐妹会，就是其中最具代表力的。
俄国作家列夫托尔斯泰在《安娜卡列ต尼娜》中写过一句话：“幸福的人生总是相似的，不幸的人生却各有不同。”
两个人，一个ฐ中一亿彩票的人，一个ฐ掌握资产上亿公司的老总。
“信你大爷！”被童声清脆的叫骂，王军老脸一红，左ุ手烟屁一丢，右胳膊恼羞成怒把杨伟包袱卷一般的用咯吱窝夹起，闷头就冲里屋走，边走边大声道，“小福，哥告儿你，红霞可是正经人家闺女，心好……”
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《孙子兵法》用传么？《十万个ฐ为什么》用传么？连红宝书外传的生命力都不用低估！四大名著聊斋西厢记创作环境不对不和谐了就不错了，谁敢写谁敢传？
《小蝌蚪找妈妈》《牧笛》《大闹天宫》是什么เ级别ี的动画ฑ作品，那就是世界级。
《阿凡提》在中ณ西亚地区都很火，《葫芦娃》的故事性《天书奇谭》的水墨都可以扩展成不逊于《变形金刚》的顶级版权，电å影加周边大有可为ฦ，自己有好东西没自信不会玩怨谁？
豫剧《九品芝麻官》黄梅戏《女驸马》等等地方戏剧，连皮影动画都是优异的民族瑰宝，瓷器丝绸还用传？自己有好东西不珍惜，《鬼子来了》就是世界级，别以为ฦ《红高粱》《秋菊打官司》在摸黑中ณ国，那才是世界级的电影，连强调色彩一半是拍给西方แ看的《英雄》也是世界级，创作者在步步妥协，一点点耗光灵气。
什么叫主旋律？拍《地道战》《地雷战》《上甘岭》《英雄儿女》时所采取的那种态度就是主ว旋律。
真以为用投机的心态搞点浮于表面的东西讨好上面就叫主旋律，那是糟蹋了主旋律这个词，那ว是要起反作用的，是会打击民族自信心的。
什么搞艺术的都是扯淡，世上哪有艺术品！艺术就是能引起人思考的东西，同样一件东西能引发人的思索联想，对有感的人就是艺术，别人对东西无感，那就是个物件。
梵高画里那股地狱里仰望天堂的范儿，齐白石的虾趣，对一些人是艺术，对无感的人什么เ都不是，别以为多高贵的东西，收藏是因为值钱能升值，几个为了艺术？张大千的字对一些人是艺术品，对另外一些人不过就是个古董。唐伯虎的画对一些人是艺术，对另外一些人就是春宫图，古代毛-片，毛-片不也是艺术？
创作就是创作，艺术根本不存于创น作中，谁要说自己是学艺术搞艺术的那就扯了，学个唱歌跳舞，搞个雕塑拧个铁ກ丝布个景，琴棋书画就是个手艺，谁还真能拍艺术电影？哪个电å影又不是艺术电影？大俗就是大雅，只要有人对冯大炮的电影产生了思索与联想，冯大炮的电影对这些人来讲就是艺术。
世界上没有人可以拍文艺片，也没有任何片子不是文艺片，是否文艺，是否艺术，要看是否能ม引发人的心理活动与感觉联想，创作者本身可以怀着创น造的心去创造艺术，但是否艺术作品要受众界ศ定，没有创作者可以自己把艺术封给自己的，那叫孤芳自赏自己้的个人艺术，好似在家中脱光，怎么给自己的行为ฦ下定义随你便，出门被人看见引发联想才叫行为艺术，但对警察来讲就是有伤风化，创น作的本身跟艺术一点关系没有的。
不是拍一堆繁华市景，浮在表面的讴歌颂扬，穿着靓丽走地毯才叫为国争光，《西西里的传说》拿自己民族的伤疤揭开，真丢â人了么？《盲井》不是好电å影？红高粱就是民族性格，有不好的地方，但也有绝地反击的砸酒。秋菊打官司是一种精神，一点没给中ณ国人丢脸，挣脸挣大了。什么叫外国人喜欢看中国落后，非得这么เ自卑不可，非得把好东西砸了，拿堆浮ด躁的当文化朝外传？
网络一起，第一次亲密接触自己就会散开，邓丽ษ君的声音唱出来的歌谣还用传？无数所谓明星旋起旋๙灭，bຘeyond，罗大佑，李宗盛等能在岁月中不被风蚀靠的什么？张雨生，窦唯，崔健哪个不是有自我的风格，就凭汪峰的原创音乐就该他上头条，高晓松没投敌之前的《同桌的你》与情感契合的歌曲，自然就能传开。
周杰伦到底唱的什么压根就听不清，但就冲人家的原创风格，方文山中国风的词，就得拍拍手，有底气传的，还得这个。在国力没有达到极盛之ใ前，真正能突围出去的全是有民族感情有骨头有自我风格的东西，这才是最优质，最容易传播的文化资源。
根本不必为了传播文化而创作而传播，太刻意，成本也高，该赚钱赚钱，该炒作炒作，理直气壮点没什么，不定什么时候就流行了，流行文化也是文化，但是别下作，别自卑，有点心气。
创น作者自己缩了，自己没骨气，就别怪人看低你。
文明的竞争中，自我束缚手脚๐，好坏不分，就别怪外来文化入侵。既然存在，必然有存在的道理。既然是条约，就没有不平等一说，既ຂ然是战争，任何结果都是最公平的。
可以不认结果，但底气在哪？不认就努力把车厢拉回来重签，就努力把逼你签约的势力打出去，把租借收回来，
你文化厉害，可以反攻出去，中餐就这样，老外自然而然学会用筷子，文化若水，察之ใ不觉，谁拦的住？
想赢，负面情绪于事无补，敢战，就得振奋民族精神，要胜，还得自己争气。