葛根四两芍药甘草各二两桂枝去皮生姜各三两ä，切大枣十二枚，擘
伤寒但见发热恶寒，脉紧ู数无汗，头项痛腰脊强，或肢体酸软者，便是表证，不拘日数多寡，即当解散。但于阴阳虚实，不可不预辨也，而于汗散方中择宜用之。
伤寒之邪ิ，实无定体，或入阳经气分则太阳为首，或入阴经精分则ท少阴为ฦ先。其脉ำ以浮紧而有力无力，可知表之虚实；沉紧ู而有力无力，可知里之ใ虚实；中ณ而有力无力，可知阴阳之ใ凶吉。诊之之ใ法，当问证以知其外，察脉ำ以知其内。先病为本，后病为标。能参合脉证，而知缓急先后者，乃为上工ื。
伤寒者，寒伤营血，脉浮ด而紧ู，头痛发热，无汗恶寒。
太阴经证
循衣摸床
若发狂无汗脉数大者，六神通解散汗之；热甚者，三黄石膏汤主之；里热燥渴讝妄，大便实，脉洪大者，大承气下之ใ。
若治伤寒，须问病人脐之ใ上下左右有动气否，但言有此，以手按其处牢而若痛，筑筑动气者是也，便不可汗下。动气在左，若汗之ใ则头眩，汗不止，筋惕肉瞤，先防风白朮牡蛎汤，汗止则小建中汤。不可下，下之ใ则ท腹内拘急，食不下，动气更剧。身虽热，反欲倦，先宜甘草干姜汤，后与小建中ณ汤。动气在右不可汗，汗之ใ则衄，心烦，饮水则吐，先宜五苓散，后与竹叶石膏汤。不可下，若下之津液枯竭，咽燥鼻干，头眩心悸，宜人参白虎汤加川ษ芎。动气在上不可汗，汗之则气上冲心，宜李根汤；不可下，下之ใ则掌握热烦，身热汗自出，欲得水自濯也，宜竹叶汤。动气在下不可汗，汗之ใ则无汗，心中大烦，骨节苦疼，目运恶寒，食则ท反吐，先宜大橘皮汤，后与小建中ณ汤；不可下，下之则腹满下利清谷，心痞头眩，宜甘草泻心汤。可见伤寒以看外证为当者，盖不待脉ำ可见，必待问证而可得也。又有肾脏ู之气内虚，水结不散，气与水搏，即发奔豚，以其走动冲突，如奔豚之ใ状，皆不宜汗下，通宜理中加桂枝去白朮。缘白朮燥肾闭气，故去之；桂能泄奔豚，故加。然而独不言当脐有动气者，是可以不言而喻也。左ุ右上下尚不宜汗，况中州ะ乎？
左右手脉来数大无力，若身热足冷燥渴，此为虚阳伏阴。
传足不传手论
伤寒温病热病说
伤寒不仁，何以明之？仁，柔也。不仁谓不柔和也，痒不知也，痛不知也，寒不知也，热不知也，任其屈伸灸刺不知，所以然者，是谓不仁也。由邪气拥盛，正气为邪气闭伏，郁๗而不发，荣卫血气虚少，不能通行，致斯ั然也。《内经》曰：荣气虚则ท不仁。《针ฤ经》曰：卫气不行则为ฦ不仁。经曰：荣卫不能相将，三焦无所仰，身体痹不仁。即是言之，知荣卫血气虚少不能通行为ฦ不仁者明矣。经曰：诸乘寒者则为厥，郁๗冒不仁。言此厥者，是正气为寒气所乘为ฦ厥气也，非四肢逆冷之厥也。何者，盖以郁冒为ฦ昏冒，不仁为不知痛痒，得不为尸厥之ใ厥耶？经曰：少阴脉ำ不至，肾气微，少精血，奔气促逼，上入胷ต膈，宗气反聚，血结心下，阳气退下，热归阴股，与阴相动，令身不仁，此为尸厥。其乘๖寒之厥，郁๗冒不仁，即此尸厥可知矣。昔越人入虢，诊太子为ฦ尸厥，以郁冒不仁为ฦ可治，刺๐之ใ而得痊济者，实神医之ใ诊也。呜呼！设或脉浮ด而洪，身汗如油，喘而不休，水浆不下，形体不仁，此又为ฦ命绝，虽越人其能起之ใ欤！
伤寒潮热，何以明之ใ？若潮水之来，不失其时，一日一发，按时而发也。若日三五发者，即是发热，非潮热也。潮热属阳明，必于日晡时发者，乃为潮热。阳明者胃，属土，应时则ท王于四季，应日则王于未申ã。经曰：阳明居中土也，万物所归，无所复传。盖邪ิ气入胃，谓之入腑。腑之为ฦ言聚也，若府库之府焉。邪气入于胃而不复传，邪气郁๗而为ฦ实热，随王而发于日晡者，属阳明也。惟其属阳明，故为可下之ใ证。经曰：潮热者，实也。又曰：潮热者，此外欲解也，可攻其里。又曰：其热不潮，未可与承气汤。即此观之，其属于胃者，昭然可见。虽然，潮热为里实可下之ใ证，其或脉浮ด而紧，与其潮热而利，或小便难大便溏者，皆热未全入腑，犹带表邪，当和解其外；外解已๐而小便利大便硬者，乃可攻之ใ。或谓有属太阳少阳者乎？少阳王于寅卯，太阳王于巳午。若热于此时发者，为ฦ邪未入胃，岂得谓之ใ潮热？必待日晡所发者，乃谓之潮热，见其邪在胃也。遇疾值病，详而验之ใ，始见得真也。
问：小便难何也？答曰：阴虚故也。阴虚者阳必凑之，为阳所凑也。故小便黄者，中有热也，宜瞿麦、滑石之ใ类泻之。太阳病发汗，遂漏不止，其人恶风，小便难，四肢微急，难以屈伸者，桂枝加附子汤主之。阳明中ณ风，脉弦浮大，短气，腹都满，胁下及心痛，鼻干不得汗，嗜卧身黄，小便难，潮热而哕者，小柴胡加茯苓主之ใ。
脉浮而缓，寸大而尺弱，自汗体热，头疼恶风，热多寒少，其面光不惨，烦躁，手足不冷，此名伤风也。伤风之候，头疼发热，脉ำ缓汗出恶风，当须解肌，宜桂枝汤主之ใ；轻者只与柴胡桂枝汤。败毒散、独活散，可选用之。治太阳中ณ风，有汗用桂枝汤。
诸四逆厥者，不可下之，虚家亦然。凡厥者，阴阳不相顺ิ接便为ฦ厥。厥者，手足逆冷者是也。
伤寒三日，少阳脉ำ小者，欲已也。
【注以此辨阳明中风之外证，正兼太阳也。】
【注外邪挟火势上炎，必不下通阴分，故重而痹。】
【注阴阳不能固密，则ท在天阴阳之ใ邪ิ，伤吾身之阴阳而为寒热病矣。洞泄上逆而欬，乃ี阴阳上下之相乘也。痎疟温病，乃阴阳出入之气也。】
右为ฦ末，炼蜜丸ฤ梧桐子大，每服五十丸，盐汤下。
二月：四日七日八日九日十日十二日十四日十九日二十二日二十七日
服脂麻法：上党胡麻三斗，淘净甑蒸，令气遍日干，以水淘去沫，再蒸，如此九度，以汤脱去皮，簸净炒香为末，白蜜或枣膏丸ฤ弹子大，每温酒化下一丸，日三服。忌毒鱼狗肉生莱菔。至百日，能ม除一切痼疾；一年身面光泽，不饥；二年白发返黑；三年齿落更生；四年水火不能害；五年行及奔马。久ื服长生。若欲下之ใ，饮葵菜汁。一方为末，未食前，水或酒服方寸匕，日二。
白檀香羚羊角【各一两ä】零陵香马兜铃马蹄香【即沉香】白芷木鳖子甘松升麻血竭【各五钱】丁皮【七钱】麝香【九分】
【注圣人亦可以优游，长享百年矣。】
又方：瞿麦末，服方寸匕。
凡山谷幽隐处所，或有魍魉魑魅，狐精狸怪，及人间多年鸡犬，亦间有成妖，纵使迷人，则ท不过近于气血虚而正气弱者。正气弱即心邪ิ，心邪ิ则妄见妄闻，妄言妄走，无非邪也。惟邪ิ见邪ิ故有之矣。正人无病者，皆不得见，从可审矣。惟此心一正，则百邪俱避，何邪祟之疑哉！
验蛊之法，含一大豆，其豆胀皮脱者蛊也，豆不胀、皮不脱者非也。又以鹄皮置病人卧所下，勿令知觉，病甚者是，否则非也。治疗之法，必须审而后行，试而后可。今人偶有积聚胀满之ใ病，类乎ๆ蛊者，便以为ฦ蛊，尤为非也。凡蛊毒之中ณ，有缓有急。急者十数日便死；缓者待以岁月，气力羸败，食尽五脏而后死。死则ท其毒流注于旁้人，亦成蛊疰矣。验知是蛊，宜速服千金金牙散、太上五蛊圆，或济生丹砂圆。
明理论【金?成无己้】
【注阳明所受谷气，欲从肺而达表，肺气逆还于胃，气并相逆，复出于胃，故为ฦ哕。以草刺鼻，取嚏以通肺，肺气疏ຕ通，则ท谷气得以转输而呃逆止矣。鼻气不通而无息，则疾迎引之，连取其嚏也。大惊则肝心之气分散，胃之逆气，亦可从之ใ而外达也。】
【注入中ณ为瘖者，阳盛已衰，入中之气不足，则阴虚而为瘖矣。阳受气于四末，阳盛已衰，故四肢不收而为ฦ俳。肾气不足则ท为瘖，以致少阴之气不至，则手足厥冷矣。】
黄帝曰：人之ใ多卧者，何气使然？岐伯曰：此人肠胃大而皮肤湿，而分肉不解焉。肠胃大则卫气留แ久，皮肤湿则分肉不解，其行迟。夫卫气者，昼日常行于阳，夜行于阴，故阳气尽则ท卧，阴气尽则ท寤。故肠胃大则卫气行留久ื，皮肤湿分肉不解则行迟。留แ于阴也久，其气不精则欲瞑，故多卧矣。其肠胃小，皮肤滑以缓，分肉解利，卫气之ใ留于阳也久ื，故少瞑焉。
岁金太过，燥气流行，肝木受邪，民病体重烦寃。
百病生于气也，怒则ท气上，喜则气缓，悲则ท气消เ，恐则气下，寒则气收，炅则气泄，惊则气乱，劳则气耗，思则气结。怒则气逆，甚则呕血及飱泄，故气上矣。喜则气和志达，荣卫通利ำ，故气缓矣。悲则ท心系急，肺布叶举ะ而上焦不通，荣卫不散，热气在中ณ故气消เ矣。恐则ท精却，却则上焦闭，闭则ท气还，还则下焦胀，故气不行矣。寒则ท腠理闭，气不行，故气收矣。炅则腠理开，荣卫通，汗大泄，故气泄矣。惊则ท心无所倚神无所归，虑无所定，故气乱矣。劳则ท喘息汗出，外内皆越，故气耗矣。思则ท心有所存，神有所归，正气留而不行，故气结矣。
荆沥汤治心虚，惊悸不定，羸瘦病。
诸水病者，故不得卧，卧则ท惊，惊则ท欬甚也。
当归白朮半夏陈皮枳实山楂肉香附厚朴缩砂各一钱木香五分，磨汁
面积，萝卜子、姜ä酒煎。
邪气脏腑病形篇
饮食所伤，治当从类。如麦芽、神曲、能消เ米面之ใ积；砂仁、厚朴、萝卜子、阿魏，能消เ肉食之积；山楂、枳实，能消เ瓜果之ใ积。凡因湿者宜治以燥，如半夏、苍朮、草果、泽泻之属；因寒者宜治以热，如姜ä、桂、吴茱萸、肉豆蔻之属；因热者宜治以寒，如芩、连、栀子、青皮之属；气滞者当行其气，宜木香、乌药、香附、白芥子之ใ属；血滞者当行其血，宜桃仁、红花、苏木、元胡之属；食聚积坚，行散不易者，宜巴๒豆、大黄、三棱、蓬朮之ใ属。凡治食积所停，古法不过如此。虽然，此不过言其大概耳。至若浅深虚实，贵酌权宜。凡欲攻有形，须从乎味；欲散凝滞，须从乎ๆ气，未有气行而实不随者。则ท此中之ใ气味通变，又自有相济之妙，故不可以谬枉也。
食气入胃，散精于肝，淫气于筋。
诸家治噎，古法用人参、黄芪以补元气，御米、粟米以解毒实胃，竹沥以清痰散结，干姜以温中ณ，生姜以去秽，牛羊乳以养血润液，蜜汁、当归以润燥，用此数者为主治，其余因证而增减之，俱是良法。凡肥胖之人，鲜有噎ດ证，间或有之，宜用二陈加人参、白朮之类。血虚瘦弱之人，用四物合二陈加桃仁、红花、韭汁、童便、牛羊乳之ใ类。七情郁结而成噎膈者，二陈合香附、抚芎、木香、槟榔、(เ艹舌)蒌、砂仁之ใ类。饮酒人患噎膈，以二陈加黄连，砂仁、砂糖之类。胷膈有热者，加黄连、黄芩、桔梗、(艹舌)แ蒌之类。脾不磨者，加神曲、砂仁、麦芽之类，以助消导。噎膈大便燥结之甚者，必用大黄，或用二陈汤加酒蒸大黄、桃仁以润之，乃急则治标之ใ法也。或用四物汤加桃仁、童便、韭汁，多饮牛羊乳为ฦ上策。按古人治噎之法，大略๓已๐尽于此，虽其中有宜有不宜者，亦并录之，以备采择。
【注思则心神内存，正气留中而不行，故气结矣。】
血证黄肿：绿矾四两，百草霜一升，炒面半斤ภ为末，沙糖和丸，梧子大，每服三四十九，食后姜汤下。
枳实七枚白朮三两ä
阳水多兼食积，或饮毒水，或疮痍所致也。食积者用香平丸ฤ、枳朮丸。因酒，小罗皂丸ฤ。饮毒水而肿者，名水蛊，漆雄丸。不伏水土者，胃苓汤。脓ใ疮搽药愈后发肿，败毒散。便闭，升麻和气饮；干疮洗浴，水气入腹者，赤小豆汤；疮久ื倦怠嗜卧肿者，五苓散加橘皮、木香、槟榔ศ、滑石、甘草、枳壳、大腹皮、砂仁，姜煎温服。
帝曰：有病膺肿、颈痛、胷满、腹胀，此为ฦ何病？何以得之？岐伯曰：名厥逆。帝曰：治之奈何？岐伯曰：灸之ใ则瘖，石之则ท狂。须其气并，乃ี可治也。帝曰：何以然？岐伯曰：阳气重上，有余于上，灸之则ท阳气入阴，入则瘖；石之则阳气虚，虚则ท狂。须其气并而治之，可使全也。
虚劳寒热，肢体倦疼，不拘男ç妇：**โ月青蒿成实时采之ใ，去枝梗，以童子小便浸三日，晒干为末，每服二钱，乌ไ梅一个ฐ，煎æ汤服。【《灵苑方แ》】
白茯苓丁香诃子各一两桔梗芍药羌活甘草炙，各一分
虚损夜热，或午后发热，或喜冷便实者，此皆阴虚生热，水不制火也，宜加减一阴煎。若火在心肾而惊悸失志者，宜二阴煎æ。若外热不已而内不甚热，但宜补阴，不可清火，宜一阴煎，或六味地黄汤。有元气不足而虚热不已者，必用大补元煎，庶乎久之ใ自愈。
久虚，积损成劳。阳虚，刧ั劳散、十全大补汤、人参养荣汤、补中益气汤、单人参汤。
勇者气行则已，怯者则着而为病也。
升麻芍药石膏麻黄甘草各一两杏仁三十枚贝齿贝齿：原作具齿，据《千金》卷九改。三枚，一作贝母十八铢
右七味(เ口父)咀，以水三升，煮取一升，尽服，温覆发汗便愈。
葛根龙胆汤治伤寒三四日不差，身体烦毒而热。
葛根八两ä龙胆大青各半两升麻石膏萎蕤各一两甘草桂心芍药黄芩麻黄生姜各三两
右十二味(口父)咀，以水一斗煮葛根，取八升，内余药，煮ุ取三升，分四服，日三夜一。
又方治伤寒四五日头痛壮热，四肢烦疼，不得饮食。
栀子仁黄连黄蘗大黄各半两ä豉一升葱白七茎
右六味(口父)แ咀，以水八升，煮ุ上四物六七沸，内后葱白、豉煮ุ得三升，顿ู服一升，日三服。汤讫温覆令汗出，粉之。得汗便止后服，勿复取汗。不得汗者，复服重发。此药无忌，特宜老小，神良。