两人又对打了半个ฐ多时辰，才各自收功。收功时两ä人都按太极拳收势站了1้5๓分钟左右，将呼吸调得更匀，将心念也完全平复，太极才算打完。只听师兄开口说：“今天你只摔了六次，不错不错，大有进步！”老熊得意地说：“那是，我寒假回家后更加清闲，整整站了一个ฐ月桩，专练下盘基本功。”
对于邱真人，老熊即便没有师父的渊源，对其也是十分敬佩的。老熊对他的初ม步了解还是在《神雕侠侣》里看到的那诗：“天苍苍兮临下土，胡为不救万灵苦。万灵日夜相凌迟，忍气吞声死无语。号哭向天天不应，一物细琐枉劳形。安得大千复混沌，免叫造物生精灵。”其中沉痛无奈的情感、博大的胸ถ怀让老熊经常回味，对于金庸小说中邱处机的形象，随着自己对真实历史的了解和入道修行而日渐淡漠。对于自己一直难以理解的长春真人西游投靠蒙古之事，现在虽然还是不太赞同，但已经可以平和看待了。
据科学家考证，公元前1้5世纪这次桑托林岛（克里特岛以北约1้1３千米）上的火山爆，火山爆放出的辐射能量相当于５oo～1ooo枚原子弹同时爆炸，堪称世界ศ上有史以来最猛烈的一次。耸立在桑托林岛中部ຖ高达1้５oo多米的火山堆，喷出了千百万吨岩浆，炽热的浮ด石像雨点船撒下来，火山灰随着地中海东部的夏风吹向东南方，散落范围广及２５万平方แ千米，最远点离火山７oo千米，最厚处达百米以上，在今天东地中ณ海海底还可以找到เ几米厚的火山炭层极大的内部ຖ压力，迫使火山生惊天动地的大爆炸，火山自行崩塌陷落，造成一个ฐ圆周足有6๔o千米的火山口。整个ฐ桑托林岛也几成灰烬。
之前老熊虽然仗着境界ศ高和有内功，直接就跳过太极拳初期的漫长练习阶段，达到เ“暗劲”阶段。实际只是以内力代替暗劲，忽略了许多细微精妙之处。而且，他由á于几乎ๆ没有实战经验，所以也不懂ฦ“听劲”，更别ี提“化劲”了。
有了几件法器，老熊更坚定了自己游历俄罗斯ั远东的想法。于是，把玩了四件法器后，老熊就驾着飞剑，隐住身形缓缓向东飞去，一边飞一边用元神查探脚๐下广袤的山林。
乌有真人元神很痛苦，而老熊的元神感受则完全不一样，自始自终如痴如醉。他的心神仿佛随着“老子”明明白白地对着一团混沌，对着不可捉摸的道听“老子”描述道的“恍兮，其中ณ有象，惚兮，其中若有光。寂兮廖兮，独立不改，周行而不殆。渊兮，似万物之宗……”；“老子”描述丹ล道修炼时，老熊的元神就“看”到了内丹的形成过程；“老子”描述“如临深渊如履薄冰”的有道之ใ士的形象是，老熊就“看到เ、听到、感觉到”这个形象；“老子”描述其“小国寡民，鸡犬之声相闻，老死不相往来”的理想治国境界ศ时，老熊元神中ณ也闪现出一幅如同桃花源的景象……
说到เ这里，老熊忍不住打断ษ了师父：“难道就没有真正的传承了吗？”因为老熊想到了他去年被逼出京城时感觉到เ的几百个修行者的气息，后来在太平洋中ณ，感应到เ的东西方修士至少有几千人。
老熊一听，师父还挺与时俱进的嘛ใ，愉快地照ั办。然后，乌ไ有真人喝完茶后，继续严肃地说：“现在我正式赐你道号：清浦子。”老熊听了后，心里腹诽：“师父真是的，取个道号也偷懒！”
老熊现在虽然是第二元神，但以前在识海ร中ณ也是被佛性真如洗炼过的。而且，其经历过妄境，酒色财气早已勘破，虽然在这两ä个多月中ณ，本命元神离开，在红尘中打滚，多少有些沾染，但在第二层的读书中已๐经被消除，所以，老熊除了色这一关因为少年人血气方แ刚从而费了点心力外，皆很容易通过了。
正当老熊欲言又止时，乌有真人袍袖一卷，就带着他飞了起来，边飞边说：“徒儿，我知道你还有很多疑ທ问，也对为师不是太服气，不过，这里不是说话的地方，我们先换个ฐ地方！”
大约过了一刻钟，在老熊引导下，老古达到了这个境界ศ，一激动，气息就乱了。老熊安慰他没关系，然后重来，这次更为ฦ顺ิ利，然后就停在第三步整整入静了一个小时。目前，在练出内气前，只能做到เ这一步了。
然后，礼毕，老熊才说：“你不提醒我要拜师，我差点忘了现在我就告诉你心法。《庄子》读过吧，里面有一篇讲孔子的弟子颜回问孔子‘心斋’的法门，被人整理出一套气功，叫做‘庄子听息法’。但是我想既ຂ然庄子都说这是人家孔子的，应该叫‘孔子听息法’或者‘孔子心斋之法’才对。所以，我们的师父就是孔子，秘籍就是《庄子》，我的一切成就就是从此开始的，现在我就告诉你口诀在书中ณ的……，具体做法是……”
而修行界ศ，因为ฦ要应付天灾和各国借助末日预ไ言兴起的邪教组织和邪道修行者，其力量完全被牵制住了，自顾不暇，完全没有办法向此前那ว样，地球上有什么不正常现象都能ม关注到เ。
而胡元适应了作为植物的生活后，还将宝塔吸力展开，在几乎ๆ整个沙漠中ณ吸收鬼气、怨气、邪气、阴气进入宝塔中ณ炼化，让葫芦更加来者不拒，什么都吸收。
至于老熊所担心的元神属性问题，葫芦器灵知道后，却传递过一道神念来。原来，上次葫芦进化后，觉醒了许多葫芦老祖的传承，它自己也在整理消化，所得的目前能ม用的好处要在需要时触动才能“想”起来。不过，这点小问题不算什么，葫芦可虚可实，只要老熊本命元神与葫芦器灵完全合二为ฦ一，葫芦身体就能作老熊本命元神的身体。这样，加上老熊元神已经凝实如肉身，与葫芦本体合一后，元神属性就会变得与葫芦本体一样，是阳性的。那ว样的话，元神也可以如同人身一样行动了。
不过，除了石头建筑，元神却未现什么เ。老熊不死心，元神回归身体，用天眼通、天耳通探测，终于在祭台下面1้oo多米深的地方现一处感觉有大量金属的地方แ。
而那股气息就从棺椁中出来，不论是那股邪气和另一股龙气，都迫使老熊一定要解开这个ฐ秘密。于是，老熊将葫芦空间展开笼罩整个洞室，然后，又用宝塔罩住棺椁，老熊才到塔里动手。期间，奇怪的是，棺椁没有任何反应。
而后，老熊还对第二元神——敖玄的所作所为ฦ作了总结，观照修除其业力因果，并将福德转化为ฦ功德。
而基座上四座小塔原来高五米左右（不包括基座）。现在同样放大三倍，达15๓米高。几乎与原来主ว塔一样高，仍是实心的。
不过，他在夏威夷现一点破绽，他以“敖玄”身份也就是完全是普通人身份出现时，身体仍然保持胎息状态。以他现在的境界，口鼻呼吸已经若有若无，几乎全凭全身毛孔、穴窍呼吸。而且心跳也变得很慢，一般人不会注意到这一点。但是若在静室里，单独与人相对，那另外那ว人就会如同面对死人。而且，如果遇到修行者，也能从中现破绽。好在，老熊很快依靠葫芦解决了问题，即让葫芦伪造普通人的呼吸、心跳、气息，反正现在的葫芦器灵如同一台智能ม电å脑，可以同时完美运行老熊布置的多个程序。
而随着搜集的石块的增多，老熊元神建造宝塔的计划ฐ在海中ณ正式开始。现在游泳对老熊元神作用不大，因此，游了一周后，老熊元神出了欣赏感悟各种奇妙景观外，就躲在识海及葫芦庄园里。每天做早晚课，坐禅，读经，余下时间就在葫芦空间中建造宝塔。目前老熊元神凝实无比，比身体还结实，力气更是身体的千倍以上，所以建造宝塔一点问题也没有。
老熊理清了自己与龙魂元神即敖玄的关系后，明白了这次事件的前因后果后，就开始盘点自己的收获了。老熊觉，自己识海ร中的三巨เ头，老熊自己和敖玄只是得到境界上的好处。老熊自己这次悟道又一次“提纯”了元神和心性，洗炼了识海，连执念也斩了。因此按老熊制定的标准，他现在完完全全达到了阿罗汉果位，并在菩萨乘的修持中ณ进了一大步，从此不再退转，不再堕入轮回。相当于道家修炼中结出金丹，即便身死，金丹也能护持住神魂保持这一世记忆，老熊现在即便身死，心性中ณ阿罗汉的果位也能ม保住他在轮回中保持记忆，也就是保持这一世的修行成果。当然，由á于老熊于敖玄共一个身体，因此，老熊其实并不能ม完全如阿罗汉一样脱离烦恼。更何况，这次风波过后，老熊成了狂热的佛教信徒，普度众生的**很强烈。所以，老熊虽然可以说是自己解脱了，但还得入世，还得卷入身外事务的因果当中。
老熊为ฦ什么要逃呢？因为老熊除了不愿在这种情形下面对修行者以外，还不知自己้无意中ณ闯了多大的祸，所以只有先逃离再说，如果闯了大祸ຖ，只有将来再补救了。
原来，老熊沉入幻境后，自身元神之力逐渐被龙魂取走，龙魂还通过他从葫芦元神身上取走不少元神之力。而老熊沉浸ฤ在几乎ๆ完全真实的妄境中，自己的愿望一个个得到满足，快乐่无边。而不知不觉中ณ，却是道心退缩，慢心疯狂滋长，念头渐渐被龙魂同化，只要他在继续下去，念头波动属性与龙魂的相似度进入一定范围，就会被龙魂吞噬融合，反客为主。那ว样，老熊今后的人生或许比现在以及他的妄境中的更精彩。但那时，主角已经不是现在的老熊元神了，也不是葫芦元神了，所以，葫芦元神感到了危险。
不过，整个ฐ城池终究杂乱ກ，龙魂其实是老熊自己的心魔，十分了解老熊。所以开始故意迷惑老熊，让老熊将城池中的各种杂念炼化，只剩一念纯粹的慢心，因为其性质看起来高贵堂皇，而老熊的佛心、道心稍微偏颇一点就与之ใ没有任何差别，所以伏魔经咒根本不起作用。而这期间，龙魂心魔乘๖机完全掌控模拟京城地区的山川龙脉ำ，借老熊自己的元神之ใ力供给龙脉，然后再供给龙魂心魔。
结果，老熊在玉泉山展开元神及六识收取影像就被修行高人盯上了。不过，因为他身上有佛门气息，而那ว位高人是白云观的主持，因为不知他是那ว里冒出来的佛门高人，也不知他此举何意，鉴于他只是元神查探了一下玉泉山，所以只是跟踪关注而没有现身。但是，却已๐经向佛门出信息询问佛门是否新า出了个ฐ元神高人，结果答案自然是否，还引来了佛门高人。
具体到熊清浦自己，他囤积物资是因为ฦ他有内部消息，提前在别ี人不知道或没有意识到เ时动手，勉强符合“不争”。
进了洞府，乌有真人从袖中ณ甩出一二蒲团让老熊坐在他对面，才对他细细讲起门派和修炼来。
而对于那些有水平但是没师德的老师，他不教老熊就自己去取。
老熊自然不必在乎ๆ别人的看法，但对于自己的亲人、朋友的看法不能不在乎。而且，如果太过另类，所用钱财又来历不明，也会引起不必要的麻烦和因果纠缠，不利ำ于修行，也不符合老熊大隐隐于市的愿望。所以，老熊总是在找修行和世俗的结合点，争取二者兼顾。说来说去，老熊由于信仰不坚，还不能ม免俗。但话又说回来，如今的和尚、道士，乃至基督徒、穆斯ั林等真正信徒又有多少人能免俗？何况，修行修得完全脱离普通人群，也过得没有意思。老熊觉得自己้这样游走于出世与入世之间，自由自在，才是最符合自己愿望的做法。
他还想到天地不仁，同时也不“不仁”，对什么都包容、平等对待，这不正是佛法要求的空性吗？不仁同时也是更高程度的大慈大悲。所以，真正的菩提心和空性见应该如这天地一样，虚空、包容、平等，而且只做自己้，载育万物他没有功劳，产生灾害毁灭万物他也没有罪过。所以，所谓普度众生的“菩提心”其实仍要拿自己้的观点强加给别ี人，这样，佛法目的是止息纷争，但这样去做反而会激起更大的纷争。他想，所谓普度众生的大乘佛法比如普贤菩萨那种“愿十方世界ศ皆成佛刹”的狂热信念利于佛门的推广，但却不是佛祖的本意。而这种做法的后果是如同南北朝隋唐是那样，儒释道三教激烈斗争，凡是过于极端的都难以长存不衰，所以，佛教中ณ国化理所当然要做修正。而且，他之前抗拒菩提心的一点就是菩提心要求佛教积极入世，但老熊认为ฦ佛教还是出世的好。并且既ຂ然菩提心与空性见是一体的，那ว么提倡菩提心不如提倡空性见。按菩提心那ว种做法，虽然标榜利他、普度众生，其实也是侵犯别人的自由。所以，老熊决定，今后就以这种心境做人做事，可以不必理会关于修习菩提心的自虐性、扩张性极强的法门。直接由á大道指引，本立则ท道生，由á大道演化成术远比由术追寻道更高明，只是，一般人难以做到而已๐。
老熊筑基“缓慢”，还有个ฐ好处是接触过了各式各样的灵气，而且一直用胎息之法缓慢自然成就，因此基础打得很牢固。
这次救灾历时两周，老熊得到เ了不少功德和福德，而之后。肆虐西南的旱ທ魃也逐渐失去了后劲，被阻挡了半年多的印度洋、太平洋的雨云、疾风动了对旱魃的巨大反扑。在自然伟力面前，加上修行者开始力反攻，西南旱灾已经走向尾声。老熊赋予宝塔新的塔灵后，就于四月29日回到เ北京的学校，结束了这一个多月的奔忙。
于是，老熊改变相貌，每次到เ宝塔处送水，也都改变相貌，肉身收进葫芦，元神带着葫芦进入实心的宝塔中施加法力，更加方แ便。而元神飞行时，尽量收敛，而且将葫芦的隐藏功能ม挥到最大。并且，将元神变成和尚的样子，由于他的元神中佛门功法成分居多，又有不少功德，扮成高僧完全不成问题。而老熊谨慎过了头，还参照从佛塔中ณ得来的高僧的念力，调整自己的元神属性。结果自然十分精纯和正宗，也让其他元神高人产生误会，以为他修为很高。所以，有几次老熊为了赶路，又不懂规矩，十分不礼ึ貌地从人家地盘上空飞过，现他的几位元神高人见他元神慈悲庄严å、正大堂皇，而且念力十分精纯，功德高深，以为ฦ是哪位隐世高僧出世，不敢计较，也不敢打扰。老熊的葫芦可以瞒过普通人可瞒不过修为比他高的元神高人，尤其现在他的元神更加强大，为了掩盖身份，又变成单一的佛门属性，自然更加难以掩盖行迹，不过，掩盖修为还是可以的，所以，他在别的元神高人眼中高深莫测，他们根据元神念力的精纯度来判定修为ฦ，自然严重高估了。