僧氏理了理巧儿的头，又摸了摸小黑犬，道：
一个三岁的孩子，居然把自己้名字的由来，说得请清楚楚，上官大娘惊喜道：
“他们其实很忌讳浑家给他绿帽儿戴。他们招蜂引蝶,却不在乎浑家忌不忌讳。”
“那种男人！花柳病毒才是他们的美味佳肴。”上官大娘语气愤激。
“儿啊，你父亲到เ底容不得我，又没个投奔处，教我们哪里去好？我是不要这性命了！”
众人听那路人说得在理，夸道：
那人一副顽ื皮赖肉的嘴脸，边说边将那少妇径直向黄河拖去。
赵佶生得天姿ู俊雅、禀性温良，且笃行好学。终日沉浸在笔研、丹ล青、图史、射御之中，花草鸟雀,无不爱惜，琴棋书画，儒释道教，无所不通，踢球打弹，品竹调丝，吹弹歌舞，自不必说。丹青尤为妙绝，因此，到十六七岁时，他已经“盛名圣誉布于人间”。但赵佶是哲宗的异母弟，兄弟中排行第十一，既ຂ非嫡又非长，本与皇位无缘。在“朝议”新า君时，太后向氏举荐赵佶继位，大臣们都很意外，宰相章惇更是一口否定道：“端王轻佻，不可君天下。”向太后认定赵佶有福寿之相，且又仁孝，力排异议，把他推上皇位。
朝廷不得已动员士兵、招集乞丐，来填充河北路人口。时十八岁随军作战的岳涣，从战地澶州，被遣往汤阴县安居。原来这汤阴县是契丹纵马南寇，中途歇营之地。资财掠夺一空，妇女被掳北去，男子多被杀戮，剩下几个ฐ命大的，也避兵远奔，不知去向。故满目皆是逃亡之ใ屋宇，你的锄头所到地方，就可成为ฦ自己的田à产。
到了汤阴县城，一位官员给他两柄锄锹，带他出了县城东门。那ว官吏站在城垣外，右手往东一指，又踮起脚๐尖，大大地画ฑ了一个ฐ圈，道：
“那ว是你的地盘。如果你勤快，你的地产可从县城垣根开始。”
岳涣没有只顾贪地，尽量向东北行去。他只求在离故乡聊城县近些的地方安居。岳氏一脉，自受姓后，世居聊城县，从未迁徙。当他走到离县城东三十里的地方，见一片地势较高的地面，风水尽好，走上去近看，只见一大片荒芜地基，败落房子，寻不得一间可以收拾得起的房子，修葺来住的。
正要离去，见有一块木牌半埋在瓦砾中，抽出来抹去灰尘一看，是一块地名牌匾，原来此地名叫永和乡孝悌里，“永和”取永远和平之意；“孝”即爱父母，“悌”即爱兄弟姊妹。这乡里之名，好不合意！他手捧木牌，围着屋场转了一圈后，站在残垣断壁上往东北远眺，见前面渐渐有了人家，便止住了东去的脚๐步。
岳涣在废墟处拣了一间房子，就着残垣断壁搭了个棚，将就住了下来。那屋场东面是一块低洼湿地。当时无人可雇，岳涣手握一柄锄锹，独自呐一声喊，全力掘土，日复一日，掘深数丈，掘了一个极深极大的池塘，取“桃花潭水深千尺”之“深”意，起名桃花池。掘起的土，担来垒在那高地上，遂在上面慢慢起造房屋，修理得锦锦簇簇，周围花木，栽植得整整齐齐。每日锄田钯地，后娶妻生子，安居下来。
安居不久，岳涣四处开荒拓地，一日，他在距宅基东北两里的乱石深草丛中，现有一座毁坏的古佛塔塔基，在塔基上刻๑有“大唐骆氏捐造”的字样。此塔是唐代何年所立？骆氏何人捐造？又为何而造？因频遭契丹蹂躏，后因五代兵戈ຖ扰乱，旧ງ有居民离散，失去传说。
从战场上走下来的岳涣，深知侵略๓战争的邪ิ恶和惨烈。
一日，他对儿子岳成说道：
“战争充其量是野心家的补药。它祸害受略国百姓，不消说得。我也看不出它对侵略国的百姓有何好处！就说那大契丹国，从我们中原劫掠的财富子女，绝多为上层人物分享，普通百姓又分得了多少？那上层人物，不就是些权利争夺中ณ取胜的野心家？战争有何益处？我要立塔来镇它。”
为立这个塔，岳涣苦积勤攒了一世。到了晚年与儿子岳成，在原塔基上重建了佛塔，以图镇敌。因古人有“七级浮ด屠”之说,ไ建有七层高。
汤阴岳氏传到第四代长房岳员外主理家事，更是维护有加。平素积攒的银两ä，把来密藏在床后的夹墙内。每隔几年，取出一些，请工匠修葺，以防年深日久，日渐坍塌。
可谓沧海ร桑田à。宋哲宗年间，黄河又改道北流，在汤阴东与内黄县交界处数次泛滥，洪灾频๗仍，古有‘汤阴城楼挂苲草’之说。每当洪水泛滥，此塔拯救过无数人们的生命。当地人都道它还能ม镇水，有说不尽的好处，叫它宝塔。
此是昔年旧话。