几年以后,这位武学大师以其出色的掌上功夫赢得了更多人的敬仰。当位多年不见的老友看到他失去双腿而流泪叹息时,这位武学大师微笑着对老友说:“我把过去的切都扔掉了,所以能轻轻松松地生活练武,可是你怎么เ还让几年前的痛苦扰乱久ื别ี重逢的兴致呢?”
禅师看着泪流满面的小和尚,不但没有责怪,反而和蔼地安慰他。
不知情的小沙弥虽然感觉到เ师父的异样,但是仍然高高兴兴地拜别了师父回家去了。日子天天地过去,过了七天小沙弥还没有回来,虽然是断了烦恼的阿罗汉,也难免为ฦ小徒弟的不幸遭遇而怅然伤感。当他心中正在为ฦ再也见不到徒弟而郁๗郁不乐时,小沙弥突然平平安安地回来了。
他路上历尽艰辛,终于找到了那ว位高僧。高僧热情地接待了他,高僧听完他的番๘诉说后,沉默良久ื,开口道:“你想修道,我可以给你指条明路。”
唐代丰ถ干禅师,住在天台山国清寺。天,禅师在松林漫步,山道旁忽然传来小孩啼哭的声音,他寻声看,原来是个ฐ稚龄的小孩,衣服虽不整,但相貌奇伟。问了附近村庄人家,没有人知道这是谁家的孩子,丰ถ干禅师不得已,只好把这男ç孩带回国清寺,等待人家来认领。因他是丰干禅师捡回来的,所以大家都叫他“拾得”。
拾得在国清寺安住下来,渐渐长大以后,上座就让他担任行堂的工作。时间久ื后,拾得也交了不少道友,尤其其中ณ个名叫寒山的贫子,相交最为莫逆,因为寒山贫困,拾得就将斋堂里吃剩ທ的渣滓用个竹筒装ณ起来,给寒山背回去用。
有天,寒山问拾得说:“如果世间有人无端谤我,欺我,辱我,笑我,轻我,贱我,恶我,骗我,我要怎么做才好呢?”
拾得回答道:“你不妨忍他,让他,由他,避他,敬他,不要理他,再待几年,你且看他!”
寒山再问道:“除此之外,还有什么处事秘诀,可以躲避别人恶意的纠缠呢?”
拾得回答道:“弥勒菩萨偈语说:
老拙穿破袄,淡饭腹中饱,补破好遮寒,万事随缘了;
有人骂老拙,老拙只说好,有人打老拙,老拙自睡倒;
有人唾老拙,随他自乾了,我也省力气,他也无烦恼;
这样波罗蜜,便是妙中ณ宝,若知这消息,何愁道不了?
人弱心不弱,人贫道不贫,心要修行,常在道中办。
如果能够体会偈中的精神,那ว就是无上的处事秘诀。”
中国有句俗话叫:“士可杀,不可辱。”中国人的性格里都有股倔犟的劲头,砍头不要紧,不能ม伤自尊。所以忍辱是件做起来很不简单,但做了就很了不起的事情。
白隐禅师个人过着平静随和的生活,人们都说他为人纯洁,心地善良。
有次,白隐禅师住所附近的个女孩还没有结婚就怀孕了。她的父母知道这个ฐ事情后非常生气,逼着让她说出孩子的父亲是谁,并且发誓要惩罚那个不知羞耻的人。那个ฐ女孩死活也不肯说,在父母的逼迫下,她承认孩子的父亲是白隐。
那个女孩的父母怒火中ณ烧,前去找白隐理论,说:“平日里认为ฦ你是个ฐ品德高尚的人,没想到你居然做出这样的事来!既ຂ然做了,就出来承认,收留แ自己้的孩子。”白隐只说了句话:“是这样的吗?”然后就答应收留那个孩子。
孩子出生后,白隐负责照ั顾他。他从邻๑居那ว里得到了牛奶食物和切孩子所需要的东西,尽自己้最大的努力来照顾那个孩子,不管别人用怎样的眼光来看他。邻๑居都尽全力来帮助他,没有个人相信白隐是那ว样的人,但是闲言碎语是少不了的。
时间已经过去年了,那个孩子的妈妈因为ฦ无法忍耐思念孩子的苦痛,将真相告诉了她的父母——原来孩子真正的父亲是个ฐ贫寒的年轻人,他们相爱已经有很多年了,因为ฦ害怕父母不承认这个女婿,所以才做出那ว样的事来。事情发生后,女孩因为害怕而不敢把真相说出来,就欺骗她的父母,说那ว个孩子的父亲是白隐。女孩的父母知道真相后,痛斥ม自己้的女儿不该说这样毁人名声的假话,然后立刻去找白隐,并把事实的真相告诉他,向他表示ิ深深的歉意,请求他的宽恕,然后要求把孩子带回去。
白隐把孩子送还给他们,说:“是这样的吗?”
接过白白胖胖的小孩,家人感激涕零,此后到处传扬禅师的品德。从此,白隐禅师成了当地最受人尊敬的人。
面对巨เ大的委屈众人的误解照顾小孩的艰辛,白隐禅师却只句“是这样的吗?”轻轻带过,这样的忍辱,般人是做不到的。
生活中,我们常常会听到别人对自己的毁谤,有颠倒是非的,有无中生有的。有的没的,说长论短,你不计较还没事,你争辩事情反而闹得更大!所以面对毁谤,我们要尽量远离,不要被别人牵着鼻子走。经常和别人争论是非长短,只会使你的心胸ถ变得狭窄,思维变得混乱ກ。
7宽容是最好的教育
原谅别人,就是给自己้心中留แ下空间,以便回旋๙。
——禅语
禅院里的小和尚最近老是不守寺院的清规,趁着晚上偷偷溜出去玩耍。禅师听周围的居民反映了好几次,终于也起了疑ທ心,决定去查探个究竟。
又是个月光如霜的晚上。禅师悄悄蹲在花丛里,边听虫儿蛙儿低声嘶叫,边留แ神注意观察禅院的那堵矮墙。
过了会儿,个贼头贼脑แ的小和尚搬着把小椅子,悄没声地溜到墙角那儿。他看看四下没人,就把椅子靠在墙边上,自己踏着椅子翻墙出去玩耍了。
禅师从花丛那儿站起来,叹了口气,心想我该怎么处罚这个ฐ小家伙呢?
终于他想出了个好办法。他径直走到椅子那ว儿,坐到椅子上,等小和尚回来
半个ฐ时辰过去了,小和尚也玩累了,就顺着老路翻进墙来,踩着柔弱的椅子——奇怪,椅子今天怎么这么软?小和尚仔细看,吓了跳——原来踩的不是椅子,而是禅师的脊ิ背。小和尚吓得全身发抖,不知道师父会怎么เ惩罚他。
“天气凉了,快点回去睡觉吧。”禅师揉着脊梁骨说:“年纪大了,不中用了啊。”
小和尚的脸马上红到了耳根子,又羞又愧地跑回房了。
这件事很快在禅院里面悄悄传开了,从那以后再也没人晚上翻墙出去玩耍了。
小和尚违反寺规跑出去玩耍,老禅师不但没有责罚,反而关心起小和尚的冷暖,小和尚被感动了,然后整个ฐ寺院的人都安份了。
是非对错不是写在纸上,挂在嘴上的,那没有用,只有把是非对错铭刻๑在心里,才会对人的行为产生影响。
小的时候很喜欢用瓷碗吃饭,因为ฦ勺子打在白白的碗壁上会发出清脆ะ的声音,但是瓷碗很光滑,不小心就会从手中滑落,摔个粉碎。所以,妈妈专门给我准备了塑料é的小碗,并警告我不许碰瓷碗。可是我很不甘心,于是就趁妈妈不注意的时候把塑料的碗换成了瓷碗,等妈妈们发现的时候我已๐经把饭吃完,把碗安安全全地放好了。
妈妈也不骂我,每次还是用塑料的碗给我盛饭,然后我又顽皮地换成瓷碗。直到เ有次,因为看电å视太专心,不留神那ว只碗就从手里面滑了下去。那天我很害怕,就悄悄地把碎片藏了起来。当时妈妈好像根本没有发现,什么เ也没有说。从那以后我每天都提心吊胆的,再也不敢把妈妈给我准备的碗换成瓷碗了,直到把那ว只碗忘记。等到长大点的时候我终于明白,其实妈妈什么都知道,而且在我打碎那只碗以前她就把这个错误原谅了。
我很庆幸,自己有这样位母亲,她假装没有看见我犯错误,却使我得到เ了铭记生的教训。如果他当时骂我顿ู,或许我还会像以前样顽皮地和她玩自以为很高明的调包计。方แ面是因为ฦ孩子顽皮的天性,另方面是当你的错误受到惩罚以后,你就会自然而然地认为ฦ这件事儿扯平了,然后心安理得地忘记,心里不会留下任何痕迹。
我想这就是成长吧,人总是在不断的犯错中成长的,犯错总是在所难免,虽然这不是我们犯错的借口,但这是个客观存在的事实。人活着的目的是为ฦ了成长,而不是为了犯错,但谁能不犯错呢?所以我想,对于那些犯错的人,谅解或许真的是最好的教育。
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8善缘就是财富
不知把握因缘的人,就有如放在碗里的汤匙样,即使浸浴在琼浆玉液里,他也感觉不出来。
——禅语
天,佛陀等弟子们乞食归来时,问他们道:“滴水怎样才能不干涸?”
众弟子面面相觑,都回答不出。
这时佛陀说:“把它放到เ江河湖海里去。”
佛陀真是个ฐ可爱的人,他经常用比喻来开示ิ弟子,所以不管你是不是有智慧的人,当你听闻佛法的时候总会有种醍醐灌顶ะ的感觉:“原来如此!”
有位很想成为富翁的青年,到เ处旅๓行,辛苦地寻找着成为ฦ富翁的方แ法。几年过去了,他不但没有变成富翁,反而成为ฦ衣衫褴褛的流浪ฐ汉。
最后,他想起了寺庙里的观音菩萨。他知道菩萨无所不能ม,救苦救难,就跑到庙里,向观音菩萨祈่愿,请求菩萨教他成为富翁的方แ法。
观音菩萨被他的虔诚感动了,就对他说:“要成为ฦ富翁很简单,你从这寺庙出去以后,要珍惜遇到的每件东西每个人。并且为你遇见的人着想,布施给他。这样,你很快就会成为ฦ富翁了。”
青年听了,心想方法真简单,高兴得不得了,就告辞菩萨,手舞足蹈地走出庙门,不小心竟踢到石头绊倒在地上。他爬起来的时候,发现手里粘了枝稻草,正想随手把稻草扔掉,猛然想起了观音菩萨的话,便小心翼翼地拿着稻草向前走。
路上迎面飞来只蜜蜂,他想起菩萨的话,就把蜜蜂绑在稻草上,继续往前走。