在163๑1年4月5๓日的一份法庭审讯记录上，可以看到一个名叫默文·卡斯尔哈温伯爵荒淫透顶的生活，他和几个男ç仆共睡一床，进行鸡奸，还唆使他所宠爱的两ä个男仆斯ั基普威思和安提尔去奸污他的妻子和女儿。
女人是玩物还是被喜爱者
至于现代社会发生的一些乱伦行为，那一般都是道德沦丧ç、兽性发作了。
在原始初民的庆典活动中，性交崇拜的表现更为ฦ突出，也就是男ç女集体地、公开地、疯狂般地性交，以此作为ฦ向性交偶像或图形的献祭和崇拜仪式。许多原始舞蹈和音乐、诗歌都来源于此，都是性嬉闹、调情和各种性交动作的模仿与再现。例如狩猎的苏族的野牛舞就十分著名，男人们假扮成野牛的样子，表演野牛发情时的狂态；女祭司则把公牛的生殖器高举在手，舞蹈一阵子以后，全体参加者就在一起公开地随意性交。直至2๐0世纪，非洲、澳洲、夏威แ夷以及南美洲的一些土著人，仍盛行这种带有浓厚的性交崇拜色彩的舞蹈，男女对舞，扭动臀部做性交的迎送状，在舞蹈过程中男ç子有时还掀开腰间悬挂的遮羞布，露出赤裸裸的阴茎来。在当地的一些现代化大城市中表演这类舞蹈时，也有这些动作，不过男子掀开遮盖布后，里面还有一条三角裤而已๐。
至于日本近代和现代性教育发展的状况，也和中国有惊人的相似之处，如果说20่世纪初ม中ณ国的性教育先驱是张竞生，日本则是山本宣治。
画中露出*โ准备*金后的将军是不是孟珙，有人提出质疑ທ，但金被灭后，此情此景想必有之，即使孟珙没有这么เ做，别的将军也会这么做。无论是金人奸宋室后妃，还是宋人奸金室后妃，都是性暴行，女子都是悲惨的性牺牲品。
日本的江户时代，在町人阶级的支持之下，出现了大规模的“游廓”，“游廓”是妓院集中的地方แ。具有代表性的，是江户的吉原“游廓”，当时的町ฐ人文化就是以“游廓”为中ณ心而发展的。德川幕府一面集中妓院，加强控制ๆ，一面极力地取缔私娼，但是私娼不但不见减少，反而日益增加，尤其是“汤女”盛极一时。据《守贞漫稿》所载，当时每个浴ภ室都有“汤女”二三十人，她们陪酒、唱歌、伴浴，与*没有什么分别ี。
因此，日本古人牢固地树立了人与自然共生的观念，人的生活的一切都离不开自然，包括那在生活中占重要地位的性，*与生育正是自然变化的一种表现。
《中ณ国与日本的性文化比较：浮ด世与春梦》
素女可是说是黄帝最著名的对手之ใ一，在老百姓的心中，她的名气甚至要超过蚩尤和炎帝ຓ了。
滥州宴席酒纠崔云娘者，形貌瘦瘠，而戏调罚于众宾。兼恃歌声，自以为ฦ郢人之妙也。李生宣古，乃ี当筵一咏，遂至钳口。诗云：“何事最堪悲，云娘色色奇。瘦拳抛令急，长嘴出言迟。只怕肩侵鬓，唯愁首透皮。不须当户立，头上有钟็馗。”
要知道中国的经典都是男ç人写的，而有些男ç人常常是把想象中ณ的东西写在纸面上，让自己้以为是事实。像董仲舒的三纲五常，其实在汉代时只是官方的宣传，现实生活中搭理的人是很少的。
关于他的死，南北朝时期托名班固所著的《汉武故事》是这样说的：当将军霍去病生病的时候，汉武帝在柏梁台向一位神女祈祷，于是神女出现在霍去病将军面前，求与之合，被霍去病断ษ然拒绝。此后，霍去病的病情益发严å重，不久ื谢世。神女向汉武帝禀告原委，说霍去病阳气亏损，她本想以自己的阴气补其阳气，无奈遭拒。
“古者夫妇之ใ好，一男一女而成家室之道。及后士一妾，大夫二，诸侯有侄娣九女而已。今诸侯百数，卿大夫十数，中ณ者侍御，富者盈室。是以女或旷怨失时，男或放死无匹。”
后来人们开始制作出各种各样的石男ç根，以高耸的巨石、塔、石柱等物作为男ç根的象征，毕竟这一形象比较直观。
4。女性统治者
统治阶级中的女性有着比较复杂的性质。作为男ç权社会中的女性，她们受本阶级比她地位高的男子的压迫；可是作为ฦ统治阶级一员，她又压迫与剥削被统治阶级。性压抑、性苦闷和性放纵、性变态交织在一起，当有的女子登上了帝王宝座、掌握一切大权以后，她的性表现和男性帝ຓ王也没有什么เ两样。
在古代历史上，一代妖姬、以性为统治策略๓和手段的女王，最早的可算是埃及女王克丽奥佩脱拉了。她是埃及最后一个国王托雷梅欧斯的次女，是马其顿ู女王，也是个ฐ有魅力、有才华和策略的统治者。她自称是太阳神之女，声名大噪于亚历山大城。当罗马的军事统帅凯撒进入埃及以后，为ฦ了把这个勇敢的独裁者玩弄于股掌之间，使埃及脱离罗马属州ะ而独立，她施展了性的手段，苏托尼阿斯是这样记载的：
那一天，她细心地化了妆，用“返老还童湖”的水沐浴ภ，再用香皂去除污垢，然后涂遍掺有乳香和蜂蜜的香油，头发也抹上蛇油，眼睛则ท涂着“华珠”（含有孔雀石的粉末）。装扮完毕后，她叫人将她如象牙般玲珑剔透的娇躯裹在毛毯里，由两个ฐ人将她抬进凯撒的卧房。解开毛毯外的皮带后的凯撒，一脸愕然和迷惘，因为芳香四溢的毛毯打开后，一个梦幻似的年轻女子嫣然站起，她瑰丽ษ、莹洁无瑕的肉体就像白金一般地辉耀着……
这就是公元前47๕年3月28日，22๐岁的克丽奥佩脱拉和凯撒初ม次相会的情景。英雄盖世的凯撒终于被她征服，拜倒在她的石榴裙下了。他伴随着克丽奥佩脱拉，在尼罗河上旅行了两个月，游艇上备有大床，他们度了一个又一个ฐ春宵，克丽奥佩脱拉后来还为凯撒生了孩子。几年后，凯撒被暗杀了，她又再度施ๅ展美人计，蛊惑武将安东尼，可是安东尼却被奥古斯都的军团所败，身受重伤，奄奄一息的他终于在克丽ษ奥佩脱拉的怀里咽下了最后一口气。克丽奥佩脱拉也整饰容装，端坐在御椅上，让毒蛇咬啮她的乳头，而像睡眠一样地死去。按照埃及的葬礼ึ习俗，人们以牡牛阴茎塞入她的阴户而后封闭起来入葬。
第三章人的性行为的扭曲统治阶级的性压迫7
如果说克丽ษ奥佩脱拉只是把性作为一种政治策略๓和斗争手段的话，那么还有些宫廷女性则是通过淫乱ກ取得畸形的性快乐了。罗马皇帝克劳第阿斯的后妻梅莎莉娜王妃就是这方面的一个ฐ典型。罗浮ด美术馆中ณ珍藏着的梅莎莉娜的大理石雕像五官秀美，容姿焕发，留着风韵十足的罗马式卷发，身材健美，乳房尖挺，气质华贵，使人目眩神摇。克劳第阿斯ั是个昏庸无能的君主，5๓0่岁时千挑万选，娶ດ了梅莎莉娜。淫荡似乎是她的天性，丈夫不能ม使她满足，情人也不能使她满足，她竟要求罗马妓院特别为她提供一个ฐ房间，让她以化名像妓女一样地接客，如果有人非议，就会被妄加罪名而毒杀。哲人塞尼加就因为得罪过她而被加罪，虽然克劳第阿斯极力挽救，塞尼加最后还是被流放到科西嘉岛。梅莎莉娜越来越放纵和肆无忌惮了，她甚至趁皇帝外出时和年轻英俊的执政官在奥斯ั狄别墅举ะ行婚礼，皇帝即使再老迈昏聩也忍无可忍了，命元老院判处她犯了重婚罪，最后她被刺杀于鲁库鲁斯ั庭园的草丛中，死时才24๒岁。
淫乱ກ似乎ๆ是统治阶级的天性，但是如果淫乱的是统治阶级中ณ的女子，那么เ就会和男ç权发生尖锐的冲突而没有好下场，梅莎莉娜是一个例子，1้4世纪巴黎的“尼尔城事件”又是一个著名的例子。
尼尔城是巴๒黎塞纳河畔的一个ฐ宅第，城中有座2๐5米高的尼尔塔，路易十四的王妃玛格丽特和她的侍女们就住在这里。公元13๑1้3年的许多晚上，塞纳河边出现了一些贵妇人，穿着十分袒露的服装，含着迷人的微笑诱引过往的男ç人，把他们带进尼尔塔。塔内的陈设华丽非凡，桌上摆满了美酒佳肴，男ç人们如入梦境。酒足饭饱以后，他们就被带进香闺，和一个个女人度过愉悦之夜。可是，这些男人再也出不来了。在曙色未现的黑暗中，几个巨大的麻袋从塔顶丢进塞纳河中ณ，载浮ด载沉，漂流而去。
这类事多次发生之ใ后，巴๒黎城中流传着可怕的传闻，每天晚上都有年轻的男子被诱拐而失踪，经过秘密调查以后，这个既ຂ要满足性欲、又怕泄露秘密所以杀人灭口的骇人事实终于被揭发了。对于这件事，王妃也有借口：由于战乱频๗仍，国王屡屡出征，新า婚不久的王妃难耐欲火，而且国王从沙场还赢得美人归，更使她们不满，所以只有这么เ做了。当然，这件事民愤很大，罪恶难逃，到了1้31้4年，王妃和她的侍女们终于被逮捕、幽禁，玛格丽特还被愤怒已极的路易十四用棉被活活地闷死。这件事曾被大仲马写成戏剧，亚伯·更斯在195๓5年也以此为ฦ题材导演了一部影片。
过了约200่年后，法国又出现了另一个ฐ妖艳王妃玛格丽特。她是法兰西斯ั一世的姐姐，在15๓27年时基于政治因素而嫁给亨利ำ四世，她那ว时才20่岁。这个ฐ女人纵情淫欲，十分轻佻，极爱打扮，对香水有狂热的爱好。名门望族的公子们只要送她豪奢的礼物（例如镶有宝石的丝手绢），就可以和她上床。她精力旺盛，床第动作十分激烈，就像要把对方的精气榨干一样。在这方面一向被认为是“色豪”的亨利四世也自叹弗如，但是，他却无法忍受她所酿造的众多丑闻，终于在15๓6๔0年和她离婚，这还算是对她比较宽容的了。玛格丽ษ特曾经写了一本《七日谈》，内容就是描述自身的爱欲经历。布兰特姆的《艳妇传》有许多资料都取材于此。
宫廷女性的淫乱ກ生活固然和她们的个ฐ人品质有关，另一方แ面和性压抑也有很大关系。在性压抑的阴影笼罩下，有人默默忍受，有人寻找对策，有人则走向另一极端——性放纵。
当然，其中还有许多复杂情况。1้8๖世纪奥地利的玛丽ษ·安托妮也被人视为淫妇、恶女，但实际上她是不幸婚姻的牺牲品。她是奥地利女皇玛利ำ亚·席列撒之女，1้5岁时就因政治因素嫁给了法王路易十六世。可是，想不到在新า婚的床上发现，这个喜欢玩锁的巨汉，阴茎竟像小孩子的那么小。在他接受包茎手术之前的七年中，玛丽·安托妮一直是独守空闺。为ฦ了解除性的不满，她连日在凡尔赛宫召开晚宴，沉迷于赌博之中，并戴着假面具，被年轻的贵族抱在怀里；在她周围的贵族们常把沉湎在快乐中的她拉进狂乐่的草丛中ณ，极尽浪ฐ荡之乐。她还十分奢侈，过于讲究服装，一下子使宫廷费用增加了三倍。她还搞同性恋，遭人暗地里笑骂。1้784年8月，“项链事件”发生了，这是为ฦ了陷害她，有个伯爵夫人打扮成她的模样，以昂贵的价格把作为ฦ赃物的钻石卖掉而被告发，虽然她一直辩称自己冤枉，但是因为ฦ她在生活上过于放荡，没有人相信她的辩白。五年后，法国大革命爆发，她和路易十六一起被关入牢中，她终于认识到เ一些生活的教训，她托人带出一个卷有自己头发的戒指，上面写着“由于过度悲伤，我无法辩白”，这句话道尽了她3๑8年梦幻般的一生。
1้7世纪时，法王路易十四的宠妾蒙特丝邦夫人失宠了，原因是路易十四迷恋上了才貌双全的丝卡绒夫人。蒙特丝邦不甘心被冷落、疏远，要竭尽全力使路易十四回心转意，于是乞求于“黑魔术”。这是当时盛极一时的妖术，在路易十四统治下的波旁王朝，贵族们为ฦ了求取显达，消除情敌，贵妇人为了争宠排挤，都去叩请妖术师之门。这种“黑魔术”是令人毛骨悚然的，根据朱雷在《恶魔学和魔术》中的记述：一丝不挂的蒙特丝邦夫人躺在棺木上面，身上盖着粗陋不堪的黑色被褥，她毫不腼腆地躺在那里，她的头尽量向后仰，两腿伸直，腹部ຖ挺得比胸ถ部还高。妖术师将餐巾盖在她裸露的腹部和胸ถ部，并放着十字架，身畔还放着圣杯。妖术师一面口中ณ念念有词，一面舔舐她的全身，使她陷入精神恍惚的状态。然后，妖术师将作为祭品的小孩杀掉，刹้时鲜血迸溅在她的身上，也有一部分滴入圣杯中，她宛如梦游般地将圣杯里的血一饮而尽，于是“黑弥撒”就结束了。过去，为ฦ了这“黑弥撒”，曾杀害了250่0่个小孩，使人们纷纷反对。蒙特丝邦ะ夫人的这种盲信“黑弥撒”的行径被路易十四知道后，就将她关入修道院以度余生。
第三章人的性行为的扭曲统治阶级的性压迫8
可是，有的比较“聪明”的宫廷女性并不争宠，而是投王之所好，把各方面的关系摆平，以求所安。1้8世纪时法国路易十五的宠妾庞波多公爵夫人就是这样。她不仅面目姣好，而且才智出众。她曾召集当时的一些思想权威、哲学家、剧作家、画ฑ家指导国王学习，如伏尔泰、艾尔维舍斯、纳蒂、拉杜尔、布绥等人都曾是入幕之ใ宾。但是国王只好女色，不爱学习，庞波多夫人最后干脆在凡尔赛森林中为ฦ国王建立了一座“鹿园”，在那里预备了许多年轻貌美的少女，路易十五素来不欣赏成熟ງ的女性，而喜欢和像小鹿一般活泼的少女在一起狂欢嬉戏，庞波多夫人的做法使他得其所哉。庞波多夫人和巴๒黎妓院以及一些堕落的贵族们勾结，源源不断地为“鹿园”提供15岁以下的少女，让她们在鹿园只穿着薄如蝉翼的长衣，吸引国王贪婪的目光，晚上则ท由四五个少女在御榻之前侍候。事后，如果少女怀了孕，就由内宫发给一笔钱，将她逐出鹿园。所以，她的墓碑上刻着“20年是处女，15๓年为妓女，7๕年做老鸨”的话。路易十五对她十分满意，她总揽王室实权，在内政、外交方面发挥了很大才能ม，史家评论她是为使意大利ำ文艺复兴、培育法国艺术和振兴美术、建立法国艺术基础的罕见女性和大功臣。
以上这些宫廷女性都是为了自身的生存或争取男ç子的宠爱而殚精竭虑地挣扎、努力，可是，如果她们成为“万人之上”了又会如何呢？她们可能肆无忌惮地纵欲，而对民众则施ๅ行性压迫，会用最残酷的手段排除异己，决不会比历史上的男ç性暴君逊色，甚至于“会比男ç人更凶残”。
被称为“世纪之恶女”的弗蕾金蒂女王就是如此。她生活在6世纪初ม叶的法兰克王国，这是一个ฐ残忍、苛酷、恶灵复活的“血的时代”。当把法兰克王国置于掌中的克罗塔一世死后，王国就分裂为四，其中ณ领有北法兰西的是纽斯ั的里亚王国，由吉尔培力克王统治。吉尔培力克王有一个侍女叫弗蕾金蒂，她红发而肉感，诱惑了吉尔培力克王，并用奸计将奥蒂维拉从王妃的宝座上拉了下来，而自己้则成为ฦ吉尔培力克王的宠妾。后来，国王又娶他的哥哥吉谷贝鲁特王的姨妹——西班牙公主为王妃，她是波伦希达王妃的妹妹，是一位绝代佳人。此后，弗蕾金蒂被冷落了，她又妒又恨，终于在一年后派心腹绞杀了这位西班牙公主，公主死状甚惨，头发倒竖，脸上呈现恐怖的神情。这件暗杀案导致了两个国王之间的不和，爆发了战争。在战争中，吉尔培力克王快要战败了，在危急关头，险恶的弗蕾金蒂又派刺客进入敌营，刺杀了吉谷贝鲁特王，使吉尔培力克王转危为ฦ安。这个国王为ฦ了感激弗蕾金蒂，就娶她为ฦ妃，掌握了实权，而死去的国王的妻子波伦希达王妃则ท进入了修道院。可是，好色成性的吉尔培力克竟向这个ฐ嫂子频送秋波，妒火中烧的弗蕾金蒂一怒之下把法兰克王国的兄弟赶尽杀绝，就连她的丈夫及其首任王妃、儿媳都不能幸免，有的被折磨至死，有的则被活活烧死后丢进莱茵河中，至此，克罗维家族的血统从历史上就灭绝了。弗蕾金蒂独占了纽斯ั的里亚王国的财产，躲入教会，想倚仗教会的保护庇佑她一生。然而，历史之幕并没有完全落下，5๓0岁的波伦希达王妃毅然走出修道院，身披铠甲â，持剑杀死了弗蕾金蒂，报了这血海深仇，而自己也被八裂而死。