我们站起身来搓搓手,自嘲身为大河文化的子民,平日太不知爱惜,爱惜那ว清晨迷蒙于江面的浓雾,爱惜那傍晚摇曳于秋风的芦苇。
有几个中国游客看到เ犹太.人在哭墙前令人感动的种种表现就问,我们中国人为什么เ没有这么强烈的民族激情呢?似乎ๆ有点自惭,对此我不敢苟同。
我们这些人平日走南闯北,又经常出国,照理在饮食上己้有很人的适应性,对西餐和阿拉伯饮食并不抵拒。但是,谁也没有料到,当巨เ大的劳动强度与基本上吃不到中ณ餐这两件事碰在一起之ใ后,恐惧很快出现。戈辉长相小巧ู却很能ม吃苦,为ฦ了拍一个西奈山的日出她通宵爬山,下来后两ä腿发额还右j寸着镜头说话,任〕寸着餐桌,她一句话也说不出来了。
从尤赛尔的浮雕像再向里一转,我肯定,所有的人都会像钉子一样钉在地上动弹不得,因为眼前一片漆黑的背景中出现了各种各样的儿童笑容。男孩,女孩,微笑的,大笑的,装大.人样的,撒娇的,调皮的都有。短发似乎在笑声中抖动,机灵全都在眼角中闪出。但他们,全被杀害了!
我问,这么大的难民区是由á什么样的机构管理的?他们说,是居民委员会。
不知走了多久,突然一片敞亮,眼前一个广场,广场那ว端便是著名的哭墙aທilingall,犹太教的最高圣地。
到特拉维夫第一件要做的事,是去看拉宾广场。拉宾遇刺已整整四年,回想那时在遥远的中国,我和妻子一听到这个ฐ消息就为他流过眼泪。
雅各布博士自信地摇头,说:“不会。这个关口的守卫者是奥地利官兵,现在一定喝醉了酒在睡觉。有一次我摸上岗楼ä还叫不醒他们,就j顷手拿起他们的枪放了两ä枪,他有]才醒。”
我下到一个考古坑里仔细地看了一座观察塔的遗迹,心想早在一万年前人们已๐在骄傲地守望着这座城市了,而现在的城市竟然还那ว样破败和不女全,如果古塔不坍,也会看不下去。
世界上没有另一座城市遭受到เ过这么เ多次的灾难。它曾在战斗中ณ毁灭过夕又次,即便已经成了废墟,毁城者还要用犁再铲一遍,不留แ任何宝匕人怀念的痕迹。但它又一次次的重建,终于.又成了世界上被投注信仰最多的城市。犹太教说,这是古代犹太王国的首都,也是他们的宗教圣殿所在。基督教说,这是耶稣诞生、传教、牺牲、复活的地方,当然是无可程别弋的圣地;伊斯兰教说,这是穆罕默德登天聆听真主安拉祝福和启示的圣城,因此有世界上第一等的清真寺。
我真想把中国的这种体验告诉以色列朋友,同时也告诉他们的对手,快快地铸剑戟为犁锄,化干戈ຖ为ฦ玉帛,把更多的智慧放在对沙漠的滴灌、喷灌上,而在整人治人的领域,则ท不必高度发展。
啊.耶路撒冷,要是我忘了你,愿我的双手枯蒌,要是我忘了你,愿我的舌头变硬,不再弹琴,不再歌吟!
一九九九年十月二十二日,上午在西奈半岛,下午赴以色列ต,夜宿埃拉特凡l就的?clubຘ旅馆