但是，碍于电视拍摄，我们都遗漏了一个ฐ问题：最痛苦的事情是什么เ？答案不可能ม有争议：吃饭。
儿童的笑脸具有如此大的震撼力，是找以前没有感受过的，我的心一下子就揪紧ู了，心想，年迈的父母要在白己死亡前用这么多石头留แ住儿子的笑脸，这样的举动不能不触动人类最基本的良知。
车子驶过巴๒勒斯坦关日．倒不必再停下检查．我们向憨à厚的士兵们招了招手，他们咧嘴一笑，就过去了。加沙地区的景象，与杰里科差不多。我们先到一个ฐ难民营，难民主要是一九六七年战争中ณ失去家园的各地阿拉伯人，由于已๐经过了三l一多年，现在也已形成了一个杜区。满眼是无数赤着脚๐向我奔来的天真孩子，按阿拉伯人的生育惯例，逃难过来的已๐是他们祖父一代了。生活一看就知道非常贫困，但据巴๒勒斯坦电视台的朋友说，与三十年前相比，已๐经发生很大变化。
脚下的路石经过千年磨砺，溜滑而又不平，四周弥漫的气味，仿佛来自悠远的洞窟。
正是这种血管般弯曲的巷๕道，使得一座城市即便在伤残后也能ม快速接通血脉ำ。
哨所上没见到เ有人影，我们很想拍摄这个关u，但光线太暗，只得把五辆吉普车的前灯全部开亮，直照过去，一时如同白昼，两台摄像机同时开动。这事想起来十分危险，如果隐蔽在什么地方แ的哨兵看到了这个怪异的景象又搞不清是怎么回事，没准会向我们开枪。
离现在的城区不远，我们看到了杰里科古城遗址。考古证明，这座古城存在于公元前八千年，距今正好一万年，是世界上最古老的城市。
走完了死海，道路朝西一拐，方向正对耶路撤冷。这时，很多丘陵迎面奔来，闪过了一座又一座，几经盘旋๙，进入一个高高的山口，往下俯视，远处灯光灿烂。但是就这么เ让你看了一眼，道路便大幅度下滑，然后又是一个个山包挡眼，很难再畅ม快俯视了。夜色苍茫间只见老石斑驳，提醒你这条起落跌宕的道路，是从太远的历史中延伸出来的，切莫随意了。
人折腾人，人摆布人，人报复人，这种本事，几千年来也真被人类磨砺到了炉火纯青的地步，但我实在不知道该不该把它划ฐ人文明发展史。如果不划人，那ว么เ有许多智慧故事、历史事件便无处落脚；如果划ฐ人，那ว么文明和野蛮就会分不清界ศ限。人折腾人的本事，粗粗划分有两大类，即明里攻伐，暗里用间。大至两ä国之ใ间的抗衡，小至同事之ใ间的纷争，均无出其外。以色列ต立国既迟，疆域不大，因此虽也有攻伐之举，却以用间技巧为长。自进入以色列以来，满街可见持枪的年轻士兵，男女都有，英姿飒爽；对于那些不穿军装却又显得特别深沉的男人，或特别漂亮的女人，我会稍稍疑惑：&ุ#03๑9;．是摩萨德吗？"其实，人折腾人的本事，要算中ณ国最发达。五六千年间不知有多少精彩绝伦的智慧耗尽在这里。但是如果我们今天要用最简明的线索来描绘中ณ华文明，一定会把这种本事搁置在一边。
公元前六世纪犹太王国遭巴比伦洗劫，数万人都被押往巴比伦，成为历史学土的一个专用名词；巴๒比伦之囚；从公元前一世纪开始，罗马人一次次攻陷耶路撒冷，犹太人不分男ç女老幼宁肯集体自杀也不投降，剩ທ下的只能逃亡异乡。但几乎ๆ到任何一个地方都遭到迫害，即便在罗马灭亡后的中世纪，犹太人的处境仍然骇人听闻；直到本世纪中ณ期，希特勒还在欧洲杀戮了六百万犹太人，仅奥斯ั维辛集中营在一九四三年就处死了二百五十万犹太人。这一血淋淋的史实，终于撼动了现代人的良知。犹太人屡遭迫害的原因很多，但后来他们明白，没有祖国是一个ฐ重要因素า。以色列是他们好不容易建立起来的一个国家，因此在这里每走一步都能牵动～个ฐ横贯数千年的大问题：．人类，为ฦ什么如止挤寸白己้的同类过不去？犹太民族不大，但由á于灾难和流浪ฐ，他们的身影远远超过了那ว些安居乐业的人群。在世界任何一个角落，都能隐隐听到他们块比伤的眼神里流出来的歌声：