这件事情凶多吉少，父亲为ฦ儿子的英勇行为而骄傲，他与儿子约定，他会在海崖上时时眺望．如果有一条撑着白帆的小船出现在海ร面，证明事情已๐经成功；如果顺潮漂来的小船上挂的是黑帆，那就说明儿子已经死亡。儿子在米诺斯宫殿里制ๆ服了怪物，但走不出迷宫一般的道路，而米诺斯ั王的女儿却看上了他，帮他出逃。谁料过口寸恋人漂流在大海ร的半途中，姑娘突然病亡，这位青年悲痛欲绝，忘了把船上的黑帆改挂白帆。
置身于这个宫殿中，处处都能发现惊人的东西。科学的排水系统直到今天仍有不少城市建筑学家前来观摩；粗细相嵌的陶制水管据说与本世纪瑞士申请的一项ำ设计专利没有多少差别；单人浴ภ缸的形态，即使放在今天巴๒黎的洁具商店里也不算过时；而细细勘察，当时有些浴缸里用的还是牛奶；厕所的冲水设备、窗子的通风循环结构，都让人叹为观止；皇帝ຓ、皇后的住所紧ู靠，共同面对一个ฐ大厅，大厅有不同的楼梯进人他们各自的卧室，而大厅一侧，则又有他们各自独立的卫生间，皇后的卫．生间里还附有化妆室。
她深表赞同，给我递过来一杯鸡尾酒。
摧残来自野蛮，也来自其他试图强加别人的文明。因此巴๒特农，既是文明延续的象征，也是文明受辱的象征。受尽屈辱的老祖母更受后辈尊敬。本世纪中ณ期，第二次世界大战临近结束的那几天，德国法西斯还在统治着希腊，有两ä个希腊ຘ青年，徒手攀登巴特农神殿东端的垂直峭壁，升起了一面希腊国旗。这事很为巴特农神殿争光，那两ä个ฐ青年当即被捕，几天后德国投降，他们成了英雄。今天，这面希腊国旗还在刀肠里飘着，一面儿孙们献给老祖母的旗。
如果要对这段历史作一个中国化的提醒，那么，埃斯库罗斯ั与孔子是同时代人，比孔子小二十几岁。当我背靠巴๒特农神殿俯视狄奥尼索斯剧场时，突然想到应该给妻子打一个电å话，告诉她人类戏剧的第一个ฐ剧场就在巴特农神殿脚下。她已经睡了，一听巴๒特农立即清醒。她因演出合同在身，不能ม到希腊来一起考察，却可以赶到埃及，然后一起去寻访西奈沙漠和耶路撒冷。
占卜问事，几乎是一切古．人类群落的共同文化生态，我们华夏民族把这一过程清楚地镌刻在甲â骨上，但像德尔斐这样一个ฐ欧亚广阔地区的公用祭坛，在世界ศ上却绝无仅有。
“地震？”客房部的声幻好像根本没有感觉，但他们答应送钥๓匙来。
一九九九弃十月二日，希腊稚典，夜宿royalolypic旅馆
他们信奉那个ฐ大家都熟悉的寓言故事：一个人在鱼群如梭的海边钓鱼，钓ี到两ä条就收竿回家，外国游客问，为什么เ不多钓几条，他反问，多钓ี儿条千什么。外国游客说，多钓可以卖钱．然后买船、买房、开店、投资……“然后呢？”他问。
海伦摇头说：“迈锡尼已๐经过了，那里一点也不好看。”她居然自作主张改变了我们的路线。后来才知，她接待过不少东方来的旅游团，到了迈锡尼都不愿爬山，只在山脚๐卜看看，觉得没有意思，她也就悄悄取消เ了。我们当然不答应。她只得叫苏格拉底把汽车调头，开回去。
由拜伦的刻名，我想起了苏曼殊。这位诗僧把拜伦哎唐磺》中写希腊ຘ行吟诗人的那ว一节，翻译成为中ณ国旧体诗，取名《哀希腊》，一度在中国影响很大。翻译的时间好像是一九o九年，离今年正好九十年，翻译的地点是日本东京章太炎先生的寓所，章太炎曾为ฦ译诗润饰，另～一位国学大师黄侃也动过笔。苏曼殊借着拜伦的声音哀悼中华文明，有些译句已๐充满激愤，如“我为ฦ希腊羞，我为希腊哭”。
大的有三座，小的若干座，还有那尊人面狮身的斯ั芬克斯雕像。所有这一切全都是纯净的褐黄色，只有日光云影勾画出一层层明暗韵律。本来，这样的环境和造型很容易让人觉得单调、荒凉和苦涩，但居然都没有，把人类的感觉惯性推出了常轨。
受到更大挑战的是知识的常轨。我站在最大的那ว座胡夫金字塔前恭敬仰望着，心中ณ疑问成堆。
考古学家断ษ定它建造于四干七百多年前，按照简单的劳动量计算，光这一座，就需要十万工匠建造二十年。但这种卜！算是一种笨办法，根本还没有考虑一系列ต无法逾越的难题，例如，这些巨大的石块靠什么工具运来，又如何搬上去的？十万工ื匠二十年的开支，需要有多大的国力支撑？而这样的国力在当时的经济水平下又需要多大的人口基数来铺垫？那么เ，当时埃及的总人口是多少？地球的总人口是多少？
更麻烦的是，如此貌似粗糙的活，又必须有金银首饰匠的细心，因为直到今天，石方之间还找不到能划ฐ进一个ฐ薄刀片的缝隙！当然，最神奇的是，现在从金字塔测得的各种数据又与大量天文数据吻合得不差分毫，这究竟是怎么เ回事？
直到本世纪，很多国际间著名的工ื程师经过反复测量、思考、徘徊，断ษ定这样的工程技术水平即使放到二十世纪，调动一切最先进的器械参与，也会遇到เ一大堆惊．人的困难。那么เ，四五千年前的埃及人何以达到这个ฐ水平？而据一些地质学家断言，这个ฐ金字塔的年龄还要增加一倍，可能建造在一万年前！
我们现在经常引用的有关金字塔建造隋景的描写，是古希腊历史学家希罗多德考察埃及时的记述。这乍ๅ一看似乎具有权威性，但仔细一想，希罗多德来埃及考察是公元前五世纪的事，按最保守的估计，他看到的金字塔也已经建成一干二百多年，就像我们今天在谈论唐代。唐代留下了大量资料，而金字塔的资料é至少希罗多德没有发现，因此他的推断ษ也只是一种遥远的猜测。对于真正的建造目的、建造过程、建造方式，我们全然一无所知。说是法老墓，但在这最大的金字塔里，又有谁见过法老遗体的木乃伊？而且，一次次挖洞进去，又有多少有关陵墓的证据？仍然只是猜测而已๐。
站在金字塔前，所有的人都面对着一连串ธ巨大的问号。
不要草率地把问号删去，急急地换上赞美的感叹号或判断的句号。人类文明史还远远没到可以爽然读解的时候，其中ณ，疑问最多的是埃及文明。我们现在可以翻来覆去讲述的话语，其实都是近一个多世纪考古学家们在废墟间爬剔的结果，与早已๐毁灭和尚未爬剔出来的部分比，只是冰山一角。
在金字塔面前，联想到เ我们平日经常见到เ一些无所不知的评沦家，多少有点可笑。当年拿破仑如何气焰熏天，但当自己的军队抵伏金字塔的时候。也突然感受到自己的渺小。
一九九九年十月九日上午。埃及开罗，夜宿le,3巧ูr?des旅馆